Jonathan Daniels

Jonathan Daniels


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jonathan Daniels, 20 Mart 1939'da Keene, New Hampshire'da doğdu. Virginia Askeri Enstitüsü ve Harvard Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra Daniels, Cambridge, Massachusetts'teki Piskoposluk İlahiyat Okulu'na girdi.

Şubat 1965'te Jimmie Lee Jackson'ın öldürülmesinden sonra Daniels, Martin Luther King'in Alabama, Selma'daki seçmen kayıt kampanyasına katılma çağrısına yanıt verdi. Selma'dan Montgomery'ye protesto yürüyüşüne katıldı ve Lowndes County'deki Şiddetsiz Öğrenci Koordinasyon Komitesi (SNCC) ile birlikte çalışan bölgede kaldı.

20 Ağustos 1965'te Daniels, Alabama, Hayneville'de başka bir beyaz adam, Rahip Richard Morrisroe ve iki Afrikalı Amerikalı kadınla birlikteydi. Gruptan meşrubat almak için bir mağazaya girdiklerinde ayrılmaları istendi. Daniels bu karardan şikayet edince beyaz mağaza sahibi Tom Coleman onu vurarak öldürdü. Morrisroe da Coleman tarafından vuruldu ama yaralarından kurtuldu. Çekimden altı hafta sonra, tamamen beyaz bir jüri Coleman'ı cinayetten suçsuz buldu.


Haberler ve Amp Güncellemeleri

Seaport kıdemli ve ekonomik kalkınma lideri Jonathan Daniels, Haziran sonunda Port Everglades'e yeni İcra Kurulu Başkanı ve Liman Direktörü olarak katıldı. Broward İlçe Komisyonu, 3 milyar dolarlık bir liman genişletme çabası ve çeşitli limanlar için 20 Yıllık Master/Vizyon Planı ile ilerlemeyi oybirliğiyle onayladığı gibi, Daniels yönetimi ele alıyor.

COVID-19 pandemisinin devam eden genişleme üzerindeki etkisine değinen Daniels şunları söyledi: "Port Everglades'in çeşitlendirilmiş kargo, gemicilik ve petrol iş sektörleri tek bir iş sektöründeki bir düşüşü ele alabildiği ve istikrarla dengelendiği için şanslıyız. diğer gelir getirici iş kollarında. Sonuç olarak, COVID-19 pandemisi bu yılın kârlılığını kesinlikle etkilerken, birkaç büyük altyapı projesini virüsten çok az kesinti ile hızlı bir şekilde ilerleyebiliyoruz.”

Daniels, 2013'ten beri CEO ve icra direktörü olduğu Gulfport, Mississippi Limanı'ndan Everglades Limanı'na geliyor. 2007-2013 yılları arasında New York'ta Oswego Limanı Müdürü, Greater Baton Rouge Limanı genel müdürü ve Maine'deki Eastport Liman Otoritesi Liman Müdürü.

Daniels ayrıca, altı ilçenin ekonomik kalkınma bölgesinin günlük operasyonlarını ve kalkınma çabalarını denetlediği Eastern Maine Development Corporation'ın İcra Kurulu Başkanı ve Şehir Direktörü olarak ekonomik kalkınma konusunda geniş bir geçmişe sahiptir. Bangor, Maine Ekonomi ve İş Geliştirme Ofisi. Ayrıca Maine Eyaleti'nin doğu ve kuzey Maine için uluslararası ticareti geliştirme çabalarından sorumlu Kıdemli Ticaret Danışmanı ve Maine Uluslararası Ticaret Merkezi Direktörü olarak görev yaptı.

“Bu pozisyon için seçilmekten onur duyuyorum. Daniels, İlçe Komiserleri Kurulu, İlçe Yöneticisi, Port Everglades'in çalışkan ve özverili çalışanları ve çeşitli ticari müşterileriyle birlikte çalışmayı dört gözle bekliyorum.

Port Everglades, Pazar trendlerini, yeni teknolojiyi, topluluk gelişimini ve çevresel girişimleri dikkate almak için Master/Vizyon Planını her 2-5 yılda bir günceller. Liman personeli, son 21 aydır Bermello Ajamil & Partners'dan bir danışman ekiple çalışıyor ve Planı pazar araştırması, Liman müşterilerinden gelen iş zekası ve çevre ve yerleşim topluluklarından gelen bilgilerle güncellemek için 40'tan fazla sosyal yardım toplantısı düzenledi. .

Master/Vizyon Planı, Port Everglades'i dünyanın en büyük üçüncü kruvaziyer limanı, ülkenin en büyük konteynerli kargo limanlarından biri ve Güney Florida'nın benzin ve jet yakıtı için ana merkezi olmaya yönlendiren bir yol haritasıdır. Planda, önümüzdeki 5-10 yıl içinde yarıya yakını tamamlanacak veya devam edecek elli proje yer alıyor. Öne çıkanlar şunları içerir:

  • Halihazırda yapım aşamasında olan Southport Turning Çentik Uzatması, yeni kargo rıhtımları ve vinç rayı altyapısı eklemek için mevcut gemi dönüş alanını 900 fitten 2.400 fit'e uzatacak. Bu, 471 milyon dolar ile Liman tarihindeki en büyük inşaat projesidir.
  • Dünyada üretilen en büyük düşük profilli portal vinç olan üç yeni Super Post-Panamax konteyner vincine ek olarak, şu anda montajı yapılan ve bu yılın sonuna kadar teslim edilmesi ve faaliyete geçmesi nedeniyle, Limanın satın alma opsiyonu var. aynı vinçten üç tane daha.
  • Kanalları derinleştirmek ve genişletmek için ABD Ordusu Mühendisler Birliği Liman Seyrüsefer İyileştirme Projesi, Aralık 2016'da Kongre İzni aldı. Şubat 2020'de, projenin ilk aşaması, ABD Ordusu Mühendisler Birliği FY2020 İş Planına 29,1 milyon $ alacak şekilde dahil edildi. Intracoastal Waterway'i genişletmek ve mevcut konumunun doğusundaki ABD Sahil Güvenlik istasyonunu yeniden yapılandırmak için federal fon.
  • Slip 1, daha büyük petrol tankerlerini barındıracak şekilde genişletiliyor.
  • CenterPoint Properties, eski dış ticaret bölgesi tesisini değiştirmek için 17 dönümlük Liman arazisinde son teknoloji Uluslararası Lojistik Merkezi'ni (ILC) tamamlıyor. İki binadan oluşan kompleksin Eylül 2020'ye kadar tamamlanması bekleniyor.
  • Kruvaziyer Terminalleri 2 ve 4'e hizmet verecek 1.818 alanlı yeni bir otopark Ekim 2020'de tamamlanacak. Daha fazla asansör bankı ve konukları Terminal 2'ye ulaştırmak için hareketli yürüyüş yollarına sahip klimalı bir köprüye sahip.
  • Dört kruvaziyer terminalinde büyük tadilatlar ve Limanın yarının daha büyük yolcu gemileri için kapasitesini artırmak için bir parmak iskelesinin eklenmesi planlanıyor.
  • ILC'ye ek olarak, Port Everglades Florida'nın önde gelen bozulabilir liman limanı olduğu için kritik olan, Limandaki başka bir site ek soğuk depolama için hedeflenmiştir.
  • Fort Lauderdale-Hollywood Uluslararası Havalimanı'nı Port Everglades'e ve Greater Fort Lauderdale/Broward County Kongre Merkezi'ne bağlayacak bir People Mover.
  • Trafik yoğunluğunu azaltmak için çok sayıda yol iyileştirmesi planlanmaktadır.

Port Everglades, Broward County'nin önde gelen ekonomik motorlarından biridir ve Limanda çalışan insanlar ve doğrudan hizmet sağlayan şirketler için 13.000 yerel işi desteklerken, yılda 32 milyar dolardan fazla ekonomik faaliyet üretir. Broward County, Florida hükümetinin kendi kendini destekleyen bir Girişim Fonu olarak, 2019 Mali Yılı'nda (1 Ekim 2018 - 30 Eylül 2019) yaklaşık 170,7 milyon dolarlık işletme geliri olan Liman, operasyonlar için yerel vergi dolarına güvenmiyor.


20 Ağustos 1965: Jonathan Daniels Öldürüldü

Jonathan Daniels, seminer arkadaşı Judith Upham ve bir aktivist arkadaşı. Virginia Askeri Enstitüsü'nden fotoğraf.

Bir Piskoposluk semineri olan Jonathan Myrick Daniels, kiliselerin ırk ayrımının kaldırılması ve seçmen kaydı üzerinde çalışmak için Alabama'ya gitmişti.

13 Ağustos 1965'te Daniels ve diğerleri, güney Lowndes County'de yalnızca beyazlara yönelik mağaza açtılar. Tutuklandılar ve Hayneville'e götürüldüler, burada klimasız ve rutin olarak kanalizasyonu yere bırakan tuvaletleri olmayan aşırı kalabalık hücrelerde hapsedildiler.

20 Ağustos 1965'te serbest bırakıldılar, ancak Selma'ya herhangi bir ulaşım aracı sağlanmadı.

100 derecelik sıcakta mahsur kalan Daniels ve diğerleri yakındaki bir mağazada soğuk bir içecek aradılar. Orada, bir av tüfeği tutan Tom Coleman tarafından karşılandılar ve mülkten ayrılmalarını veya vurulma riskini almalarını talep etti.

Coleman, 17 yaşındaki Afro-Amerikan Ruby Sales'ı hedef alırken, Daniels onu itti ve pompalı tüfek patlamasının tüm etkisini göğsüne alarak anında öldü. Colman beraat etti.

CRMvet.org'da daha fazlasını okuyun ve “Lowndes County'deki Lowndes County'deki mücadele ve Hasan Kwame Jeffries'in Oy Hakları Yasası” hakkında daha fazla bilgi edinin. Here Am I, Send Me: The Story of Jonathan Daniels adlı çevrimiçi belgesele bakın.

2016 yılında Daniels hakkında bir genç yetişkin kitabı yayınlandı. Kan Kardeşi: Jonathan Daniels ve Sivil Haklar İçin O'nun Fedakarlığı Zengin Wallace ve Sandra Neil Wallace tarafından.

Alakalı kaynaklar

SNCC Öğretimi: Sivil Haklar Devriminin Kalbindeki Örgüt

Öğretim Etkinliği. Adam Sanchez'in fotoğrafı. 24 sayfa. Okulları Yeniden Düşünmek.
Özgürlük gezintileri ve seçmen kaydı da dahil olmak üzere Şiddetsiz Öğrenci Koordinasyon Komitesinin tarihini ve gelişimini araştıran bir dizi rol oyunu.

Kimler Oy Kullanabilir? Amerika Birleşik Devletleri'nde Oy Hakkı Mücadelesini Öğretmek

Öğretim Etkinliği. Ursula Wolfe-Rocca'nın fotoğrafı. 2020.
Amerika Birleşik Devletleri'nde seçmenlerin baskı altına alınmasına karşı mücadelenin tarihi de dahil olmak üzere, oy hakları üzerine üç ders içeren ünite.

Lowndes County ve Oy Hakları Yasası

Madde. Hasan Kwame Jeffries'in fotoğrafı.
Lowndes County Özgürlük Örgütü'nün tarihi ve önemi.

Oy Hakları Yasası: Bilmeniz Gereken On Şey

Madde. Emilye Crosby ve Judy Richardson tarafından. 2015.
1965 Oy Hakları Yasası'nın tarihindeki kilit noktalar çoğu ders kitabında eksik.

Bloody Lowndes: Alabama'nın Kara Kuşağında Sivil Haklar ve Kara Güç

Kitap – Kurgusal Olmayan. Hasan Kwame Jeffries'in fotoğrafı. 2010.
Lowndes County'deki aktivistlerin ülke çapındaki Siyah aktivistleri yeni ve daha radikal yollarla medeni ve insan hakları için savaşmaya teşvik etmede oynadıkları rolün tarihi.

23 Mart 1965: Selma'dan Montgomery'ye Yürüyüş Devam Ediyor

Selma'dan Montgomery'ye yürüyüşçüler, sakinleri yeni bir siyasi örgütte örgütlemek için yerel liderlerle birlikte çalışarak Lowndes İlçesine gittiler: Lowndes İlçesi Özgürlük Örgütü (LCFO).


Jonathan Myrick Daniels

Jonathan Myrick Daniels Daniels, 20 Mart 1939'da Keene, New Hampshire'da doğdu ve aile doktoru ve doğum uzmanı Philip Brock Daniels ile dil öğretmeni Constance Weaver'ın ikinci çocuğuydu. Ailesi Cemaatçiler olmasına rağmen, Daniels St. James Piskoposluk Kilisesi'ne katıldı çünkü lise son yılında bir izci birliğine sponsor oldu. 1961'de Virginia Askeri Enstitüsü'nden sınıfında birincilikle mezun oldu ve kısa bir süre Harvard Üniversitesi'ne edebiyat okumak için gitti. Daniels genç bir adam olarak inancıyla ilgili derin şüphe dönemleri yaşamıştı, ancak sonunda hayatını Piskoposluk Kilisesi'nde hizmet etmeye adaması gerektiğine ikna oldu. 1963'te Cambridge, Massachusetts'teki Piskoposluk İlahiyat Okulu'nda (ETS) çalışmalarına başladı. Jonathan Myrick Daniels 13 Ağustos'ta Daniels ve yaklaşık 30 diğer protestocu, güney Lowndes County'deki Fort Deposit kasabasında sadece beyazlara yönelik dükkanları açtı. Tutuklandılar ve Hayneville'e götürüldüler, burada klimasız ve rutin olarak kanalizasyonu yere bırakan tuvaletleri olmayan aşırı kalabalık hücrelerde hapsedildiler. Mahkumlar bir hafta sonra 20 Ağustos'ta serbest bırakıldı, ancak Selma'ya herhangi bir ulaşım aracı sağlanmadı. 100 derecelik sıcakta mahsur kalan Daniels ve diğerleri yakındaki bir mağazada soğuk bir içecek aradılar. Orada, bir av tüfeği tutan Tom Coleman tarafından karşılandılar ve mülkten ayrılmalarını veya vurulma riskini almalarını talep etti. Coleman ateş ederken, Daniels 17 yaşındaki Afro-Amerikan Ruby Sales'ı yere itti ve pompalı tüfek patlamasının tüm etkisini göğsüne saplayarak anında öldü. Daniels'ın arkadaşları güvenlik için koşarken, Coleman tekrar ateş etti ve hayatta kalan Chicago'lu bir Katolik rahip Richard Morrisroe'yu ciddi şekilde yaraladı. Sivil haklar döneminde ırkla ilgili çok sayıda suçta olduğu gibi, savunma Daniels'ın bir bıçağı ve Morrisroe'nun bir tabancası olduğunu iddia eden tanıklar ürettiğinde, tamamen beyaz bir jüri Coleman'ı beraat ettirdi. Silahlı saldırı ve Coleman'ın beraat etmesi ülke çapında kınandı.

Daniels'ın ölümü, 1964 ve 1965 oy hakkı kampanyası sırasında diğerlerinin ölümüyle birlikte, ülkenin güney seçimlerinde sivil hakları ve yaygın ayrımcılığı destekleyenlere karşı devam eden şiddete karşı uyanmasına yardımcı oldu. Lowndes County'de, Afrikalı Amerikalılar oy hakkı ve jüri üyeliği hakkı için baskı yapmaya devam ettiler. Piskoposluk Kilisesi içinde, seminer öğrencisinin öldürülmesi, genel olarak kayıtsız bir mezhebin, sivil haklar için daha açık sözlü bir desteğe dönüşmesine yardımcı oldu. 1991'de Amerika Birleşik Devletleri Piskoposluk Kilisesi, Daniels'ı kilisenin Küçük Bayramlar ve Oruçlar Takvimine şehit olarak ekledi. Kilise, Daniels'ı tutuklandığı gün olan 14 Ağustos'ta onurlandırıyor. Daniels, Birleşik Krallık'taki Canterbury'deki Canterbury Katedrali'nde de şehit olarak anılıyor.

Daniels, Jonathan Myrick. Jon Daniels Öyküsü, Mektupları ve Belgeleriyle. William J. Schneider, Ed. Seabury Press, 1967.


Sivil Haklar Hareketi'nin Unutulmuş Kahramanı

Mike Bell

18 Ağustos 2015

Korkunç bir anda bitti: tüm hayatı önünde olan genç bir adam aniden ve vahşice bu dünyadan alındı. Annesinden ve kız kardeşinden, arkadaşlarından ve Sivil Haklar hareketinin zirvesi sırasında mücadele ettiği insanlardan alındı. Ancak Jonathan Daniels, yaşamını sona erdiren şiddet anında aşkın ne demek olduğunu gösterdi. Pulp dergisi aşkı ya da realite tutkuları değil, gerçek aşk: Bir insanı bir başkası için hayatını bırakmaya davet eden insanlık aşkı. İsa bu sevgiden tekrar tekrar söz etti. Jonathan Daniels açıkça dinliyordu.

1939'da Keene, New Hampshire'da doğan Jonathan'ın New England'da derin kökleri vardı. Tipik bir çocuktu: müzik kampına gitmek, kiliseye gitmek, aşık olmak ve onu hala kahkaha ve sevgiyle hatırlayan sadık bir arkadaş grubunun arkadaşlığından zevk almak. Hiçbir şekilde mükemmel bir çocuk değildi. Sigara içiyor, çok geç saatlere kadar dışarıda kalıyor ve arada sırada gizlice bira içerdi.

Ama Jonathan da düşünceli bir taraf gösterdi. Okuma listesinde Camus, Kierkegaard, kilise babaları vardı ve lise makalesi için yazdığı bir makalede gençlerin manevi dünyayla olan bağlantılarının kesilmesinden yakınıyordu. En sevdiği kitap, Zincir Kasabasında marjinalleştirilenlerin yanında yer alan ve bu süreçte hayatını kaybeden bir Piskoposluk Rahibini canlandırıyor. Liseden sonra Jonathan, Lexington'daki Virginia Askeri Enstitüsü'ne katıldı ve burada sıkı akademik ve fiziksel disiplin altında başarılı oldu.

Mezuniyet Jonathan'ı bir yol ayrımında buldu. Veda konuşmasında sınıf arkadaşlarına "amaçlı bir yaşam sevinci" dilemesine rağmen, kendi hayatında böyle bir amaçtan yoksundu. Babası iki yıl önce ölmüştü ve annesine ve kız kardeşine destek olmak için eve dönmesi için üzerinde baskı vardı. Ancak Harvard Üniversitesi'nde İngilizce yüksek lisans yapmaya karar verdi. Bir yıl çalıştıktan sonra Harvard'ın onun için olmadığını fark etti, tam Harvard diplomasını başka bir yerde araması gerektiğine karar verdiğinde.

Ve sonra bir aydınlanma yaşadı. Beacon Hill'deki Advent Kilisesi'ndeki 1962 Paskalya Pazar ayinleri sırasında yaşadıklarını asla paylaşmadı, ancak hayatını sonsuza dek değiştirdi. Daha sonra, kilise ile tekrar kapalı bir ilişkiden sonra, eve dönmüştü. Bir yıl içinde Cambridge, Massachusetts'teki Piskoposluk İlahiyat Okulu'nda ilahiyat okuluna kaydoldu.

Jon'squos'un ders kitabı marjları, düşünceleri ve tepkileriyle iyi bir şekilde işaretlenmişti, ancak en önemli derslerini, gözlerinin yoksulluk ve adaletsizlik gerçeklerine açıldığı, Providence, Rhode Island şehir merkezindeki saha çalışmasından öğrendi.

Aynı zamanda etrafındaki dünyada meydana gelen değişim de dikkatini çekti. Mart 1965'te Dr. Martin Luther King, Selma'daki Edmund Pettus Köprüsü'ndeki eylemcilere yapılan acımasız saldırının ardından Amerikan din adamlarını yardıma çağırdı. İlk başta Jonathan emin değildi &ndash &ldquo zaman ayırabilir miyim? Vakit ayırmak istedim mi? İstedi mi. . . ?&rdquo&ndash ama akşam kilisesinden sonra güneye gitmeye karar verdi. Montgomery yürüyüşüne katıldı ve eylemcilerin çoğu eve döndükten ve kamera ekipleri toplandıktan sonra kaldı.

İlahiyat fakültesini tamamlamayı başarırken, "canlı teoloji" dediği şeye daldı: seçmen kaydına yardım etti, ayrılmış koşulların fotoğrafını çekti, bir kiliseyi entegre etmek için çalıştı ve yerel ailelerle yaşadı. Jonathan'ın ailesiyle birlikte kaldığı Rachel West Nelson, onun ailemizin bir parçası olduğunu hatırladı. . . . Bir bakıma o günlerde Selma'daki her siyahi ailenin bir parçasıydı.&rdquo

Ayrıca dost canlısı yerlilerden daha azıyla karşılaştı. Bir keresinde, "dışarıdan kışkırtıcı" olmakla suçlandı ve "beyaz zenci olup olmadığı" soruldu. Olduğunu söyledi.

14 Ağustos 1965'te, Jonathan, Alabama, Fort Deposit'teki bir protestonun parçasıydı. O, Stokely Carmichael ve diğer yirmi kadar kişi tutuklandı ve bunaltıcı sıcakta bir hafta boyunca oturdukları Hayneville ilçe hapishanesinde tutuldu. 20 Ağustos'ta serbest bırakıldılar ve çabucak güvenli bir yere gitmeye başladılar. Bazı eylemciler geziler düzenlerken, Jonathan ve Richard Morrisroe adında bir Katolik rahip, iki yerel kadın, Ruby Sales ve Joyce Bailey ile birlikte siyahlar ve beyazlara hizmet verdiği bilinen yerel bir mağazaya yürüdü.

Ruby kapıyı açarken, gölgelerden biri onları evden çıkmaları konusunda uyardı. Sonra adam av tüfeğini kaldırdı ve tetiği çekti. Jonathan, Ruby'yi ateş hattından çekti ve onun yerine vuruldu. Yere düşmeden önce ölmüştü. Silahlı adam Peder Morrisroe'yu sırtından vurdu ve sonra eyalet polis şefini aramak ve ona iki vaizi vurduğunu bildirmek için ilçe adliyesine gitti.

Jonathan'ın cenazesinde, yas tutanların çoğu mezarın etrafında durdu ve New England'ın bu oğlunu ve onun dürüstlüğünü, sevgisini ve özgürlüğe olan bağlılığını sevmeye gelenlerden son bir övgü olarak &ldquo We Shall Overcome hareketin marşını söyledi. .

Dr. King, Jonathan'ın son eylemini, "bütün bakanlığım ve medeni haklar kariyerim boyunca duyduğum en kahramanca Hıristiyan eylemlerinden biri" olarak tanımlasa da, onun hikayesi nadiren anlatılır. Emmet Till, Jimmie Lee Jackson, Medgar Evers, Viola Liuzzo ve daha birçoğunun yanında neden hak ettiği yere sahip olmadığını sık sık merak etmişimdir. Uzun bir süre beni sinirlendirdi. Ama son zamanlarda farklı bir şekilde bakmaya başladım. . .

Luka İncili anlatıyor İsa'nın gömülmesinden üç gün sonra, onunla birlikte olan kadınlardan bazıları onun mezarına gittiler. Mezarı boş buldular ve yakınlarda duran iki adam onlara neden ölüler arasında yaşayanları aradıklarını sordu.

Benzer şekilde, canlıyı neden kitap sayfalarında aradığımı da merak etmeye başladım. Jonathan Daniels orada bulunamıyor, birçok yönden hala bizimle.

Arkadaşlarının anlattığı hikayelerde ve el üstünde tuttukları anılarda yaşıyor.

Gezdiği ve yaşadığı yerlerde halen mevcuttur.

İnsanlar hikayesini ne zaman anlatsa o hala bizimle.

Hâlâ dokunduğu hayatların ve nezaketle kurtardığı hayatın bir parçası.

Nerede bir insan sevgi ve şefkatle ayağa kalkarsa, şiddete ve nefrete karşı durursa, Jonathan Daniels hala hayattadır.

Schneider, William J. Amerikan Şehit: Jon Daniels Öyküsü. Harrisburg, PA: Morehouse Yayıncılık, 1992.

Tarihçi ve yazar Mike Bell, Jonathan Daniels'ın hayat hikayesini ülke çapındaki izleyicilere sundu. New England'da yaşıyor, burada öğretmenlik yapıyor, yazıyor ve zamanının çoğunu Jonathan Daniels adındaki oğluna babalık yaparak geçiriyor.


Jonathan Daniels - Tarih

Tarih Dersi: Jonathan Daniels Batı Virjinya Günlük Haberleri, Lewisburg, 25 Nisan 1995, Joan C. Browning

Lexington'daki Virginia Askeri Enstitüsü, Kara Tarih Ayını, 1961 Sınıfının birincisi Jonathan Daniels'ı onurlandırarak kutladı. Geçen yıl, Piskoposluk Kilisesi, Küçük Bayramlar ve Oruçlar Takvimine onun ölüm yıl dönümünü ekledi. Jonathan Daniels, VMI '61, her 20 Ağustos'ta Episcopalians tarafından sonsuza kadar hatırlanacak, tam olarak değil, neredeyse azizlik olarak bir onur.

Askeri okul, (köleliğin kötülüğünü korumak için savaşan profesörler ve öğrenciler dahil) savaşçıların yetiştirilmesindeki tarihi rolünden gurur duyar. Kilise, vaaz ettiği barış ve kardeşliği uygularken ölen bir rahibin şehadetini kutluyor. VMI ve Piskoposluk Kilisesi, Siyahlar Tarihi Ayı boyunca beyaz Jonathan Daniels'ın anılarını paylaşarak, insan yaşamının karmaşık, aldatıcı bir gizem olduğunu kabul etti.

VMI'den sonra Daniels, Piskoposluk rahipliği için çalıştı. Güney Sivil Haklar ayaklanması sırasında, Dr. Martin Luther King, Jr.'ın Alabama, Selma'nın ezilen halkının yanında durmaya yönelik "iyi niyetli insanlar" çağrısına yanıt verdi.

Ruby Sales, Richard Morrisroe ve Judith Upham, Daniels'ı hatırlamak için VMI'ya geldi. O günle ilgili bilgilerim, orada bulunan kişilerle yapılan görüşmelerden ve Claudia Schwab'ın Lexington, Virginia'daki mükemmel raporundan geliyor. Haber-Gazete.

Uzun zaman önceki o sıcak Alabama gününü hatırladılar. Sales, Tuskegee Enstitüsü'nde bir öğrenci, seminer öğrencisi Daniels ve Chicago'dan bir Katolik rahip olan Morrisroe, başka bir genç siyah öğrenci Joyce Bailey ile birlikte Hayneville Hapishanesinde altı gün sonra serbest bırakılmıştı. Lowndes County'de köleliğin mirasına, ırk ayrımcılığına karşı çıktıkları için hapse atıldılar.

Küçük grup hapishaneden yaklaşık 100 metre uzaktaydı, Coca-Cola için Cash Store'a giderken, Ruby Sales'in hatırladığı gibi, Tom Coleman "bana siyah kaltak dedi" tüfeğini doğrulttu ve Jon beni geri çekti. Silah kesinlikle bana yönelikti." Daniels anında öldü.

Morrisroe, Joyce Bailey'i kurtarmaya çalışırken Coleman'ın ikinci pompalı tüfeğini aldı. Altı ay hastanede kaldıktan ve iki yıl fizik tedavi gördükten sonra yeniden yürümeyi öğrendi.

Rahip Judith Upham, ilkbaharda Jonathan ile birlikte Selma'da yürüdü, ancak o yaz ilahiyat okuluna geri döndü. Jon'un gülümsemesini ve VMI-tükürüp cilalı ayakkabılarını hatırladı. "Çünkü fırsatı olmadı, ben de kendi rahipliğimin yanı sıra onun rahipliğini de yürütüyorum" dedi. Şehir içi siyah mahallelerde çalıştı ve rütbeli bir rahip ve Maryland kırsalındaki küçük bir cemaatten sorumlu rahip.

Morrisroe bakanlıktan ayrıldı ve bir üniversite öğretim görevlisi, şehir plancısı, East Chicago, Indiana şehri için yasama asistanı ve Chicago Transit Authority için personel avukatı oldu. Kilise ve şehir içi programlarında aktif olmaya devam ediyor. Oğlunun adı Jonathan.

Ve Tuskegee Enstitüsü öğrencisi Ruby Sales? Çeşitli kolej ve üniversitelerde Afro-Amerikan Tarihi ve Afro-Amerikan Kadın Tarihi dersleri verdi. Son beş yıldır, kadınları ve kaynakları olmayan toplulukları etkileyen sosyal ve ekonomik konularda çalışan kuruluşlarda yer aldı. Ve şu anda Jonathan Daniels'ın Cambridge, Massachusetts'teki Piskoposluk İlahiyat Okulu'ndaki diğer mezun olduğu yüksek lisans programında ilahiyat yüksek lisans öğrencisidir.

Jonathan Daniels'ı öldüren ve Richard Morrisroe'yu ağır yaralayan Tom Coleman, beyazlardan oluşan bir jüri tarafından beraat etti. Mississippi Üniversitesi'nden tarihçi Dr. Charles Eagles, Daniels'ın biyografisi olan Outside Agitator'ı yazdı. Eagles'a göre, Coleman hala Hayneville'de yaşıyor ve hiçbir zaman pişmanlık belirtisi göstermedi.

Eagle, Daniels'ın VMI'de sebat etme ve başarılı olma yeteneğinin Selma ve Hayneville Hapishanesinden kurtulmasına yardımcı olduğunu söylüyor. Bir savaş öğrencisi olan Jonathan Daniels, Kara Tarih Haftası sırasında askeri okulu ve ekümenik dindaşları tarafından bir barış adamı olarak hatırlandı. Bu, anlaşılması yıllar alabilecek bir Tarih Dersi.


Kanunlar Milleti

Savcı, jüriyi alarma geçirdi: “Burası bir hukuk devleti, insan değil” dedi. "Yasayı atmaya karar verirseniz, şimdiye kadar gördüğümüzden çok daha fazla başımız belaya girecek."

Bir saatten fazla süren müzakereden sonra, tamamı beyaz olan jüri, Coleman'ı suçsuz ilan etti.

Yüksek Mahkeme Yargıcı Hugo Black, aktivistler Yüksek Mahkemeye Lowndes County'deki mahkemelerin daha fazla davaya bakmalarını durdurmak için başvurduğunda, mahkeme sistematik olarak kadınları ve siyahları jürilerden dışladığı için müdahale etmeyi reddetti.

Ülke genelinde jüri kararına tepkiler yoğun oldu. Başkan Lyndon Johnson, federal bir soruşturma sözü verdi. Alabama'nın başsavcısı, yargıcın kararını utanç verici ilan etti.


Jonathan Daniels

Jonathan Myrick Daniels (1939-1965) Piskoposluk Kilisesi'nde bir aziz olarak kabul edilir ve 1965'te sivil haklar mücadelesinin zirvesinde hayatını verdiği için onurlandırılır. New Hampshire'da doğan Daniels, Piskoposluk Kilisesi'ne gençken katıldı ve daha sonra okula kaydoldu. Cambridge'deki Piskoposluk İlahiyat Okulu, Mass.

1965 baharında Selma'daki Kanlı Pazar'ın ardından Dr. Martin Luther King'in Alabama'daki sivil haklar hareketine katılma çağrısını izledi. Daniels, 1965 yılının Ağustos ayında Lowndes İlçesinde siyah seçmenleri kaydetmeye çalışmaktan tutuklandıktan sonra serbest bırakıldı. Alabama sıcağında soğuk bir içecek bulmaya çalışan Daniels ve arkadaşları, av tüfeğiyle tehdit edildi Daniels, 17 yaşındaki Afrikalı-Amerikalı bir kadın olan Ruby Sales'i kenara ittikten sonra kurşun yarası nedeniyle öldü.

Piskoposluk Kilisesi, 1991'den beri her yıl tutuklandığı gün olan 14 Ağustos'ta hayatını ve şehadetini kutlamaktadır. Katedral'in İnsan Hakları Sundurması'ndaki Daniels heykeli, Chas Fagan tarafından tasarlandı, taş ustası Sean Callahan tarafından yapıldı ve 2015'e ithaf edildi. Bakmak, Daniels'ın kurtardığı genç kadın Ruby Sales'dı.


Jonathan Daniels ile sözlü tarih görüşmesi, 1965 14 Haziran

Biçim: Orijinal olarak 1 ses bandı makarasına kaydedilmiştir. 2010'da 2 dijital wav dosyası olarak yeniden biçimlendirildi. Süre 26 dk.

Özet: Jonathan Daniels ile 14 Haziran 1965'te Richard Doud tarafından Archives of American Art için yapılan bir röportaj. Daniels, Çiftlik Güvenlik İdaresi ile olan ilişkisinden bahsediyor.

Biyografik/Tarihi Not

Jonathan Daniels (1902-1981), Çiftlik Güvenlik İdaresi'nde çalışan bir yazardı.

Köken

1930'larda ve erken dönemde federal hükümetin sanat programlarıyla ve Çiftlik Güvenlik İdaresi'nin faaliyetleriyle ilgilenen sanatçılar, yöneticiler, tarihçiler ve diğer kişilerle 400'den fazla röportajı içeren Amerikan Sanatının Yeni Düzeni ve Sanat Projesi Arşivi'nin bir parçası olarak yürütülmüştür. 1940'lar.

Dil notu

Bu Koleksiyon Nasıl Kullanılır?

Alıntılar ve alıntılar aşağıdaki gibi belirtilmelidir: Jonathan Daniels ile sözlü tarih röportajı, 1965 14 Haziran. Amerikan Sanatı Arşivleri, Smithsonian Enstitüsü.


Jonathan Daniels

Martin Luther King Jr. 1965 yılında tüm inançlardan din adamlarının oy hakkı yürüyüşçülerini desteklemek için Selma, Ala. arama.

Selma'da uzun saatler boyunca bekleme, buluşma ve yürüyüş sırasında Daniels inancını yaşadığının bilincindeydi. Kendisine evini açan siyahi bir aileyle hızlı arkadaşlar edindi ve hızla Güney'de ekonomik ve politik reforma olan acil ihtiyacı gördü. Selma-Montgomery yürüyüşü sona erdiğinde, Daniels Alabama'da kalmaya ve çalışmaya karar verdi.

Sivil haklar çalışanı Stokely Carmichael bir keresinde, “İçeriden gelen ve insanlara verebileceği çok fazla güce sahipti” dedi. "Lowndes County'deki [Alabama] insanlar, Jon Daniels'tan aldıkları güçle devam etmeleri gerektiğini, devam etmeleri gerektiğini anladılar!"

14 Ağustos Cumartesi günü, Fort Deposit'teki siyahi gençler, ayrımcılığa uğrayan beyaz dükkanları toplamak için toplandılar. Daniels ve diğer iki bakan katıldı. Polis yürüyüşçülere kendi güvenlikleri için tutuklanacaklarını zaten bildirmişti. Grup şehir merkezine yaklaşırken, Daniels ve bir Katolik rahip olan Rahip Richard Morrisroe, Hayneville'deki hapishaneye götürülen 30 yürüyüşçü arasındaydı.

Yürüyüşçüler yaklaşık bir haftayı hapiste geçirdi. 20 Ağustos 1965'te hiçbir açıklama yapılmadan ve Fort Deposit'e geri gönderilmeden serbest bırakıldılar. İçlerinden biri eve gitmek için birini aramaya giderken, Joyce Bailey ve Ruby Sales adlı iki genç, Daniels ve Morrisroe ile soda almak için bir mağazaya yürüdü. Kapıya vardıklarında, onlara "yoksa lanet olası beyinlerinizi uçururum!" diyen pompalı tüfekli bir adam tarafından karşılandılar. Daniels, silahın patlamasıyla Sales'i yoldan çıkardı. Atış Daniels'ın midesine isabet etti ve onu anında öldürdü. Morrisroe sırtından vuruldu, ağır yaralandı.

Lowndes County'nin yarı zamanlı bir milletvekili olan 55 yaşındaki Tom Coleman, av tüfeğini bıraktı, adliyeye yürüdü ve eyalet polisi komutanını aradı. "Az önce iki vaizi vurdum," dedi. "Buraya insen iyi olur."

Daniels'ın kendisine bıçak çektiğini ifade ettikten sonra, büyük bir jüri Coleman'ı cinayet yerine adam öldürmekle suçladı. Tamamen beyazlardan oluşan jürinin Coleman'ı suçsuz bulması iki saatten az sürdü ve mahkeme salonundan çıkarken elini sıktı.

Güney adaletinin eski ve acı bir hikayesiydi ama bu sefer Alabama başsavcısı bile öfkesini bastıramadı. Richmond Flowers, beraat kararının "irrasyonellik, bağnazlık ve uygunsuz kanun yaptırımı akıtan demokratik süreci temsil ettiğini söyledi...


Videoyu izle: SELMA LORD SELMA 011