Keltler savaşa gerçekten çıplak mı girdi?

Keltler savaşa gerçekten çıplak mı girdi?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Evet, bu tekrarlanan hikaye Romalılar tarafından her zaman rapor edildi, ancak kulağa söylentiye çok benziyor. Galiplerin eski düşmanları hakkında yazdıkları şeyler, "çok aptallardı, savaşa çıplak girdiler" vb. Tarihçiler olarak tarihe eleştirel bir gözle bakmamız ve kesin bir sonuca varmadan önce birden fazla kaynaktan doğrulama aramamız gerekir.

Peki, Keltlerin savaşa çıplak girdiğinden bahseden Roma dışı kaynaklar var mı? Herhangi bir Kelt kaydı veya sözlü tarih, sanatsal tasvir vb.


Bu konuda esasen üç referansımız var. Bunlardan yalnızca Sezar'ın siyasi motivasyonları olabilirdi, çünkü o Britanyalılara karşı bir kampanya yürütüyordu. Bununla birlikte, anlatımı diğerlerine kıyasla sadece marjinaldir, çünkü Keltlerin çıplak savaşa gittiklerini açıkça belirtmez. Öte yandan hem Polybius hem de Diodourus Siculus güvenilir kaynaklara benziyor; onlar Rum değil, Yunan'dı. Hesaplarından anlaşılıyor ki çıplak savaşa girmek Keltler arasında yaygın değildi (aşağıdaki pasajlarda özellikle italik bölüme bakınız).

Polybius, Histories, II-28'de referanslarımız var (vurgu eklenmiştir):

Insubres ve Boii, pantolonlarını ve hafif pelerinlerini giyiyorlardı, 8 ama Gaesatae, kendilerine olan gururlu güvenleri nedeniyle bu giysileri atmışlardı ve çıplak, kollarından başka bir şey olmayan, Toprağın bir kısmı, kıyafetlerine takılacak ve silahlarının kullanımını engelleyecek olan bramblesb ile büyüdüğü için, böylece daha verimli olacaklarını düşünerek, tüm ordunun önünde.

Diodorus Siculus, Library of History, V-30'da (vurgu eklenmiştir):

Giydikleri kıyafetler dikkat çekicidir - çeşitli renklerde boyanmış ve işlenmiş gömlekler ve dillerinde braca dedikleri pantolonlar; ve omuzda bir toka ile tutturulmuş, kışlık giyim için ağır, yaz için hafif, birbirine yakın ve çeşitli tonlarda çizgili ceketler giyerler. Zırh olarak, insan boyunda, kendilerine özgü bir tarzda dövülmüş uzun kalkanlar kullanırlar, bazılarının üzerlerinde bronz kabartmalı hayvan figürleri bile vardır ve bunlar sadece güzellik açısından değil, ustaca işlenmiştir. ama aynı zamanda korumaya da. Başlarına bronz miğferler takarlar ve bu miğferler göze çarpar ve onları takanlara iri bir görünüm verir; çünkü bazı durumlarda boynuzlar tek bir parça oluşturacak şekilde miğfere takılır, diğer durumlarda kuşların veya dört ayaklı hayvanların ön kısımlarının görüntüleri. [… ] Bazılarının demir zırhları var, zincirle işlenmiş ama diğerleri, Doğa'nın onlara verdiği zırhla tatmin olur ve savaşa çıplak girerler.

Ve son olarak Caesar'ın de Bello Gallico, IV, 1'inde Suebi'nin:

En soğuk yerlerde bile, vücutlarının büyük bir kısmı çıplak olan azlığı nedeniyle deri dışında hiçbir giysi giymezler ve ayrıca açık nehirlerde yıkanırlar.

Bununla birlikte, bu, özellikle savaşçıları hakkında değil, Suebi'nin günlük yaşamı hakkında daha genel bir açıklamadır.

Kelt zırhı, özellikle miğferler için çok sayıda arkeolojik kanıt var. Çağdaş sanat (Dying Gaul, Ludovisi Gaul ve Kneeling Gaul) onları her zaman çıplak tutar, ancak bu büyük olasılıkla ya üslupsal nedenlerden ya da çıplak savaşçıların açıklamalarının sanatçı üzerinde yaratacağı izlenimden kaynaklanmaktadır.


Bütün bir ordunun toplu halde savaşa çıplak gireceğinden şüpheliyim, ancak bazı çıplak savaşçıların olduğunu varsaymak için yeterince söylenti var. Bunu kanıtlamak ya da çürütmek neredeyse imkansız diye düşünüyorum, ancak çıplak savaşan Kelt savaşçıları olduğuna inanıyorum. Çok fazla halüsinojene sahip Viking tarzı çılgınlar ya da savaşa zorlanan köleler. Keltlerin natürist dini, bunu makul bir şekilde inandırıcı kılıyor.


Yukarıda anlatılan yazılı kaynaklara, diğer birçok metinle birlikte, Kuzey Britanya Roma kalesi Vindolanda'da korunmuş bulunan bir subay raporu olduğu düşünülen Vindolanda Envanter No. 85.032.a.'yı eklemek isterim. Okur:

… İngilizler zırhla korunmuyor (?). Çok fazla süvari var. Süvariler kılıç kullanmazlar, zavallı Britanyalılar da cirit atmak için binmezler.


DÜZENLE: Bence, Kelt halklarının her yerde zırh kullandığını gösteren çok sayıda arkeolojik kanıtımız var. eğer bunu karşılayabilirlerse; dövüşçülerin çoğunluğunun zırh almaya gücü yetmediği kesin ve sivil giyim ile çıplak olmak arasında savunma açısından pek bir fark yok. Yeşilliklere yakalanmamak, aşırı ısınmayı önlemek ve sadece kanlı sert görünmekten moral yükseltme gibi faydalar bile olabilir, yine de zırhı ele geçiremezseniz, bundan faydalanabilirsiniz.


Muhtemelen yaptılar, en azından bazıları. Hem Romalılar hem de Yunanlılar kahramanca çıplaklık içindeyken, Etrüsk sanatında da bu görülür. Dolayısıyla sanata, özellikle de Yunan kaynaklarına gelince, Kelt savaşçılarının çıplak tasvirinin gerçek mi yoksa sanatsal mı olduğunu söylemek kolay değil - çıplak Kelt'i seviyorsanız bir mecaz.

Livy, Galatların çıplak dövüştüğünden bahseder, ancak bunun gömleksiz mi yoksa tamamen çıplak mı olduğu yoruma açıktır. Polybius'un MÖ 3. yüzyılın sonlarında Gaesatae'den bahsetmesi için benzer bir zaman dilimi olan MÖ 2. yüzyılın başlarında onlardan bahsetmektedir.

Çıplak savaşçılar, çıplak dövüş geleneğinin var olduğunu ve sanatta ortaya çıkacak kadar tanınabilir olduğunu düşündüren madeni paralar da dahil olmak üzere Kelt sanatında da görünür. Sezar zamanında Keltlerin çıplak savaştığına dair hiçbir öneri yoktur ve tipik bir savaşçı, çıplak göğüslü bir pelerinle savaşmış gibi görünmektedir. Roma zaferleri tipik olarak pantolonlu, pelerinli ve ayakkabılı savaşçıları gösterir. Bazen bol bir tunik giyilir ve bol derken boyun o kadar büyük ki göğüs göbeğe kadar açıkta kalır ve gömlek tek kollu olarak giyilebilir.

Galatların ve onların Bergama ile olan savaşlarında, ölü ve ölmekte olan Galyalıların ünlü çıplak heykellerinin geldiği dönemde bile çelişkiler ya da belki de gizli ayrıntılar vardır. Bergama zaferleri Kelt zırhını tasvir ediyor, Kelt zincirli zırhının en eski tasvirlerinden biri buradan geliyor ve Keltlerin silahların yanı sıra Yunan tarzı zırh kullandıkları da gösteriliyor. Yunan tarzı zırh, Entremont'taki heykeller ve bazı savaşçı mezarlarında bulunan dics gibi Galya'da da görülür, linothorax zırhındaki bağlantı noktalarıyla eşleşir, bu nedenle Galatya ve güney Fransa'daki zırh tasvirinde, biri Yunan kaynağından, diğeri Kelt'ten gelen zırh tasvirinde tutarlılık vardır. bir.

Bu da bizi çıplak dövüşüp dövüşmedikleri konusunda bir döngüye sokar. Kesinlikle zırh giyiyorlardı, ancak rütbe ve dosyanın çok az giymiş olması veya hiç giymemiş olması da mümkündür. Çıplak dövüşme yeteneğiyle ilgilenenler için, Afrika kabileleri ve Pasifik kabileleriyle erken temastan, savaşçıların çıplak ya da sadece bir sırt örtüsüyle savaştığını gösteren birçok örnek var.


Gerçekten de savaşa çıplak girdilerse, tamamen aptalca olmayabilirler çünkü sivri uçlu nesneler tarafından yaraya itilen kirli giysilerin septisemiye neden olma olasılığı daha yüksektir. Bununla birlikte Keltlerin, "gesetae" adı verilen savaşta ölmeye yemin eden - bir yemin veya "gesa" adı verilen bir büyü altında olan savaşçıları vardı ve bunlar, söz konusu çıplak savaşçılar olabilir. Gesa'yı kırmak utanç verici olurdu, bu yüzden bir büyü olarak düşünülebilirdi - gerçi böyle bir büyü gerektirmese de.


Bundan şüpheliyim, çünkü Keltler koruyucu zırhı nasıl hazırlayacaklarını biliyorlardı ve (koşullar gereği bazen buna zorlansalar da) onu savaşta kullanmamak aptallık olurdu.

Birkaç yıl önce, İsviçre'nin Bern kentinde, bunun gibi bazı Kelt silah ve nişan örneklerini gösteren harika bir sergi vardı:


Keltlerin zırhları, perçinli çelik levhalı kalın deriler, zincir zırhlar, çelikten ve pirinçten/bronzdan miğferler, başka her yerde olduğu kadar iyi kılıçlar, mızraklar, kalkanlar, kederler (metal tekmelikler) vb. olduğunu gösteren yeterli arkeolojik kanıt var. mevcuttu ve çoğunluğun tüm bu öğeler olmasa da bir kısmı vardı. Ara sıra ağzını köpüren şarap müptelası rahiplerin gerçek savaşçıların sıkışıp kaldığı düşman istifine küfürler/kötüye kullandığından eminim olsa da, 'çıplak ağaçla kaplı' savaşçı kanıtlanmış olmaktan çok bir efsanedir, ancak Bilinen dünyanın sınırına yakın garip bir adada yaşayan 'vahşi Kelt Britanyalılar' hakkında yazmak daha eğlenceli, maviye boyanmış ve çıplak silahlanmış, taşlardan veya sopalardan başka bir şey olmayan savaşa girdi. Unutma, Caesars katipleri 'Adadan canlı çıktığı için şanslıydı! Onlar mı - ama o, catuvellauni ve ortaklarına karşı büyük bir belirleyici savaş kazandığına dair hikayeleri destekleyecek hiçbir kanıt yok - sitede bu Sezaryen uygungandayı destekleyecek hiçbir şey yok, aslında Roma'ya hiçbir şey olmadan eve döndü, dışında hiçbir şey yok. kelt liderlerinden roma'ya haraç göndereceklerine dair sözler, hiçbir roma literatüründe hiçbir kayıt veya söz yoktur. MÖ hiç haraç gönderilmedi, çünkü bu tür vaatler almadı, Sezar'dan sonra, Claudius'un Roma ordusu İngiliz hain Verica'nın yardımıyla işgal edene kadar - topraklarını altüst ettiği ve 'tacı' catuvellauni olarak alınıncaya kadar yaklaşık 100 sürdü. kabile agresif bir şekilde güçlerini genişletti, eğer birkaç yıl daha kalsaydı, orta ve güney İngiltere'nin (İngiltere) çoğunluğunu yönetebilirlerdi, tek bir ana şefin altında herhangi bir istilayı neredeyse imkansız hale getirirlerdi, birçok küçük kabileler/krallık olduğunda almak çok daha kolaydı. genellikle birbirleriyle savaş halindedirler - tıpkı Caesar'ın karşısına çıktığında olduğu gibi.


Romalılarla Savaşan Daha Az Bilinen 10 Kelt Lideri

Topraklarını istila eden Romalılardan koruyan Kelt liderleri söz konusu olduğunda, akla hemen bir figür gelir; ünlü savaş kraliçesi Boudicca ve onun eşit derecede ünlü (ve bazen tarihsel olarak yanlış olan) arabası. İstilacılara karşı harekete geçen tek Kelt lideri olduğunu varsaymak kolaydır, aslında Boudicca ile neredeyse aynı şöhreti elde etmemiş birkaç kişi daha var.

Romalılar verimli ve acımasızdı, bu yüzden onlarla savaşmak kolay bir iş değildi. Bu nedenle, Romalılara karşı çıkan her Kelt liderinin mutlu sonu olmadı. Ne olursa olsun, burada Keltler adına Roma'nın gücüne meydan okumaya cüret eden on lider var.


Kelt Britanyası (Demir Çağı - MÖ 600 - MS 50)

Onlar kimdi?
Demir Çağı, Britanya'daki "Kelt" çağıdır. İlk Roma istilasına kadar geçen 500 yıldan fazla bir süre boyunca, Britanya Adaları'nda bir Kelt kültürü yerleşti. Kimdi bu Keltler?

Başlangıç ​​olarak, "Kelt" halkı kavramı, tarihin modern ve biraz romantik bir yeniden yorumudur. &ldquoKeltler&rdquo, o zamanlar kendilerini kesinlikle tek bir halk olarak görmeyecek olan savaşan kabilelerdi.

Geleneksel olarak gördüğümüz "Keltler", büyük ölçüde sanatlarının görkeminde ve onlarla savaşan Romalıların sözlerinde bulunur. Romalıların raporlarıyla ilgili sorun, bunların bir röportaj ve siyasi propaganda karışımı olmalarıdır. Kelt halklarının barbar, Romalıların ise büyük bir uygarlaştırıcı güç olarak renklendirilmesi politik açıdan uygundu. Ve kazananlar tarafından yazılan tarih her zaman şüphelidir.

Nereden geldiler?
Bildiğimiz şey, Keltler dediğimiz insanların, MÖ 500 ile 100 arasındaki yüzyıllar boyunca yavaş yavaş Britanya'ya sızdıklarıdır. Muhtemelen hiçbir zaman organize bir Kelt istilası olmadı, Keltler o kadar parçalanmış ve kendi aralarında savaşmaya verilmişti ki, ortak bir istila fikri gülünç olurdu.

Keltler, benzer dil, din ve kültürel ifadelerle gevşek bir şekilde bağlanmış bir grup insandı. Merkezi olarak yönetilmiyorlardı ve birbirleriyle savaşmaktan Kelt olmayanlar kadar mutluydular. Onlar, savaşın ve yağmanın ihtişamı için yaşayan savaşçılardı. Aynı zamanda Britanya Adalarına demir işçiliği getiren insanlardı.

Demirin ortaya çıkışı
Demir kullanımının inanılmaz yankıları oldu. Birincisi, ticareti değiştirdi ve yerel bağımsızlığı teşvik etti. Bronz Çağı'nda ticaret çok önemliydi, çünkü her bölge bronz yapmak için gerekli cevherlere doğal olarak sahip değildi. Demir ise nispeten ucuzdu ve hemen hemen her yerde bulunabiliyordu.

Tepe Kaleleri
Britanya'nın "Kelt dönüşümü" sırasında, bölgedeki tepe kalelerinin sayısında büyük bir artış görüldü. Bunlar genellikle savunulabilir tepeleri çevreleyen küçük hendek ve banka kombinasyonlarıydı. Bazıları, zamanla daha büyük kaleler inşa edilmiş olsa da, bireysel bir aileden daha fazlası için pratik olarak kullanılmayacak kadar küçüktür. Tuhaf olan şu ki, tepe kalelerinin kendilerini istila eden Keltlerden korumak için yerli İngilizler tarafından mı yoksa düşman topraklarına doğru ilerlerken Keltler tarafından mı inşa edildiğini bilmiyoruz.

Bu kaleler genellikle su kaynağı içermiyordu, bu nedenle kısa vadeli bir kuşatmaya karşı gerçekten faydalı olmuş olsalar da, uzun vadeli yerleşimler olarak kullanımları şüphelidir. Tepe kalelerinin çoğu, daha önceki geçitli kampların üzerine inşa edildi.

Kelt aile hayatı
Kelt yaşamının temel birimi, bir tür geniş aile olan klandı. "Aile" terimi biraz yanıltıcıdır, çünkü tüm hesaplara göre Keltler tuhaf bir çocuk yetiştirme biçimi uygulamışlar, onları yetiştirmemişler, onları dışarı çıkarmışlardır. Çocuklar aslında koruyucu ebeveynler tarafından büyütüldü. Üvey baba genellikle biyolojik annenin erkek kardeşiydi. Anladım?

Klanlar, diğer klanlarla çok gevşek bir şekilde, her biri kendi sosyal yapısına ve geleneklerine ve muhtemelen kendi yerel tanrılarına sahip olan kabilelere bağlıydı.

Konut
Keltler, duvarları hasırdan ve çatıları sazdan olan kemerli ahşap kulübelerde yaşıyordu. Kulübeler genellikle gevşek mezralarda toplanmıştır. Birkaç yerde, her kabilenin kendi madeni para sistemi vardı.

çiftçilik
Keltler savaşmadıklarında çiftçiydiler. İngiltere'ye getirdikleri ilginç yeniliklerden biri de demir pulluktu. Daha önceki sabanlar garip işlerdi, temelde iki öküzün arkasına bağlanmış sivri uçlu bir sopa. Sadece hafif yayla topraklarını sürmek için uygunlardı. Daha ağır olan demir pulluklar, ilk kez zengin vadi ve ova topraklarının işlenmesini mümkün kıldıklarından, başlı başına bir tarım devrimi oluşturdular.

Yine de bir fiyatla geldiler. Saban çekmek için genellikle sekiz öküzden oluşan bir ekip gerekiyordu, bu nedenle bu kadar büyük bir ekibi döndürmenin zorluğundan kaçınmak için, Kelt tarlaları bugün ülkenin bazı bölgelerinde hala görülebilen bir model olarak uzun ve dar olma eğilimindeydi.

bir sürü kadın
Kelt toprakları komünal olarak sahiplenildi ve zenginlik büyük ölçüde sahip olunan sığır sürüsünün büyüklüğüne dayanıyordu. Kadınların çoğu, o zamanın çoğu toplumundan çok daha iyiydi. Teknik olarak erkeklerle eşittiler, mülk sahibiydiler ve kendi kocalarını seçebiliyorlardı. Boudicca'nın (Boadicea) daha sonra kanıtladığı gibi, savaş liderleri de olabilirler.

Dilim
Yazılı bir Kelt dili vardı, ancak bu dil Hıristiyanlık zamanlarına kadar iyi bir şekilde gelişti, bu nedenle Kelt tarihinin çoğu için kültürün sözlü aktarımına, özellikle de ozanların ve şairlerin çabalarına güvendiler. Bu sanatlar Keltler için son derece önemliydi ve gelenekleri hakkında bildiklerimizin çoğu bugün bize, en sonunda yazıya geçirilmeden önce nesiller boyu aktarılan eski masallar ve şiirler aracılığıyla geliyor.

Druidler
Sözlü geleneklerin önemli olduğu bir diğer alan da Druidlerin eğitimiydi. Druidler hakkında bir sürü saçmalık yazıldı ama onlar NS meraklı bir sürü rahipler, siyasi danışmanlar, öğretmenler, şifacılar ve hakemlerden oluşan bir tür süper sınıf. Geleneksel bilginin ezbere aktarıldığı kendi üniversiteleri vardı. Konseyde kralın önünde konuşma hakları vardı ve kraldan daha fazla yetkiye sahip olabilirlerdi. Savaş zamanında elçilik yaptılar, ayetler yazdılar ve yasayı onayladılar. Kelt kültürünü bir arada tutan bir tür yapıştırıcıydılar.

Din
Keltler hakkında bildiklerimize göre, öğütmek için baltayla tanık olan Romalı yorumcular, dini törenlerinin çoğunu ormanlık bahçelerde ve kuyular ve pınarlar gibi kutsal suların yakınında yaptılar. Romalılar insan kurban etmenin Kelt dininin bir parçası olduğunu söylerler. Bildiğimiz bir şey var, Keltler insan kafalarına saygı duyuyorlardı.

Kelt savaşçıları, savaşta düşmanlarının kafalarını keser ve onları ganimet olarak sergilerdi. Başları kapı direklerine takıp kemerlerinden sarkıttılar. Bu bize barbarca gelebilir, ancak Kelt için ruhsal gücün merkezi kafaydı, bu yüzden mağlup edilmiş bir düşmanın kafasını alarak bu gücü kendilerine mal ediyorlardı. Bir tür kanlı dini törendi.

Demir Çağı, daha önceki dönemlerdeki ana mezar kayıtlarımızı sağlayan seçkin bir azınlığın ayrıntılı höyüklerinin aksine, sıradan insanların mezarlarının (yerdeki delikli mezarlarda) mezarlıklarını ilk bulduğumuz zamandır.

Keltler Savaşta
Keltler savaşı severdi. Biri olmasaydı, kesinlikle bir tane başlatacaklardı. Git kelimesinden kazıyıcılardı. Mümkün olduğu kadar şiddetli bir şekilde dizildiler, bazen tamamen çıplak, tepeden tırnağa maviye boyanmış ve düşmanlarını korkutmak için ölüm perileri gibi çığlıklar atarak savaşa giriyorlardı.

Kullandıkları özenle süslenmiş silahlara ve gereçlere bakılırsa, savaştaki görünümleriyle büyük gurur duyuyorlardı. Altın kalkanlar ve zırhlar, süslü miğferler ve trompetlerle gurur duyuyordu.

Keltler, savaşta hafif arabaları çok iyi kullanıyorlardı. İki atın çektiği bu arabadan düşmana mızrak fırlatıp atından inmeden ağır kılıçlarla saldırırlar. Ayrıca, aileleri ve bagajlarını savaşlarına sürükleme, Kraliçe Boudicca'nın daha sonra dehşete düşeceği gibi, bazen onlara bir zafere mal olan büyük bir öğütme yığını oluşturma alışkanlıkları vardı.

Belirtildiği gibi, savaşta rakiplerinin kafalarını kestiler ve sergilenecek çok sayıda kafaya sahip olmak bir cesaret ve sosyal statü işareti olarak kabul edildi.

Keltlerin temel sorunu, birleşik bir cephe oluşturacak kadar kendi aralarında savaşmayı bırakamamalarıydı. Her kabile kendi başınaydı ve uzun vadede bu onlara Britanya'nın kontrolüne mal oldu.


Piktlere Karşı Romalılar

Wikimedia Commons Bir Pictish taşı, muhtemelen MS 685'teki Nechtansmere Savaşı olan bir savaş sahnesini anlatır.

Roma İmparatorluğu Britanya'yı işgal ettiğinde, kazanmaya alışmışlardı. Henüz temasa geçmedikleri her güçlü uygarlığı fethetmişler ve her türlü silahlı muhalefeti, eşi benzeri olmayan bir zırh ve çelik parıltısıyla yok etmişlerdi. Ama Picts gibi bir düşmanla hiç karşılaşmamışlardı.

Romalılar, ilk muharebelerine girerken, esas olarak karada yaşayan Piktlere karşı kolay bir zafer daha bekliyorlardı. Gerçekten de, Piktler neredeyse savaşmaya başlar başlamaz geri çekildiler ve Romalılar şunu ilan ettiler: “Askerlerimiz üstünlüklerini kanıtladılar.”.

Ancak zaferin bir yanılsama olduğu ortaya çıktı. Romalılar kamp kurarken, Piktler ormandan dökülen ve görünüşte hiç yoktan geri döndüler. Romalıları tamamen habersiz yakalayıp katlettiler.


Köpek Savaşçıları evde muazzam bir güce sahip olabilir

Köpek Savaşçıları bazen evde kolluk kuvvetleri olarak çalıştı ve bu görevleri diğer savaşçı topluluklarla takas etti. Harekete geçen insanlar, düzeni sağlamaktan sorumlu olan grup ne olursa olsun sonuçlarla karşılaşabilirdi. Onlara "polis" demek, günlük Cheyenne yaşamındaki rollerinin tam kalbinde yer almıyor. İçinde Köpek Askerler, Ayı Adamlar ve Bufalo Kadınlar, Thomas E. Mails konunun derinliklerine iniyor. Köpek Askerler ve diğer savaşçı gruplar, günlük yaşamda ve karmaşık ve kaotik bir operasyon olabilecek hareketli kampın ortasında kesinlikle düzeni korudu.

Köpek Askerleri, diğer askeri topluluk üyeleriyle birlikte, kabile avlarını ve kutsal törenleri de yönetti. Bir yerde, bazıları uzak yerleşim yerlerinden veya diğer kabilelerden gelen büyük insan gruplarıyla, birçoğu tanınabilir bir kanun ve düzen gücüne olan ihtiyacı anladı.

Köpek Askerlerinden ayrıca çeşitli suçlar için ceza vermeleri istendi. Peki ya bir kabahat işlediyseniz ve Köpek Savaşçıları tarafından yakalanırsanız? İlk olarak, disiplininizin çok halka açık olması için iyi bir şans vardı. Sadece aşağılayıcı olmakla kalmıyordu, aynı zamanda bir zalimi kampın ortasında utandırmak da bir topluluğun yapısını güçlendirmeye hizmet ediyordu. Kuralları çiğnerseniz, Köpek Askerleri sizi kırbaçlayıp çadırınızı kesmekle kalmayacak, aynı zamanda dedikoducu komşunuzun ve etkilemeye çalıştığınız o sevimli kişinin önünde de yapacaklardır.


1 Moğollar

Moğolların olayı şu. Bu stadyumu görüyor musun? Orada 100.000 kişi var.

Şimdi her biri insanlarla dolu 400 stadyum hayal edin. Şimdi o tuhaf bıçak yaraları olan her bir insanı hayal edin.

Bu doğru, Moğolların - Cengiz Han ve diğerlerinin altında - 40 milyon insanı öldürdüğü tahmin ediliyor.

Moğollar dünyayı bir çim biçme makinesi gibi delip geçtiler. bir ordu gibiydiler yarasa Adam kötü adamlar. Sadece Asyalı ve at sırtında.


Atlar bile sinirli görünüyor.

Moğollar fetih havasına girdiklerinde, eğer şehriniz önünüze çıkarsa, dedikleri gibi, "şanssızdı". Moğollar size her ikisi de tamamen berbat olan iki seçenek sunar. İlki ve en pratik olanı, teslim olmak ve istediklerini almalarına izin vermekti (ki bu hemen hemen her şeydi, muhtemelen geçim kaynağınız ve tüm kadınlar dahil). İkinci seçenek, teslim olmamak ve böylece şehrinizin anında yanmasını izlemekti. Ve tarlalarınız tuzlandı. O zaman, zaten berbat bir güne bir kepçe daha eklemek için vahşice öldürülürsünüz.

Peki Gerçekten Çok mu Kötüydüler?

Hindistan'ın işgali sırasında Moğol bir general, Delhi surlarının önüne insan kafalarından bir piramit inşa etti. hayal ediyor musun? Eğer öyleyse, orada iki düzine kafa gibi mi hayal ediyorsunuz? Çünkü bu adam 90.000 tane kullandı.

Keltler gibi onların da kesik kafaları vardı. Onları toplayıp düşman yerleşkesine fırlatmayı seviyorlardı. Ayrıca kara ölüm bulaşmış cesetleri fırlatırlardı.


"Biliyorsun, çoğu istilacı ordular sadece okları kullanır."

Hamile kadınlara rastladıklarında, yaptılar. bir şeyler. Burada tartışmayacağımız şeyler.

Geldiklerini gördüğünde ok ve mızraklarınla ​​onlara istediğin kadar ateş edebilirdin. Yapacağınız tek şey, Moğolların canlı kalkan olarak önlerinden yürümeye zorladığı devasa mülteci kalabalığını katletmektir.

Yani evet. Spartalıların neden iki numarayla yetinmek zorunda olduklarını bilmek istiyorsun, işte bu yüzden.


Tarihçi Linda Hall, "Eski kadınlar güçlü mü yoksa güçsüz müydü?" diye soruyor. 1 Kişi bu soruyu, “Çıplaklıklarıyla ünlü müydü, yoksa güçsüz müydü?” diye soracak şekilde düzeltilebilir. Bu makale, Antik Çağ'ın çıplak oldukları bilinen en ünlü kadınlarından bazılarını ve bunların tarih üzerindeki etkilerini incelemektedir.

Daha derine kazmak

1) Nefertiti (c. 1.370 B.C. – c. 1.330 B.C)

Firavun Akhenaten'in karısı Nefertiti, Berlin'deki Mısır Müzesi'nde sergilenen güzel yontulmuş büstü ile tanınan, aynı zamanda çıplak tasvir edildi. Mısır'ın önceki hükümdarlarından farklı olarak, o ve kocası sadece bir Tanrı Aten'e, Güneş Tanrı'ya tapıyorlardı ve onlar Aten kültünü yarattılar. Bu kültte Nefertiti, "Büyük Kraliyet Karısı" ve Akhenaten'in birçok çocuğunun annesi olarak doğurganlığı temsil ediyordu. Bu nedenle, diğer kraliçelerden farklı olarak, onun çıplak temsilleri de vardı. Hayatta kalan bir örnek, daha ünlü büstü ile aynı koleksiyonda.

2) Truvalı Helen (c. 1200 M.Ö.)

“Bin gemiyi denize indiren surat”, Truvalı Helen'e aitti. Kazılar eski Truva kentini gün yüzüne çıkarmış olsa da, Helen'in var olup olmadığı, Truva Savaşı'nın olup olmadığı, hatta Truva Atı'nın olup olmadığı henüz kesin olarak kanıtlanamamıştır. Ayrıca kocası Menelaus'un bir partide konuklarını etkilemek için onu gerçekten çıplak mı gösterdiği yoksa bu olayın bir Hollywood uydurması mı olduğu bilinmiyor. Ancak efsaneye göre, Menelaus Troy kovulduktan sonra karısını nihayet bulduğunda, kendisine neden olduğu aşağılama için onu öldürmek istemişti, ama bunu yapmak üzereyken, cübbesinin düşmesine izin verdi ve çıplaklığını ortaya çıkardı. vücut. Güzelliğini görmek Menelaus'un kılıcını düşürmesine neden oldu. Birinin feminen cazibesini en iyi nasıl kullanacağını bilmek hakkında konuşun!

3 ) Bathsheba (c. 1000 B.C.)

Davud'un karısı ve Süleyman'ın annesi olan Bathsheba, neredeyse her zaman çıplak tasvir edilir, çünkü İsrail ve Yahuda Kralı Davud'un dikkatini çeken, çatıdan aşağı bakıp banyosunu gözetlerken çıplaklığıydı. Onun hikayesi şehvet, şehvet, baştan çıkarma ve seks hikayesidir. Bununla birlikte, David'i baştan çıkaran o değildi, onu baştan çıkaran David'di ve Bathsheba'nın durumunda, David onu hamile bıraktığında hala başka bir adamla evliydi! Bunun bir İncil hikayesi olduğuna inanmak zor, iğrenç bir talk show'un bir bölümü değil!

4) Phryne (c. 370-300 M.Ö.)

Phryne duruşmasında, Jean-Léon Gérôme, c. 1861

Antik Yunanistan'da bir fahişe (aka fahişe), Phryne'nin sevgililerinden biri, heykeltıraş Praxiteles'ten Knidoslu Afrodit heykeli için modelleme yapmasını istedi. Ayrıca, biri yaldızlı bronz olan Thespiae ve Delphi tapınaklarında duran iki heykelini daha yaptı. Hayatının en ünlü bölümü onun davasıdır. Suçlama uzun zamandır unutuldu, ancak mahkemede göğüslerini acımaya teşvik etmek için sözde açık olduğu gerçeği değil.

5) Susanna (ilk olarak MÖ 2. yüzyılda adı geçen)

Susanna ve Yaşlılar
Artemisia Gentileschi tarafından
Büyütmek için Portre'ye tıklayın

Susanna'nın İncil'deki hikayesi Daniel Kitabı'nda belirtilmiştir. Bahçesinde çırılçıplak yıkanırken, iki yaşlı şehvet düşkünü onu görür ve evli bir kadın olan onu, genç bir adamla cinsel ilişkiye girmeyi kabul etmedikçe onunla görüşmekle suçlamakla tehdit eder. Susanna şantaja boyun eğmez ve tutuklanır. Duruşmasında, kendisini suçlayan iki kişi ayrı ayrı sorgulandığında ve sözde olayla ilgili çelişkili açıklamalar yapıldığında masumiyeti kanıtlanır. Çıplaklığı ve cinsel skandala karışmasıyla ünlü İncil'deki diğer kadın Bathsheba gibi, Susanna da sanat eserlerinde çoğunlukla çıplak tasvir edilmiştir. En eski tasvir, 9. yüzyıldan kalma Lothair Kristali olarak bilinen oyulmuş bir kaya üzerindedir. Ayrıca Peter Paul Rubens, Anthony Van Dyck, Rembrandt, Artemisia Gentileschi, Pablo Picasso gibi dünyaca ünlü sanatçılar ve daha birçokları tarafından boyanmıştır. Hikayesi müzisyenlerin de gözdesi George Frideric Handel olaydan yola çıkarak bir oratoryo yazdı ve benzeri adlı Amerikan operası suzanna İncil hikayesini modern zamanlara nakleder. Yazarlar ayrıca Susanna'dan ilham aldı ve hatta Shakespeare ondan Venedik tüccarı.

6) Messalina (c. 17/20 – 48)

Nymphomaniac Messalina, Roma İmparatoru Claudius'un üçüncü karısıydı. Seks dürtüsü o kadar doyumsuzdu ki, Roma'nın önde gelen fahişesiyle bir yarışmaya bile girdi ve kazandı! Bununla birlikte, bunun yanı sıra diğer sağduyular ve komplolar hakkında haberler kocasına ulaştığında, habersizce kafasını kesti. Onun şehvetli itibarının bir sonucu olarak, onun sanatsal temsillerinin çoğu, onu seksi pozlarda ve/veya çıplak olarak göstererek cinselliğini vurgular.

Bu makaleyi beğendiyseniz ve yeni makalelerden haberdar olmak istiyorsanız, lütfen abone olmaktan memnuniyet duyarız. Tarih ve Başlıklar bizi beğenerek Facebook.

Okuyucularınız çok takdir ediliyor!

Tarihsel Kanıtlar

1 Linda Hall, “Eski Kadınlar: Güçlü mü Güçsüz mü?” içinde Avrupa Geçmişini Keşfetmek: Metinler ve Görseller, İkinci Baskı, ed. Timothy E. Gregory (Mason: Cengage Learning, 2011), 99-128.

Daha fazla bilgi için lütfen buraya ve buraya bakın.

Yazar hakkında

Beth Michaels, Kuzeydoğu Ohio'da özel bir koleje gitti ve buradan Almanca lisans derecesi ve Fransızca yandal derecesi aldı. Oradan Almanya'ya taşındı ve burada iki yıl boyunca Heidelberg Üniversitesi'ne gitti. Ek eğitim, yabancı dil muhabiri ve devlet onaylı tercüman olarak sertifikalarını aldı. Profesyonel kariyerinde Beth, önde gelen bir Alman oftalmolojik tıbbi cihaz ve cihaz üreticisinde kalite temsilcisi, düzenleyici işler yöneticisi ve iç denetçi olarak çalıştı.


Diodorus Siculus, Tarih Kütüphanesi

Diodorus Siculus (c.90–c.20 BCE), büyük derlemesi olan bir Yunan tarihçisiydi. Tarih Kütüphanesi büyük ölçüde Posidonius gibi başkalarının çalışmalarına dayanmaktadır. Posidonius'un Keltler hakkındaki metinlerine ekleme yapmasına rağmen muhtemelen Kelt topraklarına hiç gitmemiştir.

Aşağıdaki bir uyarlamadır Diodorus Siculus. Tarih Kütüphanesi (Kitaplar III – VIII), çev. C.H. Oldfather. Cambridge: Harvard University Press, 1935.

§ 1.9. […] Şimdi, ilk kralların kim olduğu konusunda kendi yetkimizle konuşacak durumda değiliz ve bildiklerini iddia eden tarihçilere de onay vermiyoruz, çünkü yazının keşfinin bu kadar erken bir tarihte olması imkansız. ilk krallarla çağdaş olduğu gibi. Ancak bir insan bu son noktayı bile kabul ederse, tarih yazarlarının bir sınıf olarak insanlığın yaşamında oldukça yeni bir görünüm olduğu hala açık görünüyor. Yine, insan ırkının eskiliği ile ilgili olarak, sadece Yunanlılar iddialarını ortaya koymakla kalmaz, aynı zamanda birçok barbar da iddialarını ortaya koyarlar; hepsi de yerlilerin kendilerinin olduğunu ve her şeyden önce insan ırkına ait şeyleri keşfedenlerin ilki olduğunu savunurlar. ve kendi tarihlerinde kayda değer tutulan en eski olaylardı. Bununla birlikte, ilgilendiğimiz kadarıyla, her bir ulusun eskiliğini veya uluslarının geri kalanlara ve kaç yıl önce olduğu ırkın ne olduğunu kesin olarak belirleme girişiminde bulunmayacağız, ancak kayıt altına alacağız. Özetle, her ulusun antikliği ve tarihindeki erken olaylarla ilgili söylediklerini, hesabımızda uygun orantıda tutarak.

§ 4.19.1. O zaman Herakles, İberlerin krallığını yerliler arasında en soylu adamlara teslim etti ve kendi adına ordusunu aldı ve Keltica'ya geçerek ve onu enine boyuna kat ederek kanunsuzluğa ve yabancıların öldürülmesine son verdi. halkın bağımlısı olduğu ve her milletten çok sayıda insan kendi istekleriyle ordusuna akın ettiğinden, seferi sırasındaki “gezinme” (alê) nedeniyle Alesia adında büyük bir şehir kurdu.

§ 4.19.2. Ama aynı zamanda şehrin vatandaşları arasında birçok yerliyi de karıştırdı ve bunlar diğerlerinden çok daha fazla olduğundan, sakinlerin bir bütün olarak barbarlaştırıldığı ortaya çıktı. Keltler bugüne kadar bu şehri tüm Celtica'nın kalbi ve ana şehri olarak gördükleri için onurlandırıyorlar. Ve Herakles'in günlerinden itibaren tüm dönem boyunca bu şehir özgür kaldı ve zamanımıza kadar hiçbir zaman yağmalanmadı, ama sonunda, eylemlerinin büyüklüğü nedeniyle bir tanrı olarak ilan edilen Gaius Caesar, onu fırtına ile aldı ve yaptı ve yaptı. Romalıların diğer Kelt tebaası.

§ 4.19.3. [Alplerdeki Herakles] Daha sonra Herakles, Celtica'dan İtalya'ya doğru yol aldı ve dağ geçidini Alpler'den geçerken, engebeli ve neredeyse geçilmez olan rotanın dışına bir otoyol yaptı ve bunun sonucunda şimdi ordular ve yük trenleri tarafından geçti.

§ 4.19.4. Bu dağlık bölgede yaşayan barbarlar, yolun zor kısımlarına geldiklerinde geçen orduları kesmeye ve yağmalamaya alışmışlardı, ama hepsini boyun eğdirdi, bu tür kanunsuzlukta lider olanları katletti ve sonraki nesiller için yolculuğu güvenli hale getirdi. Alpleri geçtikten sonra şimdi Galatia denilen düzlükten geçti ve Ligurya'dan geçti.

§ 5.22. Ama biz, Sezar'ın adaya karşı giriştiği sefere geldiğimizde, Britanya'nın geleneklerini ve adaya özgü diğer özellikleri ayrıntılı bir şekilde anlatacağız ve bu sırada adanın ürettiği tenekeyi tartışacağız. Belerium [şimdiki Cornwall] olarak bilinen burunda yaşayan Britanya sakinleri, özellikle yabancılara karşı misafirperverdir ve diğer halkların tüccarlarıyla ilişkilerinden dolayı medeni bir yaşam tarzı benimsemişlerdir. Tenekeyi işleyen, onu taşıyan yatağa ustaca davranan onlardır. Bu yatak, kaya gibi olduğundan, toprak dikişleri içerir ve içlerinde işçiler cevheri çıkarırlar, sonra eritip safsızlıklarını temizlerler. Daha sonra tenekeyi mafsal kemiği büyüklüğünde parçalar haline getirirler ve onu Britanya açıklarında bulunan ve Ictis [Wight Adası] olarak adlandırılan bir adaya taşırlar, çünkü gelgit sırasında bu ada ile anakara arasındaki boşluk olur. kuruturlar ve büyük miktarlarda tenekeyi vagonlarıyla adaya götürebilirler. (Ve Avrupa ile Britanya arasında bulunan komşu adalarda da tuhaf bir şey olur, çünkü sel gelgitlerinde adalar ile anakara arasındaki geçitler dolup ada görünümündedirler, ancak gelgitte deniz geri çekilir. ve yaprakları geniş bir alanı kurutur ve o zaman yarımadalara benzerler.) Ictis adasında tüccarlar yerlilerin tenekesini satın alır ve oradan Boğaz'ın karşısına Galatya veya Galya'ya taşır ve sonunda yaya olarak yol alırlar. Otuz gün kadar Galya'dan geçerek mallarını at sırtında Rhone nehrinin ağzına getirirler.

§ 5.24. Batı bölgelerinde yer alan adalarla ilgili gerçekleri ortaya koyduğumuz için, daha önceki Kitaplarımızda zikretmediğimiz Avrupa milletlerini kısaca ele almanın amacımıza yabancı olmayacağını düşünüyoruz. Şimdi Celtica, eski zamanlarda, olağandışı bir boyda ve güzellikte diğer tüm bakirelerden çok üstün olan bir kızı olan ünlü bir adam tarafından yönetiliyordu. Ama o, vücudunun gücü ve muhteşem çekiciliği nedeniyle o kadar kibirliydi ki, kendisine kur yapanlardan hiç birinin ona layık olmadığına inandığından, evlilikte kendisine kur yapan her erkeği reddetmeye devam etti. Şimdi, Geryones'e karşı seferi sırasında, Herakles Celtica'yı ziyaret etti ve orada Alesia şehrini kurdu ve kız, Herakles'i görünce onun cesaretine ve bedensel üstünlüğüne şaşırdı ve anne ve babasının verdiği kucaklamaları büyük bir hevesle kabul etti. onların rızası. Bu birleşmeden Herakles'e, ruh ve beden gücü bakımından ulusun tüm gençlerini geride bırakan Galates adında bir oğul doğurdu. Ve insan mülküne eriştiğinde ve atalarının tahtına geçtiğinde, komşu toprakların büyük bir bölümünü boyunduruk altına aldı ve savaşta büyük başarılar elde etti. Cesareti ile ünlenen tebaalarına Galatae veya Galyalılar adını verdi ve bunlar da isimlerini tüm Galatya veya Galya'ya verdi.

§ 5.26. […] Aşırı soğuklar iklimin ılımanlığını bozduğu için toprakta ne şarap ne de yağ çıkıyor ve bu meyvelerden mahrum kalan Galyalılar arpadan zythos ya da bira dedikleri bir içecek yapıyorlar ve aynı zamanda bira da yapıyorlar. peteklerini temizledikleri suyu iç. Galyalılar, şarap kullanımına aşırı düşkündürler ve tüccarlar tarafından ülkelerine getirilen şarapla karıştırılmadan içilirler ve sarhoş olduklarında bu içkiyi, şehvetlerinden dolayı ölçülü olmadan içtikleri için, sarhoş olduklarında bir sersemlik ya da delilik durumuna düşerler. Sonuç olarak, İtalyan tüccarların çoğu, kendilerini karakterize eden para sevgisinin kışkırttığı, bu Galyalıların şarap sevgisinin kendi lütufları olduğuna inanıyor. Bunlar, şarabı teknelerle ve vagonlarla düzlükten geçerek, gezilebilir nehirlerde taşırlar ve bunun için inanılmaz bir fiyat alırlar, çünkü bir kavanoz şarap karşılığında bir köle alırlar, içki karşılığında bir hizmetçi alırlar.

§ 5.27. Galya'nın her yerinde hemen hemen hiç gümüş bulunmaz, ancak büyük miktarlarda altın vardır ve Doğa'nın sakinleri için maden çıkarmadan ya da herhangi bir zorluk çekmeden onlara sağladığı altın vardır. Çünkü nehirler, ülkenin içinden geçerken, bir o yana bir bu yana dönen keskin virajlara sahipken, kıyılarında uzanan ve büyük parçalarını taşıyan dağlara çarparak, altın tozuyla doludur. Bu, bu işle uğraşanlar tarafından toplanır ve bu adamlar tozu tutan topakları öğütür veya ezer ve içindeki toprak elementleri suyla yıkadıktan sonra altın tozunu fırınlarda eritilmek üzere verir. Bu şekilde, sadece kadınlar tarafından değil, erkekler tarafından da süs için kullanılan çok miktarda altın biriktirirler. Çünkü bileklerine ve kollarına bilezikler, boyunlarına som altından ağır kolyeler [torklar] ve aynı zamanda taktıkları devasa yüzükler ve hatta altından korseler takıyorlar. Ve yukarı Keltler arasında, tanrıların kutsal bölgeleriyle ilgili olarak, kendi topraklarında kutsallaştırılan tapınaklar ve çevrelerde olduğu gibi, özel ve çarpıcı bir uygulama bulunur, tanrılara adanma olarak büyük miktarda altın yatırılmıştır, ve Keltler son derece açgözlü bir halk olmasına rağmen, ülkenin yerlisi bile dini vicdani nedeniyle ona dokunmaz.

§ 5.28. Galyalılar uzun boylu, dalgalı kaslı ve beyaz tenlidir ve saçları sarıdır ve sadece doğal olarak değil, aynı zamanda doğanın kendisine verdiği ayırt edici rengi artırmak için yapay yollarla uygulamalarını yaparlar.Çünkü onlar saçlarını her zaman kireçli suda yıkarlar ve alnından başın tepesine ve enseye kadar geri çekerler, bunun sonucunda görünüşleri Satyrs ve tavalarınki gibi olur. saçlarının tedavisi, onu o kadar ağır ve kaba yapar ki, atların yelesinden hiçbir şekilde farklı değildir. Bazıları sakalını tıraş eder, bazıları sakalını biraz uzatır, soylular yanaklarını tıraş eder ama bıyıkları ağzı kapatana kadar uzatırlar. Sonuç olarak, yemek yerken bıyıkları yemeğe dolanır ve içerken içecek adeta bir çeşit süzgeçten geçer. Yemek yerken hepsi sandalyelere değil yere otururlar ve yastık olarak kurt ya da köpek derilerini kullanırlar. Yemeklerde servis, kız ve erkek en küçük çocuklar tarafından yapılır, yaşı uygun ve yakınlarda, içinde kömür yığılmış şömineler, üzerlerinde bütün et parçaları bulunan kazanlar ve şişler vardır. Cesur savaşçıları etin en seçkin kısımlarıyla ödüllendirirler, tıpkı şairin Ajax'ı Hector'la teke tek savaşından zaferle döndükten sonra şefler tarafından onurlandırıldığı şekilde tanıtması gibi [İlliad 7.321'de]: "O zaman Ajax'a omurga / Dilimler, tam uzunlukta, onuruna.”

Yabancıları ziyafetlerine davet ederler ve yemekten sonra kim olduklarını ve neye muhtaç olduklarını sormazlar. Ve yemek sırasında bile, herhangi bir önemsiz konuyu yoğun tartışmalar için bir fırsat olarak ele almak ve daha sonra hayatlarını hiç dikkate almadan teke tek bir mücadeleye meydan okumak onların âdetidir, çünkü aralarında Pisagor inancı hakimdir. insanların ruhlarının ölümsüz olduğunu ve belirli sayıda yıldan sonra yeni bir hayata başladıklarını, ruhun başka bir bedene girdiğini. Sonuç olarak, bize, ölülerinin cenazelerinde, sanki ölüler bu mektupları okuyabilecekmiş gibi, ölen akrabalarına yazdıkları ateşin üzerine bazı mektuplar atıldığı söylendi.

§ 5.29. Galyalılar, yolculuklarında ve savaşa girdiklerinde, savaş arabasını ve savaşçıyı taşıyan iki atın çektiği savaş arabalarını kullanırlar ve savaşta süvarilerle karşılaştıklarında önce ciritlerini düşmana fırlatır, sonra arabalarından iner ve savaş arabalarına katılırlar. kılıçlarıyla savaşırlar. Bazıları ölümü o kadar küçümser ki, muharebe tehlikelerine koruyucu zırhları olmadan ve bellerinde sadece bir kuşakla girerler. Kendilerine hizmet edecek özgür adamlarını da savaşa getirirler, onları yoksullar arasından seçerler ve bu görevlileri savaşta arabacı ve kalkan olarak kullanırlar.

Aynı zamanda, savaş için kurulduklarında, hattın önüne geçmek ve rakiplerinin en yiğit adamlarını teke tek dövüşe zorlamak, düşmanlarını korkutmak için silahlarını önlerinde sallamak onların adetidir. Ve herhangi bir adam savaş meydan okumasını kabul ettiğinde, atalarının yiğitliklerini överek ve kendi yüksek başarılarıyla övünerek, her zaman söverek ve rakiplerini küçümseyerek ve tek kelimeyle çabalayarak bir şarkıya girerler. , böyle bir konuşmayla, onu savaştan önce cesur ruhunu soymak için. Düşmanları düştüğünde başlarını keserler ve atlarının boyunlarına bağlarlar ve rakiplerinin kanla kaplı kollarını uşaklarına teslim ederler, onları ganimet olarak götürürler, üzerlerine bir haraç söylerler ve saldırırlar. bir zafer şarkısıdır ve savaşın bu ilk meyvelerini, tıpkı erkeklerin belirli avlanma türlerinde ustalaştıkları vahşi hayvanların başlarıyla yaptıkları gibi, çivilerle evlerine bağlarlar. En seçkin düşmanlarının başlarını sedir yağıyla mumyalarlar ve bir sandıkta özenle saklarlar ve bunları yabancılara sergilerler, ciddi bir şekilde bu kafa karşılığında atalarından birinin, babalarının veya adamın kendisinin reddettiğini iddia ederler. büyük miktarda para teklifi. Ve içlerinden bazılarının, gösterdikleri baş için eşit ağırlıktaki altını kabul etmemekle övündükleri ve kişinin yiğitliğinin kanıtı olan şahidi satmamak için barbarca bir ruh büyüklüğü sergiledikleri söylendi. asil bir şey, ama kendi ırkımızdan birine karşı savaşmaya devam etmek, öldükten sonra, canavarlar seviyesine inmektir.

§ 5.30. Değişik renklerde boyanmış ve işlemeli gömlekler ve dillerinde korse dedikleri pantolonlar ve omzunda bir fibula ile tutturulmuş, kışlık giyim için ağır ve yaz için hafif çizgili paltolar giydikleri giysiler dikkat çekicidir. , birbirine yakın ve çeşitli tonlarda kontrollerin ayarlandığı. Zırh olarak, insan boyunda, kendilerine özgü bir tarzda dövülmüş uzun kalkanlar kullanırlar, hatta bazılarının üzerlerinde bronzdan kabartma hayvan figürleri bulunur ve bunlar sadece güzellik açısından değil, ustaca işlenmiştir. ama aynı zamanda korumaya da. Başlarına bronz miğferler takarlar ve bu miğferler, kendilerinden öne çıkan büyük kabartmalı figürlere sahiptir ve onları giyenlere büyük bir görünüm verir, çünkü bazı durumlarda miğfere boynuzlar tek bir parça oluşturacak şekilde bağlanır, diğer durumlarda görüntüler. kuşların veya dört ayaklı hayvanların ön kısımları. Trompetleri tuhaf bir yapıya sahiptir ve barbarların kullandığı türdendir, çünkü üflendikleri zaman savaşın kargaşasına uygun, sert bir ses çıkarırlar. Bazıları demir zincirli zırhlara sahip, ancak diğerleri Doğanın onlara verdiği zırhtan memnun ve çıplak savaşa giriyor. Kısa kılıç yerine, demir veya bronz zincirlere asılan ve sağ kanat boyunca giyilen uzun geniş kılıçlar taşırlar. Bazıları da gömleklerini altın veya gümüş kaplı kemerlerle toplarlar. Saldırdıkları, mızrak dedikleri mızrakların uzunluğu bir arşın ve hatta daha fazla olan demir başları vardır ve kılıçları için genişliği iki avucun biraz altında, diğer halkların ciritlerinden daha kısa değildir ve ciritlerinin başları daha büyüktür. başkalarının kılıçlarından daha Bu ciritlerin bazıları demirhaneden düz olarak gelir, diğerleri tüm uzunlukları boyunca spiral şekillerde kıvrılır ve bükülür; amaç, itmenin sadece eti kesmekle kalmayıp aynı zamanda parçalayabilmesidir ve mızrağın çekilmesi yarayı del.

§ 5.31. Galyalılar görünüş olarak ürkütücüdürler ve bir araya geldiklerinde sesleri derin ve tamamen serttir, birkaç kelimeyle ve bilmecelerle konuşurlar, çoğunlukla bazı şeylere karanlık bir şekilde ima ederler ve bir kelimeyi başka bir anlama gelirken kullanırlar ve en üst düzeyde konuşmayı severler. , sonuna kadar kendilerini övebilirler ve diğer tüm erkekleri aşağılayabilirler. Aynı zamanda övünen ve tehditkârdırlar ve şatafatlı bir dilden hoşlanırlar, ancak yine de keskin zekaları vardır ve öğrenmede akıllıdırlar. Bunların arasında Bards adını verdikleri lirik şairler de vardır. Bu adamlar lir gibi enstrümanlar eşliğinde şarkı söylerler ve şarkıları övgü ya da hakaret olabilir.
Filozoflar, diyebileceğimiz gibi ve din işlerinde bilgili kişiler, aralarında alışılmadık bir şekilde onurlandırılır ve onlar tarafından druidler olarak adlandırılırlar. Galyalılar da aynı şekilde falcılardan yararlanırlar, onları yüksek takdire layık sayarlar ve bu adamlar kuşların uçuşu veya çığlıkları ve kutsal hayvanların katledilmesi yoluyla geleceği önceden bildirirler ve çokluk onların emrindedir.

Ayrıca, özellikle şaşırtıcı ve inanılmaz bir âdet gözlemliyorlar, çünkü büyük önem taşıyan meseleler hakkında düşünüyorlarsa, böyle durumlarda bir insanı ölüme adarlar ve diyaframın yukarısındaki bölgeye bir hançer saplarlar ve Düşen kurban düştüğünde, düşme şeklinden ve uzuvlarının seğirmesinden ve ayrıca kanın fışkırmasından geleceği okurlar, bu tür eski ve uzun süredir devam eden bir pratiğe güvenmeyi öğrenmişler. önemli. Ve hiç kimsenin bir "filozof" olmadan kurban kesmemesi de onların bir âdetidir, çünkü tanrılara şükretmek, derler ki, tanrısallığın doğasında deneyimli ve ilahi doğada deneyimli insanların elleriyle sunulmalıdır. deyim yerindeyse, tanrıların dilini konuşurlar ve aynı şekilde kutsamaların da aranması gerektiğini düşünürler. Bu adamlara ve onların ilahi söyleyen şairlerine herkesten önce itaat etmeleri sadece barışın zaruretinde değil, savaşlarında da vardır ve bu itaat sadece dostları tarafından değil, düşmanları tarafından da birçok kez gözlemlenir. örneğin, iki ordu savaşta kılıçları çekili ve mızrakları ileri doğru savurarak birbirine yaklaştığında, bu adamlar sanki bazı vahşi hayvanlara büyü yapmış gibi aralarına girer ve onları durdurur. Bu şekilde, en vahşi barbarlar arasında bile, tutku bilgeliğin önüne geçer ve Ares, İlham Perileri'nden korkar.

§ 5.32. Ve şimdi pek çok kişinin bilmediği bir ayrım yapmakta fayda var: Massalia'nın yukarısındaki iç kesimlerde, Alpler'in eteklerinde ve Pirene dağlarının bu tarafında yaşayan halklara Keltler, Bu Celtica ülkesinin üzerinde, hem okyanus boyunca hem de Hercynian Dağı boyunca kuzeye uzanan kısımlarda kuruludur ve bunlardan sonra gelen tüm halklar, İskit'e kadar Galyalılar olarak bilinir, ancak Romalılar şunları içerir: bütün bu milletleri tek bir isim altında toplayarak onları tek ve bütün Galyalılar olarak adlandırdılar. Galyalıların kadınları, sadece iri yapılı erkekler gibi değil, aynı zamanda cesaret açısından da onlara denktir. Çocukları genellikle grimsi saçlarla doğarlar, ancak yaşlandıkça saçlarının rengi ebeveynlerininkiyle değişir.

Aralarındaki en vahşi halklar, Ayıların altında ve İskit sınırlarında yaşayanlardır ve bize söylendiğine göre bunlardan bazılarının, İris'te (İrlanda) yaşayan İngilizlerin yaptığı gibi, insan yediği söylenir. . Ve bu halkların yiğitlikleri ve vahşi yaşamları yurtdışında ün kazandığından, bazı insanlar, eski zamanlarda tüm Asya'yı istila edenlerin ve Kimmerler olarak adlandırılanların onlar olduğunu söylüyorlar; Şimdi çağırdı. Çünkü eskiden beri hırsları yağmalamak, bu amaçla başkalarının topraklarını işgal etmek ve tüm insanları hor görmekti. Çünkü onlar, Roma'yı ele geçiren, Delphi'deki mabedi yağmalayan, Avrupa'nın büyük bir kısmından ve Asya'nın küçük bir kısmından haraç toplayan ve savaşta boyun eğdirdikleri halkların topraklarına yerleşen halktır. Greko-Galyalılar, çünkü Yunanlılarla karıştılar ve son başarıları olarak birçok büyük Roma ordusunu yok ettiler. Ve vahşi yollarını izleyerek, suçluları için yaptıkları fedakarlıklarla ilgili olarak da tuhaf bir saygısızlık sergilerler, beş yıl boyunca esir tuttular ve sonra tanrıların onuruna kazığa oturdular, onları diğer birçok ilk meyve adaklarıyla birlikte adadılar ve odun ateşi kurdular. büyük boyutta. Esirler ayrıca onlar tarafından tanrıların onuruna yaptıkları kurbanlar için kurban olarak kullanılır. Onlardan bir kısmı da, savaşa götürülen hayvanları insanlarla birlikte öldürür, yakar veya başka bir şekilde onları yok eder.

Karıları güzel olmasına rağmen, onlarla pek az ilgileri vardır, ancak erkeklerin kucaklaşması için tuhaf bir şekilde şehvetle öfkelenirler. Yerde vahşi hayvanların derileri üzerinde uyumak ve iki yanında bir erkek sevgiliyle takla atmak onların adetidir. Ve hepsinden daha şaşırtıcı olan şey, kendi saygınlıklarını hiç umursamamaları, ancak bedenlerinin çiçeğini hiç tereddüt etmeden başkalarına fahişelik etmeleri ya da bunu bir rezillik olarak görmemeleridir; daha çok, içlerinden birine bu şekilde yaklaşıldığında. ve kendisine yapılan iyiliği reddeder, bunu bir onursuzluk eylemi olarak görürler.

§ 5.33. Şimdi Keltler hakkında yeterince konuştuğumuza göre, tarihimizi komşuları olan Celtiberianlara çevireceğiz. Eski zamanlarda bu iki halk, yani İberyalılar ve Keltler, toprak için kendi aralarında savaşmaya devam ettiler, ancak daha sonra aralarındaki anlaşmazlıkları düzeltip toprağa yerleştiklerinde ve daha ileri gidip birbirleriyle evlenmeye karar verdiklerinde, böyle bir karışım nedeniyle iki halk yukarıda verilen unvanı aldı. Ve birleşen iki güçlü ulus olduğundan ve toprakları verimli olduğundan, öyle oldu ki Celtiberians şöhrette çok ilerledi ve Romalılar tarafından zorlukla ve ancak uzun bir süre boyunca onlarla savaşta karşılaştıktan sonra boyun eğdirildi. Ve görünüşe göre bu halk, sadece mükemmel süvarileri değil, aynı zamanda cesaret ve dayanıklılıkta üstün olan piyadeleri de sağlıyor. Yünü keçi kıllarına benzeyen kaba siyah pelerinler giyerler.

Silahlarına gelince, Keltiberlilerden bazıları Galyalılarınki gibi hafif kalkanlar taşırlar ve bazıları aspis [Yunan kalkanı] kadar yuvarlak hasır kalkanlar taşırlar ve baldırlarının ve baldırlarının etrafına saçtan ve üzerlerine baldırları sararlar. başlarında mor armalarla süslenmiş bronz miğferler giyerler. Giydikleri kılıçlar iki ağızlı ve mükemmel demirden dövülmüşlerdir ve ayrıca yakın dövüşte kullandıkları bir açıklığa sahip kamaları vardır. Ve silahlarının yapımında tuhaf bir uygulama izlerler, çünkü demir levhaları toprağa gömerler ve zaman içinde pas demirdeki zayıf olanı yiyip bitirene ve geriye kalan sadece demir olana kadar onları orada bırakırlar. en boyun eğmez ve bundan sonra mükemmel kılıçlar ve savaşla ilgili diğer nesneler yaparlar. Anlatılan şekilde yapılmış olan silah, yoluna çıkan her şeyi keser, çünkü demirin olağanüstü kalitesi nedeniyle hiçbir kalkan, miğfer veya kemik ondan gelen bir darbeye dayanamaz. İki tarzda dövüşebilecekleri için önce at sırtında yarışmaya devam ederler, süvariyi yendiklerinde atlarından inerler ve piyade rolüne bürünerek muhteşem savaşlar verirler. Ve aralarında tuhaf ve tuhaf bir âdet var: Yaşam tarzlarında dikkatli ve temiz olmalarına rağmen, yine de düşük ve büyük kirliliğe sahip bir uygulama izliyorlar, çünkü sürekli olarak idrarı vücudu yıkamak ve dişlerini yıkamak için kullanıyorlar. , bu uygulamada vücudun bakımı ve iyileşmesinin oluştuğunu düşünerek.

§ 5.34. Suçlulara ve düşmanlara karşı uyguladıkları âdetlere gelince, Celtiberyalılar zalimdir, ama yabancılara karşı onurlu ve insancıldırlar. Meselâ, aralarına giren yabancılar, evlerinde durmaları için yalvarırlar ve konukseverliklerinde birbirlerine rakip olurlar ve içlerinden yabancıların ziyaretine gelenlerden tasvip ile söz edilir ve ümmetin sevgilisi olarak kabul edilirler. tanrılar. Yiyecekleri için her türden et kullanırlar ve bu etlerden bolca yararlanırlar, çünkü ülke onlara çok miktarda bal sağlar, ancak şarap denizleri aşıp kendilerine gelen tüccarlardan satın alırlar. Celtiberianlara komşu olan ulusların en gelişmişi Vaccaei halkıdır, çünkü bu halk için çağrıldıkları gibi, her yıl ektiği toprağı üyeleri arasında bölüştürür ve meyveleri herkesin mülkü haline getirir ve her birine payını ölçer. ve kendilerine bir parça tahsis eden herhangi bir uygulayıcı için cezayı ölüm olarak belirlediler. İberyalılar arasında en yiğit olanlar, savaşta sinir lifleriyle örülmüş çok küçük kalkanlar taşıyan ve vücudu alışılmadık derecede iyi koruyabilen Lusitanyalılar olarak bilinenlerdir, çünkü çok serttirler ve bu kalkanı çok kolay hareket ettirirler. savaşlarında, şimdi burada, şimdi orada, kendilerine gelen her darbeyi zekice vücutlarından savuştururlar. Ayrıca tamamen demirden yapılmış dikenli ciritler kullanırlar ve Keltiberyalılarınkine çok benzeyen miğferler ve kılıçlar kullanırlar. Ciritleri uzun mesafelerde bile iyi bir etkiyle fırlatırlar ve aslında darbelerini savurmakta ustadırlar. Çevik olduklarından ve hafif silahlara sahip olduklarından, hem uçuşta hem de takipte hızlıdırlar, ancak iş sert bir dövüşün zorluklarına katlanmak söz konusu olduğunda, Celtiberian'lardan çok daha aşağıdadırlar.

Barış zamanında büyük bir uzuv çevikliği gerektiren bir tür dans yaparlar ve savaşlarında bile adım adım savaşa girerler ve düşmana hücum ederken bir savaş şarkısı yükseltirler. Ve İberyalılar arasında ve özellikle Lusitanyalılar arasında tuhaf bir uygulama var, çünkü gençleri fiziksel güçlerinin doruğuna ulaştığında, aralarında dünya mallarında en fakir olanlar, ancak vücut gücü ve cesareti bakımından üstün olanlar ve kendilerini donatmaya cüret etmeye cüret ediyorlar. Yiğitlik ve silahlardan başka bir şey değil ve önemli büyüklükteki gruplar halinde oluştukları ve daha sonra İberya'ya indikleri ve yağmalarından servet topladıkları dağlardaki haslıklarda toplanıyorlar. Ve hafif silahları kullanırken ve tamamen çevik ve hızlı olduklarından, tam bir küçümseme ruhu içinde sürekli olarak uyguladıkları bu haydutluk, diğer insanlar için boyun eğdirmesi en zor insanlardır. Ve genel olarak konuşursak, dağların sarp kayalıklarını ana vatanları olarak kabul ederler ve büyük ve ağır teçhizatlı orduların geçmekte zorlandığı bu yerlere sığınmak için kaçarlar. Sonuç olarak, Romalılar Lusitanyalılara karşı sık sık seferlerinde onları büyük küçümseme ruhlarından kurtarmış olsalar da, çoğu zaman hevesle yola çıktıkları için yağmalarına tam bir son vermeyi başaramadılar.

§ 5.35. İberyalılarla ilgili gerçekleri ortaya koyduğumuz için, bu toprakların en bol ve en mükemmel bilinen kaynaklara sahip olduğunu söyleyebiliriz, çünkü bu toprakların gümüş madenlerini tartışmanın amacımıza yabancı olmayacağını düşünüyoruz. gümüş ve bu gümüşün işçilerine büyük gelirler getirir. […] Şimdi yerliler gümüşün kullanımından habersizdiler ve Fenikeliler, ticari girişimlerini sürdürürken ve neler olduğunu öğrendiklerinde, değeri az olan başka mallar karşılığında gümüşü satın aldılar. Fenikeliler bu gümüşü Yunanistan'a, Asya'ya ve diğer tüm halklara taşırken büyük bir servet elde etmelerinin nedeni de buydu.

§ 5.38. […] Kalay, İberya'nın birçok bölgesinde de bulunur, ancak bazı yazarların tarihlerinde sürekli olarak tekrarladıkları gibi, dünya yüzeyinde bulunmaz, ancak yerden kazılır ve gümüş ve altınla aynı şekilde eritilir. Çünkü Lusitania'nın yukarısındaki ülkede ve okyanusta İberia'nın dışında uzanan adacıklarda ve bu nedenle Cassiterides [modern Scilly Adaları] olarak adlandırılan birçok kalay madeni var. Kalay da büyük miktarlarda Britanya adasından karşı Galya'ya getiriliyor ve burada atlı tüccarlar tarafından Celtica'nın içlerinden geçerek hem Massalians'a hem de Narbo kentine götürülüyor.Bu şehir bir Roma kolonisidir ve elverişli konumu nedeniyle bu bölgelerde bulunabilecek en iyi pazara sahiptir.

§ 14.113. [C. 387 BC] Dionysius'un Rhegium'u kuşattığı sırada, Alplerin ötesindeki bölgelerde evleri olan Keltler, geçitlerden büyük bir güçle akın ettiler ve Apenin dağları ile Alpler arasındaki bölgeyi ele geçirerek, yaşayan Tirenlileri kovdular. orada. Bunlar kimilerine göre Tiren'in on iki kentinden gelen sömürgecilerdi, kimileri ise Truva Savaşı'ndan önce Pelasgların Deucalion zamanındaki tufanından kaçmak için Teselya'dan kaçarak bu bölgeye yerleştiklerini belirtiyor. Şimdi, Keltler toprakları milletlere böldüklerinde, Sennonlar olarak bilinenler, dağlardan ve denizden en uzak olan bölgeyi aldılar. Ancak bu bölge çok sıcak olduğu için sıkıntılı ve hareket etmeye istekliydiler, bu nedenle genç adamlarını silahlandırdılar ve yerleşebilecekleri bir bölge aramaya gönderdiler. Şimdi Tiren'i işgal ettiler ve sayıları otuz bin civarında olduklarından Clusini topraklarını yağmaladılar. Tam bu sırada Roma halkı, Kelt ordusunu gözetlemek için Tiren'e haberciler gönderdi. Elçiler Clusium'a geldiler ve bir savaşın yapıldığını gördüklerinde, bilgelikten çok cesaretle Clusium'un adamlarına kuşatmalarına karşı katıldılar ve habercilerden biri oldukça önemli bir komutanı öldürmeyi başardı. Keltler bunu öğrendiğinde, haksız bir savaş başlatan elçinin şahsını talep etmek için Roma'ya haberciler gönderdiler. Senato ilk başta Keltlerin elçilerini, zararı karşılamak için para kabul etmeye ikna etmeye çalıştı, ancak bunu dikkate almayınca, sanığı teslim etmeye karar verdi. Fakat teslim olunacak adamın, aynı zamanda konsolosluk yetkisine sahip askeri tribünlerden biri olan babası, kararı halka temyiz etti ve kitleler arasında nüfuz sahibi biri olduğu için, onları mahkeme kararını bozmaya ikna etti. senato. Şimdi bundan önceki zamanlarda halk her konuda senatoyu takip ediyordu, bu vesileyle ilk önce o organın kararlarını iptal etmeye başladılar.

§ 14.114. Keltlerin elçileri kamplarına döndüler ve Romalıların cevabını bildirdiler. Buna çok öfkelendiler ve aşiret kardeşlerinden birlikler ekleyerek yetmiş binden fazla erkeğe sahip olarak hızla Roma'nın üzerine yürüdüler. Özel yetkilerini kullanan Romalıların askeri tribünleri, Keltlerin ilerleyişini duyduklarında, askeri yaştaki bütün erkekleri silahlandırdılar. Daha sonra tam güçle yola çıktılar ve Tiber'i geçerek birliklerini nehir boyunca seksen stad boyunca yönettiler ve Galatların yaklaştığını haber alan orduyu savaş için hazırladılar. En iyi birlikleri, yirmi dört bin kadar, nehirden tepelere kadar bir hat oluşturdular ve en zayıf olanları en yüksek tepelere yerleştirdiler. Keltler birliklerini uzun bir hat halinde konuşlandırdılar ve ister şans ister plan olsun, en seçkin birliklerini tepelere yerleştirdiler. Her iki taraftaki trompet aynı anda hücum etti ve ordular büyük bir gürültüyle savaşa katıldı. Romalıların en zayıf askerlerine karşı olan Keltlerin seçkin birlikleri, onları kolayca tepelerden sürdü. Sonuç olarak, bunlar kitleler halinde ovada Romalılara kaçarken, saflar karıştı ve Keltlerin saldırısından önce dehşet içinde kaçtılar. Romalıların büyük bir kısmı nehir boyunca kaçtıklarından ve düzensizlikleri nedeniyle birbirlerine engel olduklarından, Keltler son sırada olanları tekrar tekrar öldürmekten geri kalmıyorlardı. Bu nedenle tüm ova ölülerle doluydu. Nehre kaçan adamların en cesuru kollarıyla yüzerek karşıya geçmeye çalıştı, zırhlarına canları kadar değer verdi ama nehir kuvvetli aktığından bazıları kolların ağırlığıyla ölüme sürüklendi ve bazıları, bir miktar mesafeye kadar götürüldükten sonra, nihayet ve büyük çaba sarf ettikten sonra sağ salim indiler. Ancak düşman onları sertçe bastırdığından ve nehir boyunca büyük bir katliam yaptığından, hayatta kalanların çoğu silahlarını atıp Tiber'i yüzerek geçtiler.

§ 14.115. Keltler, nehrin kıyısında çok sayıda insanı katletmiş olmalarına rağmen, yine de şan zevkinden vazgeçmediler, yüzücülere cirit yağdırdılar ve birçok füze fırlatıldığından ve nehirde adamlar toplandığından, fırlatanlar yapmadı. izlerini kaçırmak. Böylece bazıları ölümcül darbelerle anında öldü ve sadece yaralanan diğerleri kan kaybı ve hızlı akıntı nedeniyle bilinçsizce götürüldü. Böyle bir felaket olduğunda, kaçan Romalıların büyük bir kısmı, son zamanlarda yerle bir olan Veii şehrini işgal etti, burayı ellerinden geldiğince güçlendirdi ve bozgundan kurtulanları aldı. Nehirde yüzenlerden birkaçı silahsız Roma'ya kaçtı ve bütün ordunun telef olduğunu bildirdi. Şehirde geride bırakılanlara anlattığımız bu tür talihsizlikler söylenince, artık bütün gençleri telef olduğundan, direnme imkânını göremedikleri için herkes ümitsizliğe kapılıp çocukları ve eşleriyle birlikte kaçmak zorunda kaldı. düşman yakın olduğundan beri en büyük tehlikeyle doluydu. Şimdi birçok özel vatandaş evleriyle birlikte komşu şehirlere kaçtı, ancak şehir sulh hakimleri halkı teşvik ederek, tahılları ve diğer her türlü ihtiyacı hızla Capitoline'a getirmeleri için emir verdi.

Bu yapıldığında, hem akropolis hem de Capitoline sadece yiyecek erzaklarıyla değil, aynı zamanda tüm şehirden değerli eşyalar tek bir yerde toplandığı için gümüş, altın ve en pahalı giysilerle de depolandı. Ellerinden geldiğince değerli eşyalarını topladılar ve üç günlük bir mühlet içinde bahsettiğimiz yeri tahkim ettiler. Keltler ilk günü geleneklerine göre ölülerin başlarını keserek geçirdiler. Ve iki gün boyunca şehrin önünde kamp kurdular, çünkü surların terk edildiğini gördüklerinde ve yine de en faydalı varlıklarını akropolise transfer edenlerin çıkardığı gürültüyü duyduklarında, Romalıların onlar için bir tuzak planladığından şüphelendiler. Ama dördüncü gün, gerçek durumu öğrendikten sonra, kapıları kırdılar ve Palatine'deki birkaç konut dışında şehri yağmaladılar. Bundan sonra, rakiplerine ciddi bir zarar vermeden ve kendi birliklerinin çoğunu kaybetmeden, güçlü mevzilere günlük saldırılar düzenlediler. Bununla birlikte, güç kullanarak fethetmeseler bile, zamanla, hayatın gerekleri tamamen tükendiğinde düşmanı yıpratacaklarını umarak şevklerini gevşetmediler.

§ 14.116. Romalılar bu tür zorluklarla uğraşırken, komşu Tirenliler ilerleyip güçlü bir orduyla Romalıların topraklarına baskın yaptılar, az miktarda ganimet değil birçok esiri ele geçirdiler. Ama Veii'ye kaçan Romalılar, beklenmedik bir şekilde Tirenlerin üzerine düştüler, onları kaçırdılar, ganimeti geri aldılar ve kamplarını ele geçirdiler. Bol miktarda silah bulundurdukları için silahsızlar arasında dağıttılar ve ayrıca Capitoline'a sığınan askerlerin kuşatmasını hafifletmek amacıyla taşradan adamlar toplayıp silahlandırdılar. Keltler onları güçlü kuvvetlerle kuşattığı için planlarını kuşatma altındakilere nasıl açıklayacaklarını bilemezken, Cominius Pontius adında biri Capitoline'deki adamlara neşeli haberi iletmeyi üstlendi. Tek başına yola çıkıp, gece nehirde yüzerek, Capitoline'nin tırmanması zor bir uçurumuna görünmeden çıktı ve kendisini zorlukla yukarı çekerek Capitoline'deki askerlere Veii'de toplanan birlikleri ve nasıl yapıldığını anlattı. fırsat kolluyorlar ve Keltlere saldıracaklardı. Sonra atına binip Tiber'i yüzerek yoldan inerek Veii'ye döndü. Keltler, yakın zamanda tırmanan birinin izlerini görünce, gece aynı uçurumdan çıkmayı planladılar. Sonuç olarak, gece yarısı civarında, muhafızlar yerin gücünden dolayı nöbetlerini ihmal ederken, bazı Keltler uçurumdan tırmanmaya başladılar. Muhafızların gözünden kaçtılar, ancak orada tutulan Hera'nın kutsal kazları, dağcıları fark etti ve bir kıkırdama kurdu. Muhafızlar oraya koştular ve caydırılan Keltler daha ileri gitmeye cesaret edemediler. Yüksek itibarlı bir adam olan Marcus Mallius, yerin savunmasına koşarken, kılıcıyla dağcının elini kesti ve kalkanıyla göğsüne vurarak onu uçurumdan yuvarladı. Aynı şekilde, ikinci dağcı da ölümle karşılaştı, bunun üzerine geri kalanlar hızla uçuşa geçti. Ama uçurum sarp olduğu için hepsi tepeden tırnağa fırlatıldı ve telef oldular. Bunun sonucunda, Romalılar barış görüşmeleri için elçiler gönderdiklerinde, bin pound altın aldıktan sonra şehri terk etmeye ve Roma topraklarından çekilmeye ikna edildiler.

§ 22.3. […] Kral Ptolemy [diğer adıyla Ptolemaios Keraunos] [MÖ 279'da] öldürüldü ve tüm Makedon ordusu Galyalılar tarafından parçalara ayrıldı ve yok edildi.

§ 22.4. Bu dönemde Galyalılar Makedonya'ya saldırdı ve onu bezdirdi, çünkü krallık üzerinde hak iddia eden çok sayıda kişi onu kısa bir süre işgal etti ve sonra sürüldü. […]

§ 22.5. Aynı Apollodorus, bazı Galyalıları işe aldı ve onlara silah sağladı. Onlara hediyeler verdi ve cezalarını infaz etmek için gaddarlıklarından dolayı onları sadık muhafızlar ve uygun araçlar olarak buldu. Zenginlerin malına el koyarak büyük bir servet biriktirdi. Sonra askerlerinin ücretini artırarak ve zenginliğini yoksullarla paylaşarak, kendisini müthiş bir gücün efendisi yaptı.

§ 22.9. Galyalıların kralı Brennus, uzun kalkanlarla donanmış yüz elli bin piyade, on bin süvari, bir kamp takipçisi ordusu, çok sayıda tüccar ve iki bin araba ile Makedonya'yı işgal etti. Bu çatışmada, daha sonra Yunanistan'a ve yağmalamak istediği Delphi'deki kehanete ilerlediğinde, yeterli güçten yoksun [metin eksik] olarak birçok adamı [metin eksik] kaybetti. Orada savaşan güçlü savaşta on binlerce asker arkadaşını kaybetti ve Brennus'un kendisi üç yara aldı. Ağırlaştırıldı ve ölüme yakın, ordusunu orada topladı ve Galyalılarla konuştu. Onlara kendisini ve tüm yaralıları öldürmelerini, arabalarını yakmalarını ve yüklerinden kurtulmuş olarak eve dönmelerini, ayrıca Akikorios'u kral yapmalarını tavsiye etti. Sonra, seyreltilmemiş şarabı derinden içtikten sonra, Brennus kendini öldürdü. Akichorios onu gömdükten sonra yaralıları, soğuk ve açlıktan ölenleri, yaklaşık yirmi bin kişiyi öldürdü ve geri kalanlarla birlikte aynı yoldan eve dönüş yolculuğuna başladı. Zor arazide Yunanlılar arkadakilere saldırıp onları keser ve tüm eşyalarını alıp götürürdü. Thermopylae yolunda yiyecek kıt olduğu için yirmi bin adamı daha terk ettiler. Geri kalanların hepsi Dardani ülkesinden geçerken telef oldu ve eve dönecek tek bir adam bile kalmadı.

Galyalıların kralı Brennus, bir tapınağa girdiğinde hiçbir altın ya da gümüş adanma bulamadı. Bulduğu tek şey taştan ve tahtadan görüntülerdi ve tanrıların insan biçimine sahip olduğuna inanan insanların heykellerini tahta ve taşa yerleştirmeleri gerektiğini düşünerek onlara güldü.
Galya istilası sırasında Delphi sakinleri, tehlikenin yakın olduğunu görünce tanrıya, hazineleri, çocukları ve kadınları türbeden komşu şehirlerin en güçlü surlarına kadar kaldırmalarını istediler. Pythia, Delphililere, tanrının onlara adakları ve tanrıların tanrı için süslenmesiyle ilgili her şeyi tapınakta yerinde bırakmalarını emrettiğini ve onunla birlikte Beyaz Bakirelerin hepsini koruyacağını söyledi. Kutsal bölgede biri Athena Pronaia diğeri Artemis'e ait iki aşırı antik tapınak bulunduğundan, bu tanrıçaların kahinin adını verdiği "Beyaz Bakireler" olduğunu varsaydılar.

§ 22.11. Ünlü bir zafer kazanan Pyrrhus, Galyalıların uzun kalkanlarını ve diğer ganimetlerin en değerlisini Athena Itonis tapınağına şu yazıyla adadı: Antigonus'un tüm ordusunu yok ettikten sonra Athena Itonis'e bir hediye. Bu şaşırtıcı değil: Aeacus'un oğulları eskiden olduğu gibi şimdi de savaşçılar." […]

§ 22.12. Pyrrhus, Makedon kraliyet ailesinin merkezi olan Aegeae'yi görevden aldıktan sonra, Galya birliklerini orada bıraktı. Galyalılar, belirli eski bir geleneğe göre, kraliyet cenazelerinde ölülerle birlikte çok fazla servetin gömüldüğünü bazı bilgi kaynaklarından öğrenerek, kazdılar ve tüm mezarlara girdiler, hazineyi böldüler ve ölülerin kemiklerini dağıttılar. Pyrrhus bundan iğrendi, ama savaşları için onlara ihtiyaç duyduğu için barbarları cezalandırmadı.


Keltler savaşa gerçekten çıplak mı girdi? - Tarih

== 1/5 ==
Tarih: 13 Aralık 2007 Perşembe 21:54
Gönderen: James Parton

Kelt mitolojisinde Oak King ve Holly King Rakiplerdir. Her
yıl boyunca kış ve yaz aylarında hakimiyet için savaşırlar. Kışın Holly
kazanır. Yazın Meşe kazanır. Bazı efsaneler bunun sevgi için olduğunu söylüyor.
ana tanrıça.

İlk Keltler için ağaçlar, özellikle de Meşe ağacı düşünülürdü.
kutsal. Meşe ağaçları yaprak dökendir, yani uykuya geçerler
kış aylarında durum. İngiliz Holly ağaçları her zaman yeşildir ve
yapraklarını yıl boyunca korumak. Diğer birçok kutsal da
yaprak dökmeyen. Soğuk hava yaklaştıkça ve Meşe ağaçları
yapraklar, yapraklı Oaks arasında gizlenmiş Holly ağaçları
şimdi çorak arazide tüm güzelliğiyle göze çarpıyordu.

Kış ortasında, Holly King kazanmış gibi görünüyordu ve rakibi,
güçlü Oak King şimdi yenilgiyle çırılçıplak duruyordu. Ancak, Holly King
savaşı gerçekten kazanın, çünkü Güneş bir kez daha geri dönmeye başladığında,
Oak King bir araya gelir ve üstünlüğünü yeniden kurmaya başlar.
Oaks bir kez daha geldiğinde Yaz Ortası'na kadar olmayacak olsa da
tam yaprak.

Savaş Yaz Ortasında devam ediyor ve Meşe Kralı kazanıyor gibi görünüyor.
rakibini gölgede bırakıyor ve gözden uzaklaştırıyor, ancak bir kez daha
Güneş bir kez daha ayrılmaya başlayınca görünüşler aldatıcıdır ve
Holly King bir araya gelir ve bir kez daha tam görünümünü göstermeye başlar.
İlginçtir ki, her Kralın tam olarak olduğu zamanda.
Rakibine yenildiği güç ve ihtişam.

Bu hikayeyi seviyorum. Celtic lore'daki favorilerimden biri. NS
ağaçların savaşı.

Ayrıca Kelt ilmi de Noel geleneklerimizde yer alır.
Holly King'in imajının örnekleri modern Noel Baba'mızda görülebilir.
Baba. Şapkasına kutsal bir filiz takar, kırmızı giysiler giyer ve
sekiz (toplam Solar Sabbat sayısı) ren geyiği takımı,
Kelt tanrıları (geyik) için kutsal hayvan. Ökse otu ve çobanpüskülü geldi
modern Noel kutlamaları bunun anılması yoluyla
savaş. Böğürtlenli holly, Holly King'in onuruna asılır ve
Meşe Kralı onuruna ökse otu.

Ayrıca ağaçların bir başka "Savaş" sözlerinden bir kayanın şarkısında söz edilir.
grup " Rush ". Basitçe başlıklı " Ağaçlar "

Bu durumda, savaşta olan Oaks & Maples'tır.

Gerçek dünyamızda ağaçlar rekabet eder. Bazıları diğerlerini gölgeliyor, vb.
kazananlar ve kaybedenlerdir.

== 2/5 ==
Tarih: 13 Aralık 2007 Perşembe 22:29
Gönderen: dbhguru

Bu güzel Kelt efsanesini paylaştığınız için teşekkürler. Bu, ağaçların, kereste veya lif olarak değerlerinin diğer tüm görünümleri ve değerleri aştığı, insanların hizmetkarları olarak tek boyutlu görünümünden canlandırıcı bir değişikliktir. Lütfen bize ağaçlarla ilgili daha fazla Kelt efsanesi iletin.

== 3/5 ==
Tarih: 13 Aralık 2007 Perşembe 22:44
Gönderen: James Parton

Bunu yazarken aklıma sen geldin. takdir edeceğini düşündüm
Bugün nasılsın. Daha fazlası gelecek.

== 4/5 ==
Tarih: 13 Aralık 2007 Perşembe 22:49
Gönderen: dbhguru

HARİKA!! Vakit buldukça, Kızılderili ağaç mitlerinden bazılarına bakacağım.


== 5/5 ==
Tarih: 13 Aralık 2007 Perşembe 22:56
Gönderen: James Parton

İyi olur. Keltler ve Yerli Amerikalıların daha çok ortak noktası var
çoğu insanın fark ettiğinden daha fazla.

Nedense Holly'yi daha çok "kadın" olarak düşünüyorum. Kutsal bir kraliçe.
Meşe sağlam "erkek" görünür. Kutsal, daha küçük bir ağaç ve bir
yaygın kadın ismi. " Holly " adında yakın bir arkadaşım var.
kuyu. Kelt folklorunda birçok güçlü kadın tanrıça, kraliçe ve
kahramanlar. Maeve, Blodeuwedd ve The Morrigan gibi.

== 2/2 ==
Tarih: Cum, 14 Aralık 2007 10:59
Gönderen: James Parton


Erken Hıristiyan Kilisesi'nin Dönüşüm Taktiklerinin İçinde

Hıristiyanlığın antik Roma'nın pagan dinleri üzerindeki zaferi, Batı'nın gördüğü en büyük tarihsel dönüşüme yol açtı: sadece dini değil, aynı zamanda sosyal, politik ve kültürel bir dönüşüm. Kitleler, İsa'nın putperestliğinin tek Tanrısı yerine Roma panteonunun tanrılarına tapmaya devam etseydi, Batı sanatı, müziği, edebiyatı ve felsefesi, sadece yüksek kültür açısından hesaplanamaz ölçüde farklı olurdu. Hıristiyanlık, onların hayallerine ilham vermiş ve düşüncelerine rehberlik etmiştir. Orta Çağ, Rönesans ve bildiğimiz modernite de hayal edilemeyecek kadar farklı olurdu.

Ama nasıl oldu? En eski kayıtlarımıza göre, İsa'nın ölümüne ve dirilişine inanan ilk 'Hıristiyanlar' 11 erkek öğrenci ve bir avuç kadın, 2014, diyelim ki toplam 20 kişiydi. Bunlar, Roma İmparatorluğu'nun uzak bir köşesinden gelen alt sınıf, eğitimsiz gündelik işçilerdi. Yine de, üç yüzyıl içinde Hıristiyan kilisesi yaklaşık 3 milyon taraftar sayabilirdi. 4. yüzyılın sonunda, 30 milyon takipçisi veya İmparatorluğun yarısı ile Roma'nın resmi diniydi.

Ondan bir asır sonra, çok az pagan kaldı.

Bugün Hıristiyanlar, inançlarının doğru, doğru ve iyi olduğu (ve öyle olduğu) için diğer Roma dinlerine karşı zafer kazandığını iddia edebilirler. Öyle olabilir. Ancak yine de, Hıristiyan fethine yol açan tarihsel olasılıkları ve özellikle Hıristiyan müjdeleme kampanyasının mühtedileri kazanmak için kullandığı parlak stratejiyi göz önünde bulundurmak gerekiyor. Bunlar, bu stratejinin beş yönüdür:

Solda cenneti ve sağda cehennemi gösteren Son Yargı, Hıristiyanlığın hiçbir pagan dinin sunmadığı benzersiz ebedi kurtuluş vaadini göstermektedir. Fra Angelico (1400-1455) tarafından boyanmıştır. (Kredi: Evrensel Tarih Arşivi/Getty Images)

Hıristiyan Kilisesi Bir İhtiyaç Yarattı

Garip bir şekilde, Hıristiyanlık, yalnızca hedef kitlesinin, geleneksel çok tanrılı dinlerin pagan yandaşlarının derinden hissedilen ihtiyaçlarına hitap ederek antik dünyayı ele geçirmeyi başaramadı. Tam tersine neredeyse hiç kimsenin bilmediği bir ihtiyaç yarattı.

Yahudiler dışında antik dünyada herkes bir pagandı, yani birçok tanrıya inanıyorlardı. Bu tanrılar ister Roma'nın devlet tanrıları, ister yerel belediye tanrıları, aile tanrıları, orman, dağ, akarsu ve çayır tanrıları olsun dünyada etkindi, her düzeyde insanlarla ilgiliydi. Ekinlerin büyümesini ve hayvanların üremesini sağladılar, yağmur getirdiler ve fırtınalardan korudular, hastalıkları korudular ve hastaları sağlığına kavuşturdular, sosyal istikrarı sağladılar ve birliklere askeri zaferler sağladılar.

Tanrılar, her zaman ve her yerde doğru duaları yapmayı ve uygun kurbanlar vermeyi içeren uygun ibadet karşılığında böyle şeyler yapacaklardı. Tanrılara bu şekilde tapınılmazsa, görmezden gelinirse feci bir ceza getirebilirler: kuraklık, salgın hastalık, ekonomik çöküş, askeri yenilgi vb.

Ancak kilit nokta, tanrıların mevcut yaşamda, burada ve şimdi tapınanlar için esas olarak iyi ya da kötü olarak aktif olmalarıdır. Roma dünyasında neredeyse hiç kimse, Hıristiyanlar gelene kadar, sonsuz cezadan kaçmak veya sonsuz bir ödül almak için dini uygulamadı.

Paganlardan farklı olarak, Hıristiyanlar sadece bir Tanrı olduğunu ve ona kurbanla değil, doğru inançla ibadet edilmesi gerektiğini iddia ettiler. Doğru şeylere inanmayan herkes, Tanrı'nın önünde bir suç işleyen olarak kabul edilecektir. Ve hepsinden önemlisi, ödül ve cezalar sadece bu hayatta değil, ahirette de verilecektir: ya cennette sonsuz mutluluk ya da cehennem ateşinde sonsuz azap. Din daha önce böyle bir fikri teşvik etmemişti. Hristiyanlar, kimsenin bilmediği bir kurtuluş ihtiyacı yarattılar. Daha sonra tek başlarına ihtiyacı karşılayabileceklerini savundular. Ve büyük ölçüde başardılar.

İsa, şifalı suların bulunduğu Bethesda'daki havuza ulaşamayan hasta bir adamı tedavi eder. (Kredi: Kültür Kulübü/Getty Images)

Üstünlüğünü Kanıtladı

Antik dünyadaki herkes tanrısallığın güçle ilgili olduğunu biliyordu. İnsanlar yağmurun yağmasını ya da bir salgının toplumu yok etmesini ya da bir doğal afetin gelip gelmediğini kontrol edemez ama tanrılar yapabilir. Sadece ölümlülerin kendileri için yapamayacaklarını insanlara sağlayabilirler. Bu, tüm eski dinlerin kökeninde duruyordu. Ve Hıristiyan mesajının başlıca satış noktası haline geldi. Hristiyanlar, Tanrılarının aslında diğer tüm tanrılardan daha güçlü olduğunu, sözde diğer tüm tanrıların toplamından daha güçlü olduğunu ilan ettiler. Yalnızca Tanrı Tanrı'ydı ve insanların ihtiyaç duyduğu şeyi yalnızca O sağlayabilirdi.

Hıristiyan ve pagan tanrılar arasındaki güç mücadelesi, çok çeşitli antik metinlerde tam olarak sergileniyor. İsa'nın 2019 öğrencisi Zübeyde'nin Oğlu Yuhanna'nın misyonerlik maceralarının bir anlatımı olan, Yuhanna'nın İşleri adlı uydurma kitabı ele alalım. Anlatının bir noktasında, John, Efes şehrini ve onun ünlü tapınağını tanrıça Athena'ya ziyaret eder. Kutsal alana giren John bir platforma çıkar ve büyük bir pagan kalabalığına meydan okur: İlahi koruyucularına onu öldürmesi için dua edecekler. Cevap vermezse, sırayla Tanrı'dan hepsini öldürmesini isteyecektir. Kalabalık dehşete kapılır, John'un insanları ölümden dirilttiğini zaten gördüler ve Tanrı'nın iş demek olduğunu biliyorlar. Meydan okumayı reddettiklerinde, John yerin tanrısallığına lanet eder ve aniden Artemis'in sunağı parçalara ayrılır, putlar parçalanır ve çatı çökerek tanrıçanın baş rahibini oracıkta öldürür. Kalabalık beklenen yanıtı veriyor: 'Yalnızca bir Tanrı var, Yuhanna'nın Tanrısı şimdi biz de iman ettik, çünkü mucizevi eylemlerinizi gördük.

Açıkça efsanevi olmasına rağmen, hikaye önemli bir gerçeği aktarıyor. Mucizevi güçler, Hıristiyanların 2019 müjdeci kartvizitleriydi, onların ikna edici kanıtıydı. Tanrı'nın oğlu İsa'nın kendisi, birbiri ardına mucizeler gerçekleştirmişti. Bir bakireden doğdu, yüzyıllar önce eski görücüler tarafından söylenen kehanetleri yerine getirdi, hastaları iyileştirdi, iblisleri kovdu, ölüleri diriltti. Ve tüm bunlar yeterli değilse, yaşamının sonunda kendisi mezardan dirildi ve sonsuza dek Tanrı ile birlikte yaşamak için göğe yükseldi. Müritleri ayrıca, yaygın olarak bulunan yazılarda gelecek nesiller için kaydedilen mucizeler gerçekleştirdi. Ve mucizeler günümüze kadar devam etti. İnsanlar bu hikayelere ikna oldular. Toplu halde değil, her seferinde bir kişi.