Sömürgecilerle Kral Philip Toplantısı

Sömürgecilerle Kral Philip Toplantısı


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Kral Philip'in Savaşı. ABD tarihinin en kanlısı

Toz ceketinden “'yeSavaşın Adı: Kral Philip’s Savaşı ve Amerikan Kimliğinin Kökenleri” Jill Lepore'un fotoğrafı.

Sömürgecilerin Kızılderililere karşı 1675'te New England'da patlak veren dayanılmaz ırksal savaşı olan Kral Philip'in Savaşı, nüfusa oranla Amerikan tarihinin en kanlı savaşıydı. Hatta bazıları, her iki taraftaki katliamların ve vahşetlerin "savaş adını hak etmeyecek kadar korkunç" olduğunu savundu.

Wampanoag Kızılderililerinin lideri Kral Philip, 1675'te iki destekçisinin asılmasına karşı İngiliz yerleşimlerine saldırarak misillemede bulundu. Bu kısa savaş sona erdiğinde, yerleşimlerin yarısı ve çok sayıda Kızılderili kampı harabeye dönmüştü. Birçoğu öldürüldü ve tüm taraflarca işlenen zulümler, işkenceler, cinayetler ve tecavüzler dehşetin ötesindeydi.

Ancak yeni okumaya başladığım ve yakında tam olarak gözden geçireceğim kitap sadece o savaşla ilgili değil, aynı zamanda gelecekteki çatışmalar ve zihniyetler için nasıl bir kalıp oluşturduğu ve bir savaşta galip gelenlerin tarihi nasıl yarattığı ile ilgili. bu savaşın, özellikle diğer tarafın yazılı dili olmadığında.

Jill Lepore, savaştan sonra olduğunu ve bu nedenle kültürler arasındaki şimdiye kadar bulanık olan sınırların katı sınırlara dönüştüğünü açıkça belirtir. Kral Philip'in Savaşı, tarihimizde hakkında en çok yazılan savaşlardan biri haline geldi ve Lepore, sözlerin duyguları güçlendirdiğini ve sertleştirdiğini, bunun da Hintliler ve Anglos arasındaki düşmanlığı güçlendirdiğini ve sertleştirdiğini savunuyor. On dokuzuncu yüzyıla kadar, savaş anılarının Kızılderililerin sürgünlerini haklı çıkarmada nasıl etkili olduğunu ve kendi yüzyılımızda aynı savaşın Hintlilerin "Kızılderililiği" korumaya yönelik girişimlerine, ilk yerleşimcilerin bir zamanlar mücadele ettiği kadar şiddetli bir şekilde nasıl ilham verdiğini gösteriyor. İngilizliğini korumak için.

Görüntü, Simsbury CT Belediye Binası'ndaki bir işaretçiden. Simsbury'nin 1676'daki yıkımı, Kral Philip'in Savaşı'nın bir parçasıydı. Kral Philip'in yakınlardaki Talcott Dağı'ndaki Mağarası, kendisinin ve destekçilerinin İngilizlerden saklandığı birkaç sözde mağaradan biridir. Kitabı, savaşta yerle bir edilen başka bir yerleşimin bulunduğu Northampton MA'daki muhteşem Half Moon Books'tan satın aldım. Açıkçası, Kızılderililer sessizce gitmediler. Ve bu savaşın yankıları hala yankılanıyor.

Bir savaş ne kadar vahşi olursa, ondan kurtulmak o kadar zor olur, hem İç Savaş hem de Kral Philip'in Savaşı tarafından fazlasıyla kanıtlanmış bir şey. Çatışma Siyah-Beyaz, Kuzey-Güney veya Hint-Anglo (ve öyle) olsun, bu savaşların yaraları henüz iyileşmedi.


Kral Philip'in Kolonistlerle Buluşması - Tarih

Kral Philip'in Savaşı bazen Birinci Hint Savaşı olarak adlandırılır. 1675-1678 yılları arasında gerçekleşti.

Kral Philip'in Savaşında kim savaştı?

Kral Philip'in savaşı, New England'ın İngiliz sömürgecileri ile bir grup Kızılderili kabilesi arasında yapıldı. Yerli Amerikalıların ana lideri, Wampanoag halklarının şefi Metacomet idi. İngilizce takma adı "Kral Philip" idi. Yerli Amerikalıların yanındaki diğer kabileler arasında Nipmuck, Podunk, Narragansett ve Nashaway halkları vardı. İki Kızılderili kabilesi, Mohegan ve Pequot, sömürgecilerin yanında savaştı.

Savaş, Massachusetts, Connecticut, Rhode Island ve Maine dahil olmak üzere Kuzeydoğu boyunca yapıldı.

Savaşa giden

Hacılar 1620'de Plymouth'a geldikten sonraki ilk 50 yıl boyunca, İngiliz sömürgecileri New England'daki yerel Yerli Amerikalılarla oldukça barışçıl bir ilişkiye sahipti. Wampanoag halkının yardımı olmasaydı, Hacılar ilk kıştan asla kurtulamazlardı.

Koloniler Hint topraklarına doğru genişlemeye başladığında, yerel kabileler daha fazla endişe duymaya başladı. İngiltere'den daha fazla insan geldikçe sömürgeciler tarafından verilen sözler tutulmadı. Wampanoag'ın şefi Plymouth Kolonisi'nde esaret altındayken öldüğünde, kardeşi Metacomet (Kral Philip) kolonistleri New England'dan sürmeye karar verdi.

Büyük Savaşlar ve Etkinlikler

Savaşın ilk büyük olayı, Plymouth Kolonisi'nde üç Wampanoag adamının idamıyla sonuçlanan bir davaydı. Metacomet zaten savaşa hazırlanıyordu, ancak ilk saldırıya geçmesine neden olan bu deneme oldu. Swansea şehrine saldırdı, şehri yakıp kül etti ve birçok yerleşimciyi öldürdü. Savaş başlamıştı.

Önümüzdeki yıl boyunca, her iki taraf da birbirlerine karşı saldırılar düzenleyecekti. Sömürgeciler bir Kızılderili köyünü yok edecek ve ardından Kızılderililer bir sömürge yerleşimini yakarak karşılık verecekti. Savaş sırasında yaklaşık on iki sömürge şehri tamamen yok edildi.

Özellikle kanlı bir savaş, Rhode Island'da gerçekleşen Büyük Bataklık Savaşı olarak adlandırılır. Bir grup sömürge milisi Narragansett kabilesinin ana kalesine saldırdı. Kaleyi yok ettiler ve yaklaşık 300 Yerli Amerikalıyı öldürdüler.

Savaşın Sonu ve Sonuçları

Sonunda, sömürgecilerin daha büyük sayıları ve kaynakları, savaşın kontrolünü ele geçirmelerine izin verdi. Şef Metacomet, Rhode Island'daki bataklıklarda saklanmaya çalıştı, ancak Kaptan Benjamin Church liderliğindeki bir grup sömürge milisi tarafından avlandı. Öldürüldü ve ardından kafası kesildi. Sömürgeciler, önümüzdeki 25 yıl boyunca diğer Yerli Amerikalılara bir uyarı olarak başını Plymouth kolonisinde sergilediler.

Savaş her iki taraf için de yıkıcıydı. Yaklaşık 600 İngiliz sömürgeci öldürüldü ve on iki kasaba tamamen yok edildi ve daha birçok kasaba zarar gördü. Yerli Amerikalıların durumu daha da kötüydü. Yaklaşık 3.000 Yerli Amerikalı öldürüldü ve çok daha fazlası yakalandı ve köleliğe gönderildi. Geriye kalan birkaç Yerli Amerikalı, sonunda genişleyen kolonistler tarafından topraklarından ayrılmaya zorlandı.


Kral Philip'in Savaşı başlıyor

Sömürge New England'da Kral Philip'in Savaşı, bir grup Wampanoag savaşçısının Swansea, Massachusetts sınır yerleşimine baskın yapması ve oradaki İngiliz sömürgecileri katletmesiyle başlar.

1670'lerin başında, Plymouth kolonisi ile yerel Wampanoag Kızılderilileri arasındaki 50 yıllık barış, hızla genişleyen yerleşim kabileye arazi satışlarını zorladığında bozulmaya başladı. Artan Kızılderili düşmanlığına tepki gösteren İngilizler, Wampanoag'ın şefi Kral Philip ile bir araya geldi ve güçlerinin silahlarını teslim etmesini istedi. Wampanoag bunu yaptı, ancak 1675'te İngilizlere muhbirlik yapan bir Hıristiyan Kızılderili öldürüldü ve üç Wampanoag suç için yargılandı ve idam edildi.

Kral Philip, 24 Haziran'da Swansea'ye düzenlenen ve birkaç yerleşim yerinin yıkıldığı ve çok sayıda sömürgecinin katledildiği bir dizi Wampanoag baskınına yol açan saldırı emri vererek karşılık verdi. Kolonistler, bir dizi Hint köyünü yok ederek misilleme yaptı. Bir Narragansett köyünün İngilizler tarafından yıkılması, Narragansett'i Kral Philip'in safındaki çatışmaya soktu ve birkaç ay içinde diğer birkaç kabile ve tüm New England kolonileri dahil oldu. 1676'nın başlarında, Narragansett yenildi ve şefleri öldürüldü, Wampanoag ve diğer müttefikleri yavaş yavaş bastırıldı. Kral Philip'in karısı ve oğlu yakalandı ve 12 Ağustos 1676'da, Mount Hope, Rhode Island'daki gizli karargahının keşfedilmesinden sonra Philip, İngilizlerin hizmetinde bir Kızılderili tarafından öldürüldü. İngilizler, Philip'in cesedini çizip dörde böldü ve kafasını Plymouth'taki bir kazıkta halka gösterdi.


Yorumlar

Gene tarafından yorum | 06/25/2006

ophis tarafından yapılan yorum | 07/05/2006

Znhoward'ın yorumu | 07/05/2006

dwight'ın yorumu | 24.06.2007

dwight'ın yorumu | 24.06.2008

dwight'ın yorumu | 24.06.2010

John tarafından yorum | 17.10.2007

Bhenry'nin Yorumu | 23.10.2007

JCole tarafından yorum | 05.11.2008

dwight'ın yorumu | 24.06.2009

Mary tarafından yorum | 06/25/2009

Adele'den Yorum | 24.06.2010

Ciceroni'nin Yorumu | 24.06.2010

dwight'ın yorumu | 24.06.2011

Yorum eklemek için giriş yapmalısınız.


Brookfield Kuşatması:

2-4 Ağustos 1675'te, Kaptan Edward Hutchinson liderliğindeki bir şirket, Quaboag adlı bir kasabada tarafsız olduğunu iddia eden bazı Nipmuck'larla buluşmayı ayarlamıştı.

Nipmuck'larla buluşma yolunda, şirket, bir tarafta bataklık, diğer tarafta dik bir tepe ile çevrili dar bir patikada kabile tarafından pusuya düşürüldü. Nipmuck şirkete tüfeklerle ateş açtığında kaos başladı. Sekiz asker şehit oldu.

Pusudan kurtulanlar, bir garnizon evinde toplandıkları Mass, Brookfield'e kaçtılar. Nipmuck evin üzerinde birleşti, çatıya alevli oklar attı, pencerelerdeki askerlere ateş etti, kapılara direk ve sopalarla vurdu ve evi yakmak için defalarca girişimlerde bulundu.

Kuşatma, Binbaşı Simon Willard ve birliklerinin Lancaster, Mass ve Nipmucks'tan çekildiği 4 Ağustos'a kadar devam etti.

13 Ağustos'ta Massachusetts Konseyi, tüm Hıristiyan Kızılderililerin (Hıristiyanlığa dönüşen ve Dua Eden Kasabalar olarak bilinen belirlenmiş Hıristiyan Kızılderili köylerinde yaşayan Yerliler) Dua Eden Kasabalarla sınırlandırılmasını emretti.

22 Ağustos'ta, bir grup kimliği belirsiz yerli, Lancaster, Mass'ta yedi sömürgeciyi öldürdü.

25 Ağustos'ta, bir grup Nipmucks, Kaptan Thomas Lothrop liderliğindeki bir şirket tarafından tepede üç saatlik bir savaşa giriştikten sonra, Hatfield, Mass'ın yaklaşık on mil kuzeyindeki Sugarloaf Tepesi'nde bir çatışma gerçekleşti. Yaklaşık 40 yerli ve şirketin birkaç üyesi öldürüldü.

24-25 Ağustos'ta Springfield, Mass'a baskınlar Nipucks çeteleri tarafından gerçekleştirildi.

1 Eylül 1675'te Wampanoags ve Nipmucks, Deerfield, Mass'a saldırdı. Ertesi gün, Northfield yakınlarına saldırdılar. Kasabadaki binaların yarısı yakıldı ve sekiz adam öldürüldü.

4 Eylül'de, Kaptan Richard Beers liderliğindeki 36 kişilik bir şirket, hayatta kalanları kurtarmak için Northfield, Mass'a yöneldi, ancak pusuya düşürüldü. Kaptan Beers da dahil olmak üzere askerlerin yarısından fazlası, yaklaşık 21 erkek öldürüldü.

Vagon Trenine Saldırı (Beers pusu), illüstrasyon, 1851 dolaylarında, Kral Philip'in Savaşının Resimli Tarihi'nde yayınlandı

Hayatta kalanlar, Major Treat liderliğindeki başka bir şirkete katıldılar ve 6 Eylül'de şehri tahliye etmeyi başardılar. New England'da:

"Burada barbar kötüler, öldürülenlerin bazılarının kafalarını keserek ve onları otoyolun yakınındaki direklere sabitleyerek, şimdi her zamankinden daha fazla küstah öfkelerini ve zalimliklerini gösterdiler ve sadece öyle değil, biri (daha fazla değilse) Çenesinin altından bir zincir geçirilmiş ve bir ağacın dalına asılmış halde bulundu (canlı olarak asıldığından endişe ediliyor), bu sayede imdadına yetişebilecek herkesi korkutmayı ve caydırmayı düşündüler. Seyirci olması gerekenleri bu kadar hüzünlü bir cisme bakarak korkut: Öyle ki, iki gün sonra garnizonun kalıntılarını almak için yukarı çıkan Binbaşı Muavin, bu kederli manzaradan ciddi şekilde etkilenmişti.

Pusuya düşürüldüğü bölge artık Beers Ovası olarak adlandırılıyor. Beers olay yerine gömüldü ve mezarı, South Mountain Road ve Lyman Hill Road'un kesiştiği yerdeki Linden Hill Okulu'nun yanında bulunabilir.

9 Eylül'de Massachusetts Körfezi, Connecticut, New Haven ve Plymouth kolonileri arasında askeri bir ittifak olan New England Konfederasyonu, yerlilere resmen savaş ilan etti ve savaşa askeri yardım sağlanması lehinde oy kullandı.

12 Eylül'de kolonistler, daha önceki saldırılardan sonra Northfield, Deerfield ve Brookfield yerleşimlerini terk ettiler.

18 Eylül'de Narragansetts, Boston'da İngilizlerle bir anlaşma imzaladı. Bu arada, Kaptan Thomas Lathrop ve 80 kişilik şirketi, Deerfield'de terk edilmiş mısır tarlalarını hasat etmek için yoldayken Northampton yakınlarında pusuya düşürüldü. Lathrop ve yaklaşık 60 ila 70 adamı öldürüldü.

5 Ekim 1675'te Pocumtucks, Springfield, Mass'a saldırdı ve 30 evi yaktı.

13 Ekim'de Massachusetts Konseyi, tüm Hıristiyan Kızılderililerin yeniden yerleştirilmesini ve Deer Island'a hapsedilmesini emretti.

19 Ekim'de Muttawamp liderliğindeki bir grup yerli, Hatfield, Mass'a saldırdı, ancak sonunda püskürtüldü ve geri çekildi.

1 Kasım'da Nippucks, Magunkaquog, Chabanakongkomun ve Hassanemesit'te bir dizi Hıristiyan Kızılderili'yi esir aldı.

2-12 Kasım'da, Narragansett'lerin ilkbaharda Kral Philip'in güçlerine katılmayı planladığından korkan New England Konfederasyonu Komiserleri, güçlere Narragansett'lere saldırma emri verdi. Narragansetts'e karşı bir sefer için yaklaşık 1000 asker yetiştirildi.


Kan ve İhanet: Kral Philip'in Savaşı


1675&ndash78 savaşı, New England yerleşimcileri tarafından Kral Philip olarak bilinen bir Wampanoag şefine bağlı kanlı bir ihanet eylemiyle başladı. Burada tasvir edilen sömürgecilerle müttefik bir Hintlinin elindeki ölümü, savaşı büyük ölçüde sona erdirdi. (Howard Pyle ve Merle Johnson, Howard Pyle's Book of the American Spirit, Harper & Bros., New York, 1923)

1675'te, daha sonra Hacılar olarak bilinen İngiliz ayrılıkçıların Plymouth Kolonisi'ni (bugünkü Massachusetts'te) kurmalarından yaklaşık 55 yıl sonra, Londra'da Kızılderililer tarafından New England yerleşimcilerine karşı işlenen korkunç vahşeti anlatan haber bültenleri çıkmaya başladı. Raporlar, yüzlerce savaşçının şehirlere yıldırım baskınlarını, ahırları ve evleri yaktığını, çiftçilerin tarlalarında savaştığını, sömürgeci milis sütunlarının pusuda yok edildiğini, kadın ve çocukların esir alındığını ve daha kötüsünü anlatıyordu.

Bazıları ilk raporların doğruluğunu sorgularken, huzursuzluk hızla geniş ve kanlı bir silahlı çatışmaya dönüştü. Bugün Kral Philip'in Savaşı (birincil Hint savaş liderinden sonra) olarak bilinen çatışma, 1675'ten 1678'e kadar uzanıyordu ve aralarında Rev. New England'daki Kızılderili Savaşlarının İlk Yerleşiminden 1677'de Kral Philip ile Savaşın Sona Ermesine Kadar Tarihi Benjamin Thompson&ldquoNew England&rsquos Crisis&rdquo Kuzey Amerika'da yazılan ilk epik şiir ve Rev. Artış Mather&rsquos New England'daki Kızılderililerle Savaşın Kısa Tarihi. Savaş o zamandan beri tarihçilerin ilgisini çekti.

Ama atalarımın egemenliğinin küçük bir kısmı kaldı. Vatanım olmadan yaşamamaya kararlıyım’

Kral Philip'in Savaşı, 1630'ların Pequot Savaşı gibi yerel bir çatışma değil, New England bölgesinin çoğunu ve birçok yerli kabileyi içeren tam ölçekli bir savaş, savaşçılar ve siviller arasında hiçbir ayrım yapmayan topyekûn bir savaştı. Ve sömürgecilerin kazanacağı kesin değildi. Savaş, sömürgeciler ve Kızılderililer arasında yaklaşık elli yıl süren büyük ölçüde istikrarlı ve birçok yönden karşılıklı yarar sağlayan ilişkiyi sona erdirdi.

Aynı zamanda özellikle kanlı bir savaştı ve öldürülen nüfusun yüzdesi açısından Amerikan tarihinde en kanlı olanıydı. Rakamlar kesin değil, ancak hem Kızılderililer hem de İngiliz sömürgeciler dahil olmak üzere toplam 80.000 New England nüfusundan, yaklaşık 9.000'i öldürüldü ve yüzde 10'dan fazla. Ölenlerin üçte ikisi, çoğu açlıktan ölen Kızılderililerdi. Kızılderililer New England'ın 90 kasabasından 52'sine saldırdı, bunlardan 25'ini yağmaladı ve 17'sini ateşe verdi. İngilizler binlerce Hintliyi Batı Hint Adaları'nda köle olarak sattı. New England'ın kabileleri asla tam olarak iyileşemezdi.

Savaş sadece İngiliz okuyucuların dikkatini çekmekle kalmadı, aynı zamanda New England'daki durumu değerlendirmek için elçiler gönderen yakın zamanda restore edilmiş İngiliz Kralı II. Charles'ın da dikkatini çekti. Savaşın parlama noktası olan Plymouth Kolonisi, başlangıçta Charles'ın verdiği bir kraliyet tüzüğü aramamıştı. Daha sonra, koloniler arasındaki anlaşmazlıkları karara bağlamak ve Boston'dan gelen herhangi bir savaşın gidişatını yönlendirmek için kurulan bir askeri ittifak olan New England Birleşik Kolonileri'ni feshetti. Kraliyet valileri göreve başladıkça, New England kolonileri 1630'lardan beri sahip oldukları kendi işlerini yönetme özgürlüğünü kaybetti. İnsanlar kendilerini yönetmeye alışmıştı artık. Sonuçları gelecek yüzyıla ve ötesine uzanacaktı.

Birçok savaşta olduğu gibi, casus belli bu dava, nispeten küçük bir olaydı, iki kültür arasındaki gergin psikolojik sınırın iki yanında duran, bir Wampanoag veya Massachusett olan John Sassamon adlı saygın bir yaşlı &ldquodua eden Hintli&rdquo (Hıristiyanlık değiştirmiş) cinayetiydi. Sassamon, Hıristiyanlığın ilkelerini, New England Kızılderililerinin önde gelen Püriten misyoneri John Eliot'tan öğrenmişti; o, din değiştiren Kızılderililerden oluşan 14 "dua eden kasaba"nın bulunmasına yardım etmiş ve İncil'i Algonquian diline çevirmişti. Sassamon İngilizce okuyup konuşabiliyordu ve hem sömürgecilere tercüman hem de Wampanoag'ın sekreteri olarak hizmet veren bir arabulucuya dönüşmüştü. sachem (önemli şef), İngilizler tarafından "Kral Philip" olarak bilinen ve savaşın adını taşıyan bir adam. Sachems, Avrupa anlamında kral değildi. Filipus'un yetkileri sınırlıydı ve halkını sıkıntılarına karşı yönlendirdi. Ama onlar adına konuştu ve savaşta onlara önderlik etti. Sömürgeciler ona Makedon Philip'ten sonra Philip adını verdiler ve ağabeyine İskender adını verdiler. Philip, Hintli adının Metacomet olduğunu kabul etti, ancak Kızılderililer arasındaki isimler geçiciydi. Durum uygun olduğunda isimleri değiştirmek onların uygulamasıydı.

Ocak 1675'te araştırmacılar, Sassamon'un sözde balık tutmaya gittiği Middleborough yakınlarındaki Assawompset Göleti'nin buzunun altında, boynu kırılmış, berelenmiş cesedini buldular. Daha önce Plymouth yetkililerini Philip'in savaşa hazırlandığı ve kasabalardan birine saldırı planladığı konusunda uyarmıştı. Kısa süre sonra dua eden bir Hintli, üç Wampanoag'ın Sassamon'u dövüp öldürmesini uzaktan izlediğini iddia ederek öne çıktı. (Tanıkın üç kişiden birine kumar borcu olduğunu belirtmekte fayda var.) Üçü de Philip'in yakın danışmanlarıydı. Yetkililer erkekleri tutuklayarak sorguladı. Ayrıca zanlılardan birinin cesede yaklaşmasını emrettiler, halk arasında kanayan bir batıl inanç, bir cinayet kurbanının cesedinin katili karşısında kanayacağını ve bu "delil"in belirleyici olduğu görülüyor. Haziran'daki duruşmada bir jüri, üç Kızılderiliyi suçlu buldu ve adamlar asılmaya mahkum edildi. 8 Haziran'daki infazlarından birkaç gün sonra, Wampanoag'lar protesto etmek için birkaç çiftliğe saldırdı ve yaktı. 23 Haziran'da, yakın zamanda inşa edilen Plymouth köyü Swansea'nin sakinleri, bir dua toplantısına katılmak için çiftliklerini hafif korunaklı terk ettiğinde, Wampanoag'lar birkaç evi yağmalamak için ormandan çıktı. Bir çiftlik çocuğu, evlerden birinden kaçan birkaç Kızılderiliyi gördü, tüfeğini kaldırdı ve ateş ederek akıncılardan birini ölümcül şekilde yaraladı. Ertesi gün Wampanoag'lar intikam için dokuz Swansea yerleşimcisini öldürdü. Kral Philip'in Savaşı başlamıştı.

Bu, cephe hatları olmayan, ancak esasen bölge için, aslında New England'ın geleceği için bir savaş olan karışık ve yapılandırılmamış bir savaştı. Pequot Savaşı dışında, Kızılderililer ve İngilizler 1660'lara kadar oldukça iyi anlaşmışlardı. İngilizler yararlı silahlar, mühimmat ve metal aletleri Kızılderililere çoğunlukla kunduz postları için sattılar ve tüccarlar Avrupa'da kunduz keçe şapka tutkusunu beslemek için sattılar. Kızılderililer özel olarak toprak sahibi değillerdi, ancak güçlü bir kolektif kabile toprakları duygusuna sahiptiler. Bununla birlikte, toprağı çiftçilik yapmak veya avlanmak için kullanmıyorlarsa, onu isteyerek kolonicilere çiftçilik yapmak ve kasabalar kurmak için sattılar. Yarım yüzyıl boyunca gruplar birbirine yakın yaşadı ve ilişki sabit kaldı.

Ancak İngiliz nüfusu arttıkça yüzeyde çatlaklar oluşmaya başladı. İngilizler daha fazla toprak istediler ve üzerinde hak iddia etmek için daha uzaklara gidiyorlardı. Wampanoag ülkesinin batısındaki Connecticut Nehri Vadisi'ndeki yerleşimler hızla büyüyordu. Kızılderililerin satmaya istekli oldukları topraklar, doğu New England'ın her tarafında azalıyordu. Sömürgeciler çoğu zaman çiftlik hayvanlarının kaçınılmaz olarak dolaşmasına izin verdi, bazıları Hint mısır tarlalarında dolaştı ve Kızılderililerin kışları geçirmek için bağımlı oldukları ekinleri yok etti. Philip'squos'un bir arkadaşı olan Rhode Islander John Borden, savaşın başlamasından önce, iki grup arasında uzlaşma aramak için Wampanoag sachem ile bir araya geldi. Philip, Hindistan vakasını belagatli bir şekilde dile getirdi:

Bu ülkeye ilk gelen İngilizler, kimsesiz, yoksul ve sıkıntılı bir avuç insandan başka bir şey değildi. Babam o zaman sachem'di. Onların sıkıntılarını en nazik ve misafirperver bir şekilde giderdi. Onlara dikmeleri ve üzerine bina yapmaları için toprak verdi.&hellipGeliştiler ve çoğaldılar.&hellipÇeşitli yollarla topraklarının büyük bir bölümünü ele geçirdiler. Ama ölene kadar hala onların arkadaşı olarak kaldı. Ağabeyim sachem oldu. Kendilerine karşı şeytani planlar yaptığından şüpheleniyormuş gibi yaptılar. Yakalandı ve hapsedildi ve böylece hastalığa atıldı ve öldü. Ben sachem olduktan kısa bir süre sonra bütün halkımı silahsızlandırdılar.&hellipToprakları alındı.&hellipAma atalarımın egemenliğinin küçük bir kısmı kaldı. Ülkem kalmayana kadar yaşamamaya kararlıyım.

19. yüzyıl tarihçisi ve Rhode Island'lı ABD'li senatör Samuel G. Arnold, bu ifadeyi yerinde bir şekilde "bir savaş ilanının önsözü ve savaş için haykıran birikmiş yanlışların kederli bir özeti" olarak nitelendirdi. Kuzey Amerika, gerçekten de iki yüzyıl sonra, Kızılderililerin artık bir ülkesi olmadığı zamana kadar.

Swansea'ye yapılan saldırının kanıtladığı gibi, Wampanoag'lar, sömürge hükümetinin talep ettiği gibi silahsızlanmamıştı. Baskın kolonistleri paniğe sürükledi ve Boston'daki yetkililer, Plymouth'un yaptığı gibi, güneye, Swansea'ye alelacele toplanmış bir milis birliğini gönderdi. Toplanan milislerin sayısı belki de 200'dü ve büyüklüğü bilinmeyen bir Hint kuvvetiyle karşı karşıyaydı. Başlangıçta çatışmalara girdiler, ancak meydan savaşları olmadı. 20 sömürgeciden oluşan bir grup, ezici bir Hint kuvveti tarafından nihayetinde yüzlerce milis ve mdash üzerinde hak iddia edecek bir pusu ve mdasha taktiğine girdi ve sadece yakındaki bir nehirden geçen bir gemiye el koyarak kaçtı. Kolonistlerin tüfekleri vardı, ama Kızılderililerin de. Kızılderililerin ayrıca bir oku doğrudan uyluk kemiğinden geçirebilen uzun yayları vardı. Ve takip edildiğinde, Kızılderililer ormanda eriyerek at sırtındaki kolonistlerin takip etmesini zorlaştırdı.

Milisler bu ilk çarpışmadan sağ kurtulurken, Kızılderilileri tespit etmek zor olduğu için bu tür gezilerin çok az şey başaracağı kısa sürede anlaşıldı. Araziyi ve muhtemel kaçış yollarını biliyorlardı ve sık sık sığındıkları bataklıklar, onları yakından tanımayan hiç kimse için aşılmazdı.

Swansea'den sonra Kızılderililer Middleborough ve Dartmouth'u süpürdüler. New England kasabalarının çoğu gibi, Dartmouth da garnizonlar kurmuştu ve sakinlerinin sığınabileceği müstahkem kaleler. Oradan yerleşimciler, Wampanoag'lar ev ardına evleri ateşe verirken ve garnizonlara geri çekilmeyenleri öldürürken yükselen dumanı izlediler. Şehrin çoğunu harabeye çevirdiler. Bir garnizon komutanı, birkaç düzine Kızılderiliyi, kadınları ve çocukları, güvenli davranış vaatlerine teslim olmaya ikna etmeyi başardı. Daha sonra, savaş sırasında yaygınlaşan bir şekilde, onları köle olarak satılmak üzere Plymouth'a nakletti. İhanet daha fazla misillemeye yol açtı.

Çatışmanın başlangıcında Philip tek başına hareket etti ve sömürgeciler, New England'ın en güçlü kabilesi ve Wampanoag'lara komşu olan Narragansetts'in savaşa katılmamasını sağlamaya çalıştılar. Philip kuzeybatıya, Worcester yakınlarındaki Nipmuck bölgesine taşındı. Nipmuck'ların sömürgecilere kızmak için kendi sebepleri vardı ve onların iki sachem'i Muttawmp ve Matoonas kısa süre sonra savaşa katıldı ve yetenekli askeri liderler olduğunu kanıtladı. Matoonas'ın Temmuz ortasında Mendon kasabasına düzenlediği saldırı, birkaç hafta sonra altı yerleşimciyi ölü bıraktı, Muttawmp Brookfield'ı 200 savaşçıyla vurdu ve kasabayı takviye etmek için gönderilen küçük bir sömürge kuvvetini pusuya düşürdü. Yakındaki süvariler Brookfield'da kurtarmaya gitti ve net bir galip çıkmadı, ancak neler olduğuna dair hiçbir şüphe olamazdı: Kral Philip'in savaşı yayılıyordu ve güney New England'daki her kasaba bir hedefti.

Yayılan çatışmaya başka kabilelerin de katılması, bölgedeki Kızılderililerin İngiliz yerleşimcileri denize atmak için ortak bir çaba içinde birlikte çalıştıkları anlamına gelmez. Örneğin, Moheganlar, çatışma boyunca sömürgecilerle sıkı bir uyum içinde kalırken, daha batıdaki Mohawklar, Hudson Nehri boyunca New England'a kadar olan eski kabile rekabetlerini sürdürmek için İngilizlerle ittifaklarını kullandılar. Elbette, kabileler herhangi bir modern anlamda "koşullar" değildiler, daha çok aynı dili konuşan, akrabalık ve geleneklerle birbirine bağlı köyler topluluğuydu.

Savaş herhangi bir organize şekilde de ilerlemedi. Sömürgeciler, kasabalarda garnizonlar kurarak ve Kızılderililerin peşinden orman yollarına silahlı sütunlar göndererek savaştılar. Milisler, medeni savaş yasaları yürürlükteymiş gibi, Kızılderililer onlarla bir savaş alanında görev bilinciyle karşı karşıya gelecek ya da daha sonra düzgün bir şekilde kuşatılabilecek kalelere geri çekilecekmiş gibi davrandılar. Kızılderililer çitlerle çevrili kaleler inşa ettiler, ancak düşmanlar yaklaştığında kaymaya da aynı derecede yatkınlardı.

Sömürgecilerin kullandıkları en etkili taktik, tarlalardaki Hint mahsullerini yakmaktı, ancak bu iki yönlü bir yoldu. Kızılderililer kolonyal hasatlarla dolu birçok ahırı yaktı ve çiftlik hayvanlarını öldürdü veya çaldı. Misilleme baskınları 1675'e ve sonraki yıla kadar devam etti. Sömürgeciler akıncıları takip etti, ancak sık ormanlardaki bir askeri birliğin son derece savunmasız bir hedef olduğunu öğrenmeleri için birkaç maliyetli pusu aldı. Kızılderililer ormanlarda evlerindeydiler ve kolonistleri defalarca tuzağa düşürdüler. Ancak Mohegan izciler onları ormanın içinden geçirdiğinde yerleşimcilerin büyük bir şansı oldu.

Eylül 1675'te, Deerfield yakınlarındaki Connecticut Nehri'nde Muttawmp ve cesurları, Bloody Brook Savaşı olarak adlandırılan orantısız bir pusuda 71 sömürge askerini öldürdü. Deerfield'ın kendisi tekrarlanan baskınlara maruz kaldı. Panik içinde ve öfkeli, yerleşimciler kasabalarını ve çiftliklerini terk etmeye başladılar. Bazıları New England'ın Kızılderililerinin tamamen yok edilmesi çağrısında bulundu.

Kolonistlerin Narragansett'lere artık güvenilemeyeceğine karar verdikleri ruh hali buydu. Aralık ayında Narragansetts'i düşman Wampanoag'ları barındırmakla suçlayarak, yakında Philip'in isyanına katılacaklarından ve yakın zamanda imzalanan tarafsızlık anlaşmasını görmezden gelmekle suçlayarak&mdasha birleşik sömürge milis gücü Rhode Island'a girdi ve önleyici bir saldırı düzenledi. Bu, savaşın ilk geleneksel Avrupa tarzı harekâtına damgasını vurdu; burada, kolonistler ve müttefik Kızılderililerden oluşan 1000 kişilik bir ordu&mdash, Kuzey Amerika'da toplanmış en büyük ordu&mdash, Narragansett Körfezi'nin güneyinde ve batısındaki Büyük Bataklık'taki Narragansett kalesini kuşattı. Narragansett'ler kamplarını çevreleyen bir savunma duvarını tamamlamamışlardı ve milisler hemen saldırdı, duvarlardaki bir kama aracılığıyla kampa akın etti. Duman dağıldığında, 200'den fazla sömürge askeri öldü ya da yaralandı, ancak milisler tahminen 300 Narragansett'i öldürmüş ve çok sayıda esir almıştı. Milisler daha sonra kaleyi yaktı ve kampın kışlık depolarını yok etti. Yine de, sachem, Canonchet ve savaşçılarının çoğu da dahil olmak üzere Narragansett'lerin çoğunluğu donmuş bataklığa kaçtı.

Sömürgeciler savaşı bir zafer ilan ettiler, ancak Narragansetts'i Philip'in tarafında sıkıca savaşa itti. Birkaç hafta içinde, Canonchet liderliğindeki hayatta kalan savaşçılar, Rhode Island'ın kasabalarına baskın yapmaya ve sömürgecileri öldürmeye başladı.

Kasaba halkı, bir Şubat baskınının ardından Lancaster'ı terk etti. Akıncılar daha sonra Boston'dan sadece 16 mil uzaklıktaki Medfield'ı ve ardından bir dizi başka kasabayı vurdu. Kral Philip, o zamana kadar, yürüyüşe çıkan Kızılderililer, Nipmucks, Narragansetts ve Muttawmp, Quinnapin ve Monoco (aka &ldquoOne-Eyed John&rdquo) gibi korkulan sachemler tarafından yönetilen diğer kabilelerden insanlardı. 1676'nın başlarında Kızılderililer galip gelebilecek gibi görünüyordu.

Ve insan gücüne sahip olsalardı yapabilirlerdi. Ama savaşın bedeli ağır olmuştu. Her saldırı Kızılderililere, genellikle sömürgecilerden daha pahalıya mal oldu ve savaşçılardan daha fazla milis vardı. Bu zamana kadar sömürgeciler, saldırıya uğramayı bekleyen garnizonlarda oturmak yerine Mohegan müttefiklerini etkili bir şekilde kullanıyor ve savaşı düşmanlarına götürüyorlardı&mdasha politikası daha önce sömürge yetkililerine önerilmiş ancak reddedilmişti. Mart ayında Plymouth'a sadece 4,8 km uzaklıktaki bir garnizona yapılan bir dizi yıkıcı saldırı, ardından Providence'a yapılan bir saldırı onların fikrini değiştirdi. Nisan ayının başlarında Canonchet yakalanıp Mohegan düşmanlarına teslim edildiğinde ve vahşice idam edildiğinde bir dönüm noktası geldi. Sonuna kadar savaşmaya yemin etmişti. Onun için gelmişti.

Sömürge taktikleri daha karmaşık hale geldikçe, Hint kayıpları arttı. Sonunda, o ağustosta, Philip'in kendisi&mdash aylarca kaçak olarak geçirdi ve kolonistlerle müttefik bir Kızılderili tarafından yakalandı, köşeye sıkıştırıldı ve ölümcül şekilde yaralandı. İngiliz ceza geleneğine uygun olarak, "akıllı kral"ın kafası kesildi ve bedeni dörde bölündü, odalar ağaçlara "buradan ve orada asıldı" diye yazdı bir tarihçi, "bir hainin cenazesini gömmek için kutsal saymamak için." Plymouth'taki yetkililer, Philip'in kafasını ve kasabaya bakan belirgin bir tepenin üzerindeki bir çiviye yerleştirdi. Onlarca yıldır sergilendiği söyleniyor.

Ancak savaş tam olarak bitmemişti. 1676 yazında kuzeye, yerel Abenakis'in sömürge tüccarlarının onları aldattığı bazı kasabalardan intikam aldığı Maine ve New Hampshire'a yayıldı. Maine'in iç kesimlerinde sporadik baskınlar bir yıl daha devam etti.

Çatışma nihayet sona erdiğinde, maliyetler her iki taraf için de sakatlayıcı oldu. Yüzlerce Algonquianca konuşan Kızılderili, ortalama üç İngiliz Sterlini karşılığında köle olarak satılmış ve binlercesi de öldürülmüştü. Algonquian toplumu bir bütün olarak asla iyileşemezdi. Sömürge New England toparlanacaktı, ancak salyangoz hızıyla&bölge ekonomisinin savaş öncesi dönemin refah seviyelerine ulaşması 100 yıl aldı. Daha da kötüsü, Yeni Dünya'da farklı kültürlerin yan yana, karşılıklı hoşgörü içinde, birbirlerinin yararına barış içinde yaşama olasılığı olduğu gibi, uzun bir barış da paramparça olmuştu. Tarihçi Russell Bourne, Narragansett liderinin antropolog Paul Robinson'a küsmüş bir sözlerini aktarıyor: "Bize göre," dedi, "Püritenlerin burada başladığı şey hiç bitmedi. Savaş&rsquos hala devam ediyor.&rdquo

Sık sık katkıda bulunan Askeri TarihAnthony Brandt, kitabın yazarıdır. Çizmelerini Yiyen Adam: Kuzeybatı Geçidi Aramasının Trajik Tarihi. Daha fazla okuma için tavsiye ediyor The Red King&rsquos Rebellion, by Russell Bourne The Name of War, by Jill Lepore and So Dreadful a Judgment, edited by Richard Slotkin et al.


[email protected] Üniversitesi - Lincoln

The following pages represent a new edition of Increase Mather’s influential contemporary account of King Philip’s War, between the English colonists in New England (and their Native allies) and the Wampanoag, Naragansett, and other Indian nations of the region, beginning in 1675. Mather’s account runs through August of 1676, when hostilities in southern, central, and western New England ended fighting continued in the region of Maine until 1678. The war was disastrous for both sides, but particularly for the hostile Native Americans, who were brought very close to extermination.

Mather describes his history as “brief” (it runs to 89 pages in this edition) and “impartial”—a claim that may ring false to modern ears. Mather was not a direct participant, but was an associate of most of the colonial leadership and a spiritual advisor to the war effort. His History has the advantage of being freshly written during the conflict, and reflects the alternating hopes and disappointments that accompanied each bit of news that arrived in Boston. He argues that the United Colonies (Massachusetts, Plymouth, and Connecticut) waged a defensive war against a treacherous enemy who assaulted their settlements and plantations without provocation. He does, however, blame the English colonists for their neglect of religion (including efforts to Christianize the natives) and for the sins of apostacy, inordinate pride of apparel and hair, drunkenness, and swearing—all of which gave God adequate cause to raise enemies against them as a “Scourge” to punish them and motivate them to repentence and reformation.

The Brief History does deliver many telling truths about the conflict: that the English conducted search-and-destroy campaigns against both persons and provisions, slaughtered (Mather’s word) large numbers of women and children as well as men, executed captured leaders by firing squad (on Boston Common and at Stonington, Ct.) and that their “armies” were on several occasions routed or entirely wiped out by Native fighters.

This online electronic text edition is based on the first printed edition published at Boston in 1676, and it retains the spelling, punctuation, and orthography of the original. Some explanatory notes have been added (at the end), along with a bibliography, and a note on the textual history of the work, the editorial rationale employed, and a list of all emendations.

Mather’s work contains slightly more than 30,000 words it is published here as a PDF file that can be printed out in landscape format on 52 letter-size pages.


Notlar

Telif hakkı sayfası bulunamadı. İçindekiler sayfası bulunamadı.

Accession 36147 Addeddate 2014-03-05 20:08:27.743221 Call D772 .C561e Camera Canon EOS 5D Mark II Copy 3 Digital 1 External-identifier urn:oclc:record:62807642 Foldoutcount 0 Full_bib_id b41265129 Identifier entertaininghist00chur_0 Identifier-ark ark:/13960/t64488c9p Invoice 81 Lccn 02013753 Ocr ABBYY FineReader 9.0 Openlibrary_edition OL14607234M Openlibrary_work OL7014318W Page-progression lr Pages 216 Physical 2 Ppi 650 Scandate 20140306160901 Scanner scribe1.providence.archive.org Scanningcenter providence Size iv, 5-198, [2] p., [2] leaves of plates : ports. 19 cm. (8vo)

King Philip Meeting with Colonists - History

While the Swedes, Dutch and English were fighting it out in the Delaware Valley Region, there was a lot going on in New England. Although the focus of this timeline is the Mid-Atlantic Region, the activities of the British had a wide-ranging effect all over eastern North America. And thanks to the The Early History and Massachusetts Blog, (https://historyofmassachusetts.org/what-was-king-philips-war/) there is a detailed post about King Philip’s War that is summarized here:

King Philip’s War was fought between English colonists and the American Indians of New England in the 17th century. It was their last major effort to drive the English colonists out of New England. The war took place between 1675-1676 in Rhode Island, Connecticut and Massachusetts and later spread to Maine and New Hampshire.

King Philip, was the son of the Wampanoag chief Massasoit. Philip was also known by his Wampanoag name, Metacom, so his eponymously named war was alternatively known as Metacom’s War. It was also known as the First Indian War, but that was technically a misnomer since the English and French had been fighting with the Native Americans for most of the 17th century in Canada, and especially Virginia (see the post in this time-line about the First Anglo-Powhatan War).

Philip led his tribe and a coalition of the Nipmuck, Pocumtuck and Narragansett tribes in an uprising against the colonists and their allies, the Mohegans and the Mohawks. The major fighting lasted 14 months, although as noted below, the war went on longer. The war was considered disastrous for both the Native Americans and the colonists because: the war continued for a relatively long time the fighting ranged over a wide area with numerous battles the casualties were quite high and there was a lot of property damage, including livestock. And, it was considered more of a civil war among the native groups, since there were large forces fighting against each other, rather than focusing on expelling the English.

The War finally ended with the treaty of Casco Bay in April 1678. But, King Philip had already been killed and decapitated, in August 1676, at an old Wampanoag village called Montaup near Mount Hope. As destructive as it was, King Philip’s War was a turning point in American history because it gave the colonists control of southern New England and cleared the way for English expansion in the area. This, along with the expulsion of the Dutch and Swedes – as noted in other posts in this time line – led to English Control of the entirety of North Eastern North America.


King Philip’s War: Indian Chieftain’s War Against the New England Colonies

All the war’s scars have disappeared from the landscape of southern New England, where, more than three centuries ago, the great Wampanoag Indian sachem, or chieftain, King Philip waged a fierce and bitter struggle against the white settlers of Massachusetts, Rhode Island and Connecticut. The old fortresses of the colonists–sturdy blockhouses of wood and stone–have all vanished. So too have the signs of Indian villages in what used to be the fertile lands of the great Wampanoag, Narragansett and Mohegan tribes. But near Bristol, Rhode Island, beneath a gray bluff of rocks called Old Mount Hope, where the Sakonnet River flows gently into Narragansett Bay, one can still find a place called King Philip’s Seat, a rough pile of boulders that legend says is the spot where the Indian sachem planned the ferocious war of 1675-1676, and where, when all was lost, he returned in great sadness to die.

It is in the shadowy places like King Philip’s Seat and other obscure landmarks that one may feel the ghostly presence of Philip, the Wampanoag warrior sachem who nearly succeeded in driving the English out of New England in a war that inflicted greater casualties in proportion to the population than any other war in American history. Down through the centuries, though, King Philip has not been well remembered. The Puritans scorned him in life and denigrated his memo-ry after his death. In the 18th century, Paul Revere, the famous Revolutionary and self-taught artist, engraved a portrait of Philip that made him look hideous, even comical. Historians of New England have written reams about King Philip’s War, but in their descriptions of burning villages, booming muskets and brutal massacres, King Philip the man has been lost.

Lost, too, is the meaning of Philip’s unsuccessful attempt to win a lasting victory against his white enemies. What King Philip experienced in his defeat was a pattern that would repeat itself over and over, down through the subsequent centuries, as whites spread their settlements into Indian territory. The pattern itself was insidious. As a first step, whites would invade Indian lands and establish permanent settlements. Later, after a period of trade and friendly exchanges, the Indians came to realize that they were being swindled, usually out of their valuable lands, by the whites. When they resisted, the Indians almost always faced an enemy that outnumbered them and possessed superior weapons and technology. In the end, as the pattern repeated itself, the Indians ultimately faced two untenable choices: extermination or acculturation. In the case of King Philip, he chose to gamble on war–giving his life in the end–rather than acknowledge his white enemy as his master.

Little in his background foretold Philip’s later greatness. His life began around 1638 in the Indian village of Sowams, near modern Warren, R.I., and his fellow Wampanoags knew him as Metacom. He was the second son of Massasoit, the principal sachem of the Wampanoags and the same man who had befriended the Pilgrims when they settled at Plymouth in 1620. During the early years of English settlement, Massasoit had worked diligently to maintain the peace with both the Plymouth Separatists and the Massachusetts Bay Puritans.

Keeping the peace between Indians and whites in 17th-century New England was no easy task. The white colonists were hungry for land, and their settlements began to spread quickly throughout the lands of the Wampanoags and other local tribes. Roger Williams, who founded the town of Providence in 1636 after being banished from Massachusetts for arguing, among other things, that Indians should be paid for their land, said that the English suffered from a disease called ‘God land–something he likened to God gold among the Spanish. As the years went by, the Wampanoags felt more and more pressure to give up their tribal territory, and Massasoit, wanting to accommodate his white neighbors and reap the trade goods that the settlers often used to pay for lands, sold off increasing amounts of the Indian country. Undoubtedly he understood the awful consequences if he did not comply with English demands for Indian land.

Philip’s father, like so many other Indians of New England, took heed of the outcome of the war fought in 1636 by the Puritans against the Pequot Indians of Connecticut, a war that came close to exterminating the entire Pequot tribe. As a result, Massasoit placated the English by continuing to sell land. The Wampanoags, given their proximity to the largest white settlements, were particularly under pressure to accept English culture and laws.

Despite the challenges facing his father and his tribe, Philip lived most of his life in peaceful obscurity. He took one of his cousins as his wife, a woman named Wootonekanuske. Together they lived not far from Sowams, in a village called Montaup (which the English settlers called Mount Hope). The historical records are vague about Philip’s children he and Wootonekanuske may have had several sons and daughters, but the extant sources mention only one son. Little is known about Philip’s private and family life because the white colonists paid relatively little attention to him.

Until the 1660s, that is. In the winter of 1661, Massasoit died at the age of 81. Philip’s older brother, Wamsutta, became the principal sachem of the tribe. In a gesture of friendship and fidelity, the two brothers appeared before the Plymouth Grand Court and took the English names of the two legendary princes of ancient Macedonia, Alexander and Philip–names appropriate to their high station among the Wampanoag people.

Yet the friendly gestures soon melted away in the heat of suspicion and distrust. The English colonists quickly came to believe that Alexander and Philip were hatching plans for a war against the whites. In 1662, Plymouth authorities sent an armed guard to arrest Alexander and bring him to trial in an English court. When Alexander pledged his undying friendship to the white settlers, the court released him and allowed him to return home, but he had contracted a serious illness in the English settlement and died on the trail before reaching home. Many Wampanoags believed that Alexander had been poisoned by the settlers at Plymouth, and some of the Indians wanted to avenge his death by attacking the colonists.

King Philip, probably in his mid-20s at the time, assumed the duties of principal sachem and managed to calm down the hotheads in the tribe. For the next nine years, he sustained peaceful relations with Plymouth and the other Puritan colonies, all of which had grouped together under a regional governmental body called the United Colonies of New England.

As the Puritan colonies banded together for strength, the Indians of southern New England grew increasingly weak in numbers and influence. During these years of peace, Philip continued his father’s practice of selling lands to the whites. But he soon found himself on a slippery slope. As he sold more and more land, the white settlers established towns closer to the Wampanoag villages, including the settlement of Swansea, not far from Montaup and Sowams. The colonial authorities also decided to regulate Philip’s real estate transactions by requiring him to obtain permission from the Grand Court before selling any more land.

Increased contact between Indians and whites bred increased suspicion and distrust on both sides. Repeatedly during the late 1660s and early 1670s, the Plymouth magistrates–often the victims of their own paranoia and gullibility–suspected that King Philip was plotting with the French in Canada or the Dutch in New Netherlands to attack the settlements of New England. Philip denied any involvement with the French or Dutch, but he failed to convince the Plymouth officials of his innocence. In 1671, after the colonists’ suspicions became a conviction that Philip was planning to attack their towns, they forced him to sign a new treaty that pledged his friendship to them. They also extracted a promise to pay them an annual tribute of 100 pounds sterling and to surrender his warriors’ muskets to the Plymouth authorities. Not all of Philip’s men gave up their guns, however, and the Plymouth officials saw the lack of total compliance as another threat of war. On September 29, 1671, King Philip signed yet another treaty with the whites that brought about what he had been trying to avoid all along: the subjugation of his people under the laws of Plymouth colony and the English king.

Philip did not seem to take the agreement seriously. He held the colonial authorities in utter contempt and complained on one occasion that the Plymouth magistrates did not hold the highest station in their government. If they wanted him to obey them, they should send their king to negotiate with him, not their governors. Your governor is but a subject, he said. I shall treat only with my brother, King Charles [II] of England. When he comes, I am ready.

It is nearly impossible to know what Philip was planning in the mid-1670s as he and the English veered closer and closer to war. A reconsideration of the scarce available evidence suggests that Philip never did develop an overall policy toward the English, or a grand design for a conspiracy against them however, he may have hoped on more than one occasion to rid himself of his white neighbors by attacking their settlements, or finding allies who could help him subvert the colonists’ rising dominance. Styled king by the English, Philip actually lacked the sweeping political authority over his own people attributed to him by ethnocentric whites who assumed that the governmental structure of Indian tribes resembled the English monarchy. Rivalries with other Algonquian tribes–and the success of the English policy of divide and conquer–precluded any military coalition among the Wampanoags and their Indian neighbors.

Whether or not King Philip was conspiring with other Indians to wipe out the English, the white authorities certainly thought he was. So did some Indians. John Sassamon, an Indian who had served for a time as Philip’s aide and translator, believed the Wampanoag sachem was indeed planning a pan-Indian conspiracy against the English. A convert to Christianity who had studied for a time at the Indian school at Harvard College, Sassamon lived for many years among the whites in Massachusetts, but in the 1660s he abandoned the English and joined Philip’s band at Montaup. Later, Sassamon, who was described by another Indian as a very cunning and plausible Indian, well skilled in the English Language, lived with a community of Christian Indians in Natick and eventually became an Indian preacher.

In late January 1675, Sassamon, saying he feared for his own life, told Governor Josiah Winslow of Plymouth that King Philip was hatching a plot against the English. Despite all their earlier suspicions about Philip, Winslow and the other Plymouth officials refused to take Sassamon seriously–until they found his body beneath the ice in a pond. An Indian witness claimed that he had seen three Wampanoags murder Sassamon and throw his body into the water. Quickly the Plymouth authorities rounded up the suspects–all of whom belonged to Philip’s band–and took them into custody. With great speed, the three Indians were tried, found guilty of murder and sentenced to be hanged. On June 8, 1675, two of the Indians were executed. But when the rope around the neck of the third man broke, allowing him for the moment to escape death, he confessed to Sassamon’s murder and declared that Philip had masterminded the crime. The condemned man’s confession did him no good within a month he was executed by a Plymouth firing squad.

When word of the executions reached King Philip, he ordered his tribe to prepare for war. The Wampanoags sent their women and children to safety across Narragansett Bay and gathered their men together for war dances. Deputy Governor John Easton of Rhode Island visited Philip and tried to negotiate a peaceful settlement between Plymouth and the Indians. Even Plymouth’s Governor Winslow sent letters of peace and friendship to the Wampanoags. For about a week there was a possibility that the crisis would pass without bloodshed.

Then the storm broke. On June 18, several Wampanoags raided a few deserted houses in the English settlement of Swansea, just north of Montaup. Two days later, more Indians returned to the settlement, entered the abandoned houses and set fire to two of them. Meanwhile, the Swansea settlers took refuge in fortified garrison houses and sent a messenger to Plymouth asking for military assistance. On June 23, a young English boy shot and killed an Indian who was looting his house–the first bloodshed in what was to become New England’s most devastating war.

No one seemed able to control events, least of all King Philip. If his plan was to fight the English rather than submit to their ways, his military strategy revealed an utter lack of careful thought or purposeful design. On June 24, the Indians attacked Swansea in force, killing a total of 11 white settlers (including the boy who had fired the war’s first shot) and wounding many others. Yet the approach of militia troops from Plymouth made it apparent that Philip could not remain in Swansea or even in Montaup.

Fleeing Montaup, King Philip led his warriors east to the Pocasset country. A small group of white soldiers, commanded by militia Captains Benjamin Church and Matthew Fuller, tried to surprise Philip and his Wampanoags at Pocasset, but the Indians fled before the colonial troops could attack. Later, Church’s company was ambushed in a fierce attack by Philip’s Indians, who pushed the soldiers back to the Pocasset shore. Pinned down at the beach, Church and his men finally escaped when some Rhode Island patrol boats rescued them in the nick of time. Church later thanked the glory of God and his protecting Providence for helping to effect their narrow escape.

While soldiers from Plymouth and Massachusetts Bay assembled near Swansea and organized themselves into an army, Philip and his small force struck effectively at nearby undefended white settlements. During early July, Philip’s warriors attacked the towns of Taunton, Rehoboth, Middleborough and Dartmouth, killing settlers and burning houses. Stealth and speed became Philip’s greatest weapons, causing the English to live in constant fear of surprise attacks. Every noise in the forest sounded like the footsteps of moccasins or the echoes of war whoops.

On July 19, Church and his men, hoping once more to trap King Philip, returned to the swamps of Pocasset and fought a desperate battle with the Indians. The English suffered many casualties in the fight and withdrew, leaving behind seven or eight of their dead. After regrouping, Church and his men tried to surround the marshlands and force Philip to surrender. Instead, Philip and his Indians slipped through the swamp and disappeared into thick woods, leaving no trace. One English soldier observed that fighting in muddy swamps and tangled forests made victory for the whites nearly impossible. It was, he said, dangerous…to fight in such dismal woods, where the leaves muffled movements, thick boughs pinioned arms, and roots shackled feet and legs. It is ill fighting with a wild Beast in his own Den, he complained.

Philip’s escape from the clutches of Church and the colonial militia meant that the war would no longer be fought simply within the relatively small area around Mount Hope, Swansea and Pocasset. The conflict now burst out into the open country of New England, and the spread of its flames could not be contained. As Indian attacks multiplied throughout southern New England during the summer of 1675, white settlers believed that King Philip had taken supreme command of a large army of Indian allies, although such was not the case. At best Philip led a war party of some 300 Indians, most of whom were Wampanoags or members of other bands residing in the vicinity of Montaup.

At the end of July, Philip took his warriors out of Wampanoag territory to link up with the Nipmucks of central Massachusetts. No one knows precisely what he did or where he went for the next several weeks. Throughout August, reports came into Plymouth and Boston that he was spotted in Massachusetts, or seen in Connecticut, but most of the reports were unconfirmed or vague in their details. Actually Philip seemed to be everywhere at once, or nowhere at all.

Meanwhile, the frontier exploded from Connecticut to Maine with one Indian attack after another. The Narragansetts, who at first declared Philip their enemy, eventually allied with him as the fighting continued during the summer of 1675. But not all New England Indians rose up against the whites. The Niantics of southern Rhode Island, the Mohegans and Pequots of Connecticut, and several other smaller tribes throughout southern New England served with the English as scouts and warriors against Philip’s forces, or maintained a nominal neutrality during the conflict.

English towns, however, remained vulnerable to surprise attacks, and one settlement after another was abandoned in the wake of devastating Indian assaults that took place from the summer to the late autumn of 1675. Taken off guard by the Indian uprising, and poorly prepared to fight a major war of any kind, the New England colonists seemed unable to win any decisive victory against their Indian enemies.

That situation changed in December when a combined English force invaded the territory of the Narragansetts in southern Rhode Island in hopes of capturing Philip at an Indian fortress in the Great Swamp. On December 19, the soldiers assaulted the palisaded fort at a weak, unfinished corner, but Indian resistance was strong and effective. Impetuously, the English troops decided to fire the fort in doing so, they burned the Indians’ supply of food, which the soldiers themselves needed for their return march out of the swamp.

The Narragansetts fled the fort, leaving behind about 100 dead and 50 wounded warriors, and perhaps as many as 1,000 casualties among their women and children. The English lost 70 dead and about 150 wounded, many of whom later died in the winter cold from their wounds. The whites had at last won a victory, but at a very high cost. More important, the English troops had failed to capture King Philip. Earlier intelligence reports had proven false he was not in the fort at the time of the attack.

While the Narragansetts took flight from the Great Swamp, Philip and his Wampanoags were traveling west on a long journey through the winter snows. Philip’s hope was to stay the winter with the Mohawk Indians of New York and convince them to join the war against the English. In January 1676, he encamped on the east side of the Hudson River, about 20 miles north of Albany, where he negotiated with the Mohawks and successfully avoided the English patrols that searched in vain for him throughout the New England countryside. But Philip’s plan for Indian assistance backfired when Sir Edmund Andros, the governor of New York, persuaded the Mohawks not only to remain loyal to the English but also to attack the Wampanoags in their winter camp.

So the war went on, and the casualties mounted with every engagement. Fleeing from the overpowering might of the Mohawks, King Philip took his followers to the upper Connecticut River valley. In March their attacks on white settlements grew even more merciless. On a single day, March 26, 1676, the Indians surprised several English towns and troops in separate assaults–at Longmeadow, Marlborough and at the Blackstone River, north of Pawtucket Falls. A few days later, the Indians attacked Rehoboth in Massachusetts and Providence in Rhode Island.

Even so, the tide of war was beginning to turn. Because the Indians had not planned on war, their stores of food and other supplies were being rapidly depleted. As spring approached, the tribes could not return to their seasonal camps to plant crops or to hunt the scarce game in the New England woods. Indians began starving to death. Others became convinced they could not totally defeat the English, who greatly outnumbered them and whose supplies of food and ammunition seemed unlimited. During the spring, many Indians decided to abandon the war and surrender to the English forces.

King Philip, however, refused to surrender. In July 1676, he and his Wampanoags returned to the Pocasset country, back to the lands where the war had begun the year before. All around southern New England, small expeditions of white soldiers were rounding up Indians and selling them off into slavery for profit. For almost a month, Philip and his people avoided capture by hiding in the woods and swamps. But he could not remain hidden forever. On July 20, Benjamin Church led a small expedition of English and Indian allies and attacked Philip’s camp near Bridgewater. More than 170 Wampanoags were captured or killed in the battle, but King Philip escaped into the forest. Among the prisoners, however, were his wife, Wootonekanuske, and their 9-year-old son. After much debate, the colonists decided to spare their lives by selling them into slavery in the West Indies for a pound apiece. When Philip heard of their fate, he is reported to have said: My heart breaks. Now I am ready to die.

Captain Church continued in hot pursuit of Philip. When an Indian deserter who blamed Philip for the death of a relative revealed that the sachem had returned to Montaup, Church led his men to the vicinity of the old Wampanoag village and down to the craggy shoreline below the impressive bluffs along the Sakonnet River. In the early morning hours of August 12, Church and his company found the small band of Indians sound asleep near the spot later known as King Philip’s Seat. Philip had posted no sentries around his camp. Without warning, Church and his men attacked, but Philip, aroused by the noise of battle, saw an escape route and ran quickly toward a swamp. As he ran for his life, a shot rang out, and the sachem slumped to the ground. The great King Philip–the most feared Indian in New England–was dead. The shot had been fired by John Alderman, one of Church’s trusted Indian friends. Like Crazy Horse 200 years later, King Philip was slain by a fellow Indian.

Church inspected the body of the fallen sachem and in disgust called him a doleful, great, naked, dirty beast. The captain’s men let out a loud cheer. Then Church ordered the body to be hacked to pieces, butchered in the manner of the standard English punishment for treason. As a reward, Alderman received Philip’s head and one hand. The rest of the sachem’s body was quartered and hoisted on four trees. Later Alderman sold the severed head to the Plymouth authorities for 30 shillings, the going rate for Indian heads during the war, and it was placed on a stake in Plymouth town, where the gruesome relic remained for the next 25 years.

The death of King Philip signaled an end to the war. About 9,000 people had lost their lives in the conflict, including some 3,000 Indians. Nearly 50 English towns and countless Indian villages had been destroyed. Many Indian captives, like Philip’s wife and son, were sold into slavery. Unlike the English settlers, the Indians of southern New England never entirely recovered from the devastation of the war. Some Indian tribes, including the Wampanoags and the Narragansetts, were almost entirely annihilated.

Indian survivors of the war huddled together in remote communities where they hoped to avoid scrutiny by the whites, but in subsequent years the local authorities made sure that these remnant bands of Indians came under close supervision of the colonial–and later state–legislatures. In the spirit of King Philip, these native peoples did their best to sustain their culture, traditions and identity despite their dwindling numbers, intermarriage with African Americans and uncharitable treatment by their white lords and masters.

The Pequots and Mohegans–some of whom intermarried with the Wampanoag survivors in the centuries after King Philip’s War–may have thought they had chosen the winning side by fighting against Philip’s Indians during the war, but they ultimately suffered the same cruelties of harsh white policies and bigotry that all Indians in southern New England experienced well into the modern era. Among their greatest losses, besides the tragic loss of life that occurred on both sides during King Philip’s War, were the lands that were gobbled up by hungry whites whose appetites could not be satiated until every last morsel had been consumed.

As for King Philip and his loyal Wampanoags who chose to fight rather than submit to English demands, they paid the highest price of all. Today the memory of Philip remains strong among the Indians of New England. Standing in the long shadow of King Philip, his descendants and other New England Indians still work for justice and fair policies toward their people. Outside of New England, however, few Americans know Philip’s story or the privations experienced by the Indians of New England after his death. Under the circumstances, it is intriguing to wonder just how different American history might have been if King Philip had won his terrible war.

This article was written by Glenn W. LaFantasie and originally published in the April 2004 issue of Amerikan Tarihi dergi. Daha fazla harika makale için abone olun Amerikan Tarihi bugün dergi!


Videoyu izle: God Save The Queen at Funeral. From Princess Diana to Prince Philips Funeral