Arkeoloji, Eski Afrika Toplumlarının Salgınları Nasıl Yönettiğini Gösteriyor

Arkeoloji, Eski Afrika Toplumlarının Salgınları Nasıl Yönettiğini Gösteriyor


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ara sıra, insan toplumunu önemli ölçüde değiştiren bir salgın ortaya çıkıyor. Kara Ölüm (1347 - 1351) bunlardan biriydi; 1918 İspanyol gribi de bir başkaydı. Şimdi COVID-19 var.

Arkeologlar uzun süredir geçmiş popülasyonlardaki hastalıkları inceliyorlar. Bunu yapmak için çok çeşitli kanıtları göz önünde bulundururlar: yerleşim düzeni, mezarlar, cenaze kalıntıları ve insan iskeletleri.

Örneğin, arkeologlar sayesinde, salgınların zarar verici etkisinin eski Afrikalılar tarafından, MS 14. yüzyılın başlarında Gana'daki Akkrowa'daki yerleşimlerin terk edilmesi gibi aşırı önlemlere yol açtığını biliyoruz. Güney Afrika'nın Limpopo Vadisi'ndeki Mapungubwe Dünya Mirası alanının bir parçasını oluşturan terk edilmiş bir yerleşim yerinde yaklaşık 76 bebek mezarlığı, MS 1000'den sonra orada yaşayan insanları bir pandeminin vurduğunu gösteriyor.

Eski Afrikalılar Pandemileri Nasıl Yönetti?

Arkeolojik ve tarihsel anlayışlar, toplumların pandemilerle başa çıkmak için benimsediği bazı stratejileri de ortaya koyuyor. Bunlar arasında yerleşim yerlerini dezenfektan olarak yakmak ve yerleşim yerlerini yeni yerlere kaydırmak vardı. Yerleşim yerleri dağıtılarak sosyal mesafe kuralına uyuldu. Arkeologların güney Zimbabwe'deki Mwenezi'deki bulguları da, hastalıkların bu şekilde bulaşmaması için ölülerin kalıntılarına dokunmanın veya bunlara müdahale etmenin bir tabu olduğunu gösteriyor.

Büyük Zimbabve (resimde) gibi eski Afrikalıların toplumlarını incelemek, toplulukların hastalık ve salgın hastalıklarla nasıl başa çıktığını ortaya çıkarabilir. ( akşam / Adobe hisse senedi)

1960'ların sonlarında, Güney Afrika'nın Phalaborwa kentinde 13. yüzyıldan kalma evlerin zeminlerini kazıyan bir arkeolojik kazının bazı üyeleri, kutsal olduğuna inandıkları mezarlarla karşılaştıktan sonra çalışmaya devam etmeyi reddetti. Ayrıca definlerin bir hastalık salgınıyla ilgili olduğundan endişeleniyorlardı.

Sosyal mesafe ve izolasyon, COVID-19 salgını sırasında parola haline geldi. Arkeolojiden, aynı uygulamaların tarihi Afrika toplumlarında salgınları yönetmenin kritik bir parçasını oluşturduğunu biliyoruz. Bugünkü Zimbabve'de, 17. ve 18. yüzyıllarda Shona halkı, cüzzam gibi bulaşıcı hastalıklardan muzdarip olanları geçici konut yapılarında izole etti. Bu, çok az insanın hastayla temas edebileceği anlamına geliyordu. Bazı durumlarda, hastalığın yayılmasını önlemek için cesetler yakıldı.

İnsanlar, felaketler sona erdiğinde rahatlama ve önceliklerini değiştirme eğilimindedir. Arkeologlar tarafından toplanan ve yerli bilgi sistemlerinin Afrika'daki eski toplumların hastalık ve salgın hastalıklarla başa çıkmasına nasıl yardımcı olduğunu gösteren veriler, politika yapıcılara modern toplumları aynı sorunlara hazırlamanın farklı yollarını hatırlatmaya yardımcı olabilir.

Sosyal Mesafe ve İzolasyon

Mapungubwe Dünya Mirası alanının bir parçası olan K2'nin erken kentsel yerleşiminde yapılan araştırmalar, antik salgınlara önemli ölçüde ışık tuttu.

Güney Afrika'daki Mapungubwe Dünya Mirası alanı. (JJ van Zyl / CC BY-SA 3.0 )

K2'nin (MS 1000 ile MS 1200 arasında uzanan) sakinleri, mahsul tarımı, sığır yetiştiriciliği, metalurji, avcılık ve ormandan yiyecek toplama konusunda başarılı oldular. Hint Okyanusu kıyısı ile uluslararası değişim ağlarını besleyen iyi gelişmiş yerel ve bölgesel ekonomileri vardı. Doğu Afrika'nın Swahili kasabaları kanal görevi gördü.

K2'deki arkeolojik çalışmalar, 76'sı 0-4 yaş kategorisindeki bebeklere ait olmak üzere alışılmadık derecede yüksek sayıda gömü (94) ortaya çıkardı. Bu, %5'lik bir ölüm oranına çevrildi. Alandan elde edilen kanıtlar, yerleşimin bu mezarlarla aynı zamanlarda aniden terk edildiğini gösteriyor. Bu, bir pandeminin topluluğun başka bir yerleşime geçme kararını tetiklediği anlamına gelir.

Afrika'nın başka bir bölgesine kayarak, orta ve güney Gana'daki erken dönem kentsel yerleşim yerlerinde yapılan arkeolojik çalışmalar, Gana'nın merkez bölgesindeki Akrorowa (MS950 – 1300) ve Asikuma-Odoben-Brakwa gibi yerlerde pandemilerin etkisini belirledi.

Bu yerleşimler, güney Gana'nın Birim Vadisi'ndeki diğerleri gibi, karmaşık hendek sistemleri ve toprak kıyıları ile sınırlandırıldı. Kanıtlar, birkaç yüzyıllık sürekli ve istikrarlı işgalden sonra yerleşimlerin aniden terk edildiğini gösteriyor. Terk dönemi, Avrupa'daki Kara Ölüm'ün yıkımıyla çakışıyor gibi görünüyor.

Pandemi sonrası evler yeniden inşa edilmedi; ne de günlük aktivitelerden herhangi bir çöp birikmedi. Bunun yerine, bozulan topluluklar başka yerlerde yaşamaya başladı. Arkeologlar, uzun vadeli zorluklar, ölümler veya şiddetli sosyoekonomik veya politik değişiklikler şeklinde uzun vadeli etkilere dair hiçbir işaret bulunmadığından, bu toplulukların pandemiyi yönetebildiğine ve buna uyum sağlayabildiğine inanıyor.

Arkeolojik kanıtların analizi, bu eski Afrikalıların pandemileri yönetmek için çeşitli stratejiler benimsediğini ortaya koyuyor. Bunlar, yerleşim yerlerini yeniden işgal etmeden veya çiftlikleri yeni yerlere taşımadan önce dezenfektan olarak yakmayı içerir. Afrika'nın yerli bilgi sistemleri, yerleşimleri veya ormanları yakmanın hastalıkları yönetmenin yerleşik bir yolu olduğunu açıkça ortaya koyuyor.

Yerleşimlerin düzeni de önemliydi. Örneğin, Zimbabve ve Mozambik'in bazı bölgelerinde yerleşim yerleri, bir veya iki aileyi bir alanda barındırmak için dağıtıldı. Bu, insanların birbirlerinden uzak durmalarına izin verdi - ancak günlük bakım, destek ve işbirliğine girmek için çok uzak değil. Sosyal tutarlılık toplumu bir arada tutan yapıştırıcı iken, sosyal mesafe destekleyici bir şekilde yerleşikti. Topluluklar, salgınların öngörülemez ancak olası olduğunu biliyorlardı, bu nedenle yerleşimlerini dağınık bir şekilde önceden planlamak için inşa ettiler.

Bu davranışlar ayrıca meyveler, kökler ve besin sağlayan ve bağışıklık sistemini güçlendiren diğer şeyleri içeren çeşitlendirilmiş diyetlerle de desteklendi.

  • Geleneksel Afrika Tıbbı ve Modern Dünyada Şifadaki Rolü
  • Güney Amerika'daki Doğu Afrika İstilaları: İlk Gezginlerin Bıraktığı Kültürel İpuçları ve Eserlerin İzini Sürmek
  • 5.000 Yıllık Ayurvedik Metin Coronavirüsü Öngördü mü?

Afrika'nın Geçmişi ve Pandemilerin Geleceği

Bu topluluklarda pandemilerin birçok uzun vadeli etkisi vardı. Belki de en önemlisi, insanların hastalıklarla yaşamayı kolaylaştıracak, onları yönetecek ve aynı zamanda iyi hijyen, sanitasyon ve çevre kontrolü gibi temel ilkelere bağlı kalacak şekilde kendilerini organize etmeleriydi. Hayat pandemiler yüzünden durmadı: nüfuslar onlarla yaşamak için kararlar ve seçimler yaptı.

Bu derslerden bazıları COVID-19'a uygulanabilir ve ekonomik faaliyetin ve hayatın diğer yönlerinin devam etmesine izin verirken savunmasız kişileri pandemiden korumak için kararlara ve seçimlere rehberlik edebilir. Geçmişten gelen kanıtların gösterdiği gibi, sosyal davranış pandemilere karşı ilk savunma hattıdır: Pandemi sonrası en son geleceği planlarken bunun dikkate alınması önemlidir.


Arkeoloji, Eski Afrika Toplumlarının Salgınları Nasıl Yönettiğini Gösteriyor

Büyük Zimbabve gibi eski Afrika toplumlarını incelemek, toplulukların sosyal mesafeyi ve izolasyonu kullanarak hastalık ve salgın hastalıklarla nasıl başa çıktığını ortaya çıkarabilir. Büyük Zimbabve. Fotoğraf: Yves Picq/Creative Commons Atıf-Benzer Paylaşım 4.0 Uluslararası

Ara sıra, insan toplumunu önemli ölçüde değiştiren bir salgın ortaya çıkıyor. Kara Ölüm (1347 – 1351) bir diğeri 1918 İspanyol gribiydi. Şimdi COVID-19 var.

Arkeologlar uzun süredir geçmiş popülasyonlardaki hastalıkları inceliyorlar. Bunu yapmak için çok çeşitli kanıtları göz önünde bulundururlar: yerleşim düzeni, mezarlar, cenaze kalıntıları ve insan iskeletleri.

Örneğin, arkeologlar sayesinde, MS 14. yüzyılın başlarında Gana'daki Akrowawa'daki yerleşimlerin terk edilmesine salgın hastalıkların zarar verici etkisinin yol açtığını biliyoruz. Güney Afrika'nın Limpopo Vadisi'ndeki Mapungubwe Dünya Mirası alanının bir parçasını oluşturan terk edilmiş bir yerleşim yerindeki yaklaşık 76 bebek mezarlığı, MS 1000'den sonra orada yaşayan insanları bir pandeminin vurduğunu gösteriyor.

Arkeolojik ve tarihsel anlayışlar, toplumların pandemilerle başa çıkmak için benimsediği bazı stratejileri de ortaya koyuyor. Bunlar arasında yerleşim yerlerini dezenfektan olarak yakmak ve yerleşim yerlerini yeni yerlere kaydırmak vardı. Yerleşim yerleri dağıtılarak sosyal mesafe kuralına uyuldu. Arkeologların güney Zimbabwe'deki Mwenezi'deki bulguları da, hastalıkların bu şekilde bulaşmaması için ölülerin kalıntılarına dokunmanın veya bunlara müdahale etmenin bir tabu olduğunu gösteriyor. 1960'ların sonlarında, Güney Afrika'nın Phalaborwa kentinde 13. yüzyıldan kalma evlerin zeminlerini kazıyan bir arkeolojik kazının bazı üyeleri, kutsal olduğuna inandıkları mezarlarla karşılaştıktan sonra çalışmaya devam etmeyi reddetti. Ayrıca definlerin bir hastalık salgınıyla ilgili olduğundan endişeleniyorlardı.

Sosyal mesafe ve izolasyon, COVID-19 salgını sırasında parola haline geldi. Arkeolojiden, aynı uygulamaların tarihi Afrika toplumlarında salgınları yönetmenin kritik bir parçasını oluşturduğunu biliyoruz. Bugün Zimbabve'de, 17. ve 18. yüzyıllarda Shona halkı, cüzzam gibi bulaşıcı hastalıklardan muzdarip olanları geçici konut yapılarında izole etti. Bu, çok az insanın hastayla temas edebileceği anlamına geliyordu. Bazı durumlarda, hastalığın yayılmasını önlemek için cesetler yakıldı.

İnsanlar, felaketler sona erdiğinde rahatlama ve önceliklerini değiştirme eğilimindedir. Arkeologlar tarafından toplanan ve yerli bilgi sistemlerinin Afrika'daki eski toplumların hastalık ve salgın hastalıklarla başa çıkmasına nasıl yardımcı olduğunu gösteren veriler, politika yapıcılara modern toplumları aynı sorunlara hazırlamanın farklı yollarını hatırlatmaya yardımcı olabilir.


Arkeoloji, geçmişten gelen pandemik toparlanmalara dair ipuçları sunuyor

Kredi: Pixabay

COVID-19 salgını "normal" olarak düşündüğümüz şeyi yeniden tanımlarken, arkeoloji ve antik tarih, türümüzün büyük uyum yeteneği hakkında biraz teselli sağlayabilir.

Flinders Üniversitesi'nden arkeolog ve antik tarihçi Dr. Ania Kotarba, geçmişte homo sapiens'i tehdit eden aşırı tarihsel olayların tepkilerine, toplumun -ve ekonominin- yeniden canlanabileceğinin ve geri döneceğinin kanıtı olarak işaret ediyor.

Dr. Kotarba, eski uluslararası ticaret yollarını ve aşırı değişime insan adaptasyonunu inceleyerek geçmişte küresel bağlantıyı araştırıyor.

Antik dünyadaki kentleşme, nüfus artışı ve proto-küreselleşme süreçlerinin başlangıçta bulaşıcı hastalıkların ve salgın hastalıkların salgınlarına izin verdiğini söylüyor. Bunlar genellikle şaşırtıcı bir şekilde ekonomiyi canlandırdı.

"1300'lerde Avrupa ve Yakın Doğu nüfusunun dörtte birini veya daha fazlasını öldürdüğünü düşündüğümüz Kara Veba, aslında uzun vadede, işçi sınıfları için yaşam ve çalışma koşullarında iyileştirmeler sağladı, pazarları açtı ve ekonomiyi canlandırdı." diyor Dr. Kotarba.

Kotarba, arkeolojik kanıtların antik salgınların kentsel yaşamın temelleri ile başladığını ve antik küresel ekonominin ortaya çıkmasıyla yoğunlaştığını gösterdiğini söylüyor.

Arkeolog Dr Ania Kotarba, Oxford Üniversitesi laboratuvarında iş başında. Kredi bilgileri: Flinders Üniversitesi

"Bulaşıcı hastalıkların yaygınlığını arkeolojik olarak ilk kez fark ettiğimiz zaman, küçük avcı-toplayıcı grupların daha yerleşik hayata geçtiği Neolitik çağdır. İlk kalıcı büyük yerleşimler ve kentleşmeye doğru hareket, yakın çevrede yaşayan insan sayısını artırdı. birbirleriyle ve atıklarla beslenen yeni evcilleştirilmiş hayvanlarıyla" diyor Dr. Kotarba.

"Bu, hıyarcıklı vebalar gibi zoonotik (hayvan kaynaklı) hastalıkların ilk büyük yayılımlarına izin verdi - ilk zoonotik hastalıklar, en eski atalarımızdan biri olan Australopitecus Africanus'ta yaklaşık 2,8 milyon yıl öncesine ait iskeletlerde zaten gözlemlenebilir.

Arkeoloji, bunun hem modern hem de arkaik insanların milyonlarca yıldır uğraştığı ve daha modern benzeri yaşam tarzlarına geçişle daha da şiddetlendirdiği bir şey olduğunu gösteriyor.”

Tunç Çağı'nda (yaklaşık MÖ 3000-1200) dünyanın farklı yerlerinde gelişen tamamen kentleşmiş şehirler arasında uzak mesafeli ticaret geliştikçe durum daha karmaşık hale geldi.

Bu aşamada, birçok antik kentin nüfusu 100.000'den fazla kişiye ulaştı, antik Roma'nın MS 200 civarında 1 milyondan fazla kişiye ulaştığı söyleniyor.

Dr Kotarba, Kuveyt'te bir arkeolojik araştırma sırasında. Kredi bilgileri: Flinders Üniversitesi

"Genellikle egzotik ve lüks mallara (baharatlar gibi) olan taleple bağlantılı ticaret yolları, antik dünyada ve ortaçağ ve erken modern dönemlerde yaygın bulaşıcı hastalık salgınlarından sorumluydu.

"Küresel bir ekonominin başlangıcından bu yana, karavanlar ve gemiler farklı insanları, kültürleri ve ekosistemleri benzeri görülmemiş şekillerde birbirine bağladı ve bu nedenle küresel hastalıkların yayılmasında kilit düğümler olarak hizmet etti.

Bunun nedeni aynı zamanda antik dünyada yolcu gemilerinin olmamasıydı, bu yüzden tüm seyahatler ticaret yolları boyunca ticari gemilerde olmak zorundaydı. 'Karantina' kelimesinin kendisi aslında denizcilik terminolojisinden geliyor."

Dr. Kotarba, aşırı demografik ve çevresel stres olaylarından başarıyla çıkmış olan homo sapiens'in dünyadaki en uyumlu türlerden biri olduğunu söylüyor. Buna, tüm gezegende yalnızca tahmini 3.000-10.000 kişinin hayatta kalmasıyla genetik bir darboğaz yaratan 75.000 yıl önceki Toba süper volkanik patlaması da dahildir.

Ayrıca, 25-50 milyon arasında insanı öldürmüş gibi görünen Geç Roma Justinian Vebası'na (541-542 CE) işaret ediyor. "Bundan sonra, hayatta kalanlarda tercih edilen daha uyarlanabilir özelliklerle bir tür olarak tekrar geri döndük."

Dr Kotarba, Birleşik Arap Emirlikleri'ndeki müze çalışanları için 'Çatışma ve doğal afetlerde kültürel mirasa ilk yardım' kursu veriyor. Kredi bilgileri: Flinders Üniversitesi

Bu tarihi tablo, antik ticaret yollarının bağlanabilirliğini incelemenin yanı sıra, eski hastalıkları keşfetmede ön saflarda yer alan biyomoleküler arkeoloji ve patojen genetiği sayesinde daha net hale geldi.

Yeni teknikler, çeşitli virüs ve bakteri türlerinin bölgesel kapsamı ve erişimi hakkında yeni bilgiler getiriyor ve tarihsel pandemilerden ve diğer felaketlerden kaynaklanan uzun vadeli olumlu sonuçların emsallerine işaret ediyor.

Dr. Kotarba, "COVID-19 ile ilgili karantinaların örneğin iklim değişikliği üzerinde bazı küçük olumlu etkilerini şimdiden görüyoruz" diyor.

"İnsanların daha fazla bahçecilik yaptığını ve doğaya daha yakın olmaya çalıştığını görüyoruz, oysa seçmenler politikaları bilgilendirmek için empati ve kanıta dayalı verileri kullanan liderlere giderek daha fazla yöneldikçe popülist hükümetler takipçilerini kaybediyor gibi görünüyor.

Umalım ki, Eski Mısır, Roma ve Orta Çağ Britanya'sındaki atalarımız gibi biz de izolasyonumuzdan daha güçlü ve daha akıllı bir şekilde yüzeye çıkacağız."


Geçmiş Web Semineri Kayıtları ve Raporları

  • 13 Mayıs - Afrika ve Afro-Amerikan Topluluklarında COVID-19 ile Paylaşılan Deneyimler
    Videoyu izle | Raporu okuyun

  • 20 Mayıs – COVID-19 Sırasında Irkçılık ve Yabancı Düşmanlığıyla Mücadele
    Videoyu izle | Raporu okuyun

  • 27 Mayıs - Afrika'nın COVID-19'a Sağlık Müdahalesi
    Videoyu izle | Raporu okuyun (Yakında gelecek)

  • 3 Haziran - COVID-19 ve Afrika Ekonomisi
    Videoyu izle | Raporu okuyun (Yakında gelecek)

  • 10 Haziran - Aşı için Yarış
    Videoyu izle | Raporu okuyun (Yakında gelecek)

  • 17 Haziran - COVID-19 ve Afrika İşgücü
    Videoyu izle | Raporu okuyun (Yakında gelecek)

  • 24 Haziran -COVID-19'un Gıda ve Beslenme Güvenliğine Etkileri
    Videoyu izle | Raporu okuyun (Yakında gelecek)

  • 1 Temmuz - COVID-19'un Afrika'da Eğitim Üzerindeki Etkisi
    Videoyu izle | Raporu okuyun (Yakında gelecek)

  • 8 Temmuz -Afrika Sağlık Sistemlerinin Geleceği
    Videoyu izle | Raporu okuyun (Yakında gelecek)

  • 23 Eylül - Dijital Sağlık ve Teletıpın Rolü
    Videoyu izle | Raporu okuyun (Yakında)

  • 30 Eylül - Mevcut Durum ve Öncelikler
    Videoyu izle | Raporu okuyun (Yakında)

  • 14 Ekim - Sanat ve Kültürün İfadesi
    Videoyu izle | Raporu okuyun (Yakında)

  • 28 Ekim - Akıl Sağlığına Erişimin Genişletilmesi
    Videoyu izle | Raporu okuyun (Yakında)

  • 18 Kasım - Afrika'da Yüksek Öğrenimin Zorluklarını Karşılamak
    Videoyu izle | Raporu okuyun (Yakında)

  • 2 Aralık -Kadınlar için Etkisi
    Videoyu izle | Raporu okuyun (Yakında)

  • 9 Aralık - Youth & İnovasyon Açığını Kapatıyor
    Videoyu izle (Yakında) | Raporu okuyun (Yakında)

  • Afrika CDC web sitesi aracılığıyla Afrika kıtasındaki en güncel COVID-19 istatistiklerini buradan alın.
  • 16 Temmuz 2020: Azad Essa, Harvard Neiman Üyesi '18 Güney Afrika'da koronavirüs pandemisi sırasında yollarını bulmaya çalışan Duma, kız kardeşi Zihle ve arkadaşlarının maceralarını konu alan “Duma Diyor” adlı Nathi Ngubane ile bir çocuk kitabı yayınladı. Durban doğumlu Nathi Ngubane tarafından yazılan ve gösterilen bu eğitici kitap serisi ve Johannesburg ve New York merkezli deneysel Social Bandit Media tarafından üretildi. hakkında daha fazlasını okuyabilirsiniz Burada "Duma Diyor". Ayrıca Duma Says'ı isiZulu, Kiswahili ve isiXhosa'da buradan indirebilirsiniz.
  • 26 Haziran 2020: CAS Yürütme Kurulu üyesi, Profesör Fernando Reimers, teknolojiyi kullanan herkes için eğitim sürekliliğini sağlayan ve öğretmenlere, öğrencilere ve ailelerine destek sağlayan bazı ülke girişimlerini belgeleyen bir dizi yayınlıyor. Coronavirus krizi sırasında eğitim sürekliliği:
    • Uganda: Popow'un Covid-19'a Radyo Tepkisi
    • Sierra Leone ve Liberya: Yükselen Akademi Ağı yayında

    • Afrika'nın COVID-19 krizinde yön bulmadaki amacı yalnızca korumak değil, aynı zamanda normale dönmek değil, yaşam standartlarını iyileştirmek olmalıdır. Ortaya çıkan kriz, çok sayıda kayıt dışı işçiyi gölgelerden çıkararak kıtayı yeniden şekillendirmek için eşsiz bir fırsat sunuyor; bu, kıtadaki politika yapıcıların on yıllardır gözünden kaçan bir şey.
    • Çoğu Afrika ülkesi, bir pandemi dışında neredeyse kapasiteyle çalışan zayıf sağlık sistemleri ve diğer bulaşıcı hastalıkların kontrolünü sürdürme ihtiyacı nedeniyle dar bir hata payına sahiptir. Kademeli olarak gevşetilen sosyal mesafe dönemleri, ekonomik faaliyet için bir soluklanma sağlarken, vakaların büyük ölçüde yeniden canlanmasını önleyebilir. Bununla birlikte, farmasötik olmayan müdahalelerin etkinliğinin izlenmesi ve bunların uygulanmasında esneklik uygulanması, topluluk testleri yoluyla sürekli gözetim tarafından yönlendirilmelidir. Bu talebi karşılamak için, test kapasitesinin ve uygulamanın önemli ölçüde büyütülmesi gerekir.
    • 14 Mayıs 2020: Nasıl yapılacağına dair bir makale okuyun Arkeoloji, eski Afrika toplumlarının salgınları nasıl yönettiğini gösteriyor.
      • Sosyal mesafe ve izolasyon, COVID-19 salgını sırasında parola haline geldi. Arkeolojiden, aynı uygulamaların tarihi Afrika toplumlarında salgınları yönetmenin kritik bir parçasını oluşturduğunu biliyoruz. Bugünkü Zimbabve'de, 17. ve 18. yüzyıllarda Shona halkı, cüzzam gibi bulaşıcı hastalıklardan muzdarip olanları geçici konut yapılarında izole etti. Bu, çok az insanın hastayla temas edebileceği anlamına geliyordu. Bazı durumlarda, hastalığın yayılmasını önlemek için cesetler yakıldı.
      • 11 Mayıs 2020: David Williams, Florence Sprague Norman ve Laura Smart Norman Halk Sağlığı Profesörü ve Harvard Üniversitesi'nde Afrika ve Afrika Amerikan Çalışmaları Profesörü, ortaklaşa bir makale yazdılar. COVID-19 ve Sağlıkta Eşitlik—Yeni Bir Tür “Sürü Bağışıklığı”.
        • COVID-19, sağlıkta daha büyük ırksal/etnik eşitsizlikler salgınını vurgulayan bir büyüteçtir. 100 yıldan fazla bir süredir araştırmalar, Afrika kökenli Amerikalı ve Kızılderili bireylerinin beyaz insanlara göre daha kısa yaşam süreleri ve daha fazla hastalığa sahip olduğunu belgelemiştir. Hispanik göçmenler başlangıçta nispeten sağlıklı bir profile sahip olma eğilimindedir, ancak ABD'de kalma süresinin artmasıyla sağlıkları azalma eğilimindedir. ABD'de doğan siyah bir bebeğin, beyaz bir bebeğe kıyasla, ilk doğum gününden önce ölme olasılığı iki katından fazladır. Yetişkinlikte, önde gelen ölüm nedenlerinin çoğu için siyah bireyler beyaz insanlardan daha yüksek ölüm oranlarına sahiptir.

        23 Nisan 2020: Harvard Afrika Çalışmaları Merkezi ve diğer Merkezler ve Bölümler, konuyla ilgili ortak bir bildiri yayınladı. COVID-19'a Karşı Yabancı Düşmanlığı ve Irkçı Eylemler.

        • Küresel COVID-19 pandemisinden kaynaklanan yabancı düşmanı ve ırkçı eylemleri şiddetle kınıyoruz. Uluslararası medya kuruluşları, dünya çapında Asya kökenli bireyleri ve toplulukları hedef alan olayları ve sosyal medya platformlarında ırksal olarak hedeflenen yanlış bilgilerin yayılmasını bildirdi. Çin'in Guangzhou kentindeki Afrikalı ve Afrikalı Amerikalı topluluklara karşı yabancı düşmanı ve ırkçı eylemler de rapor edildi. Bildirilen eylemler yalnızca adaletsiz ve insanlık dışı olmakla kalmaz, aynı zamanda COVID-19'a yanıt olarak gerekli küresel işbirliğini de baltalamaya hizmet eder.
        • 22 Nisan 2020: Profesör Peter Huybers, Afrika Çalışmaları Yönlendirme Komitesi ve Yürütme Komitesi Merkezi üyesi, ortak yazarlı araştırma Ateş ve hareketlilik verileri, sosyal mesafenin ABD'de bulaşıcı hastalık insidansını azalttığını gösteriyor.
          • "Bu sosyal mesafeli stratejilerin etkinliğini tahmin etmek zor, çünkü COVID-19'un gözetimi sınırlıydı ve testler genellikle yüksek riskli veya hastaneye yatırılan vakalar için geçici ve bölgesel olarak değişen kriterlere göre önceliklendirildi. Burada, ABD eyaletleri arasında hareketlilikteki azalmaları gösteriyoruz. En az 100 onaylanmış COVID-19 vakası ile akıllı termometreler tarafından yakalanan ateş vakalarında azalmaya yol açtı."
          • 22 Nisan 2020: Afrika İhracat-İthalat Bankası Baş Ekonomisti ve Araştırma ve Uluslararası İşbirliği Departmanı Direktörü Hippolyte Fofack, Afrika için çok önemli olan emtialara bağımlılıktan geçiş hakkında bir görüş yazdı.
            • Her kriz trajik olsa da fırsatlar sunar. Koronavirüs gerilemesi ve petrol fiyatı savaşının birleşimi, emtia bağımlılığının kalıcı riskinin altını çizdi. Aynı zamanda Afrika'daki endüstriyel ve üretim kapasitelerini genişletme ihtiyacını da vurguladı. Kıtadaki birçok ülke, temel gıda maddeleri de dahil olmak üzere temel mallar için denizaşırı ithalata bağımlıyken, bölge içi ticaret büyük ölçüde parçalanmış durumda. Koronavirüs dünyayı sararken, Afrikalı liderler korkunç bir zorlukla karşı karşıya. Sınırlarını kapatmak, ülkelerini virüsün kontrolsüz yayılmasına karşı koruyabilir, ancak nüfuslarını aç bırakma ve bölgede kıt olan kritik tıbbi ekipmana erişimi kısıtlama riski taşır.
            • 21 Nisan 2020: Euvin Naidoo, İşletme Yönetimi Kıdemli Öğretim Üyesi listeleri COVID-19'u Yenmek için 7 Başarılı Savaş Stratejisi.
              • "Karmaşık yazılım geliştirmeyi hızlandırmak için kullanılan Çevik metodoloji, günümüzün kriz ortamında karar vermeyi yönetmek için de yararlıdır."
              • 21 Nisan 2020: Shelby Carvalho, doktora öğrencisi ve Harvard Üniversitesi'nde Başkanlık Başarı Fellow, bir blog yazısının ortak yazarı Uluslararası Bağışçılar COVID Pandemisi Sırasında Eğitim İhtiyaçlarına Nasıl Cevap Veriyor?
                • "Salgın ve sonuçlarının uzun bir süre devam etmesi muhtemel ve kaçınılmaz olarak eğitim sistemleri üzerinde kalıcı etkilere sahip olacak. Hangi bağışçıların neyi, nasıl ve neden yaptıkları konusunda netlik, eğitim sistemlerinin pandemiyi yönlendirmesine yardımcı olmanın ve salgınların büyümesini sınırlamanın anahtarıdır. gelişmekte olan ülkelerde eğitim için zaten geniş finansman boşlukları."
                • 20 Nisan 2020: Shelby Carvalho, doktora öğrencisi ve Harvard Üniversitesi'nde Başkanlık Başarı Üyesi, bir blog yazarlarından Pandemi Etiyopya'da Eğitime Erişimde Asırlık Kentsel Kırsal Ayrımları Güçlendiriyor.
                  • "Belirsiz bir küresel kriz ve uzun süreli okul dışı kalma potansiyeli karşısında, Etiyopya'da uzaktan öğrenme stratejileri geliştirmeye yatırım yapmak mantıklı. Yine de röportajlarımız, öğrenciler ve ailelerle daha fazla etkileşime ihtiyaç olduğunu gösteriyor. ve öğretmenler, okullar kapalıyken öğrenmenin önemini iletmek ve acil öğrenme ve nihai iyileşme için ilerleme için adil ve etkili çözümlerin geliştirilmesini desteklemek için."
                  • 16 Nisan 2020: Myriam Sidibe Kıdemli Üyesi, Mossavar-Rahmani İşletme ve Hükümet Merkezi, Harvard Kennedy Okulu, ortaklaşa bir makale yazdı.Afrikalılar COVID-19 ile paydaş kapitalizmi ile savaşabilir.
                    • COVID-19 salgını Afrika'nın çoğunu bunaltmakla tehdit ederken, kıtadaki şirketler bakış açılarını genişletmeli. Sahipler ve yatırımcılar için kısa vadeli getirilere odaklanmak yerine, çalışanlar, tedarikçiler, müşteriler ve faaliyet gösterdikleri toplumlar gibi çeşitli paydaşların ihtiyaçlarını göz önünde bulundurmalıdırlar. Bu paydaş kapitalizmi, şirketlerin topluluk katılımı kurallarını yeniden yazmalarına ve COVID-19 sonrası işlerini daha hızlı yeniden inşa etmelerine yardımcı olacak.
                    • 16 Nisan 2020: CAS Fakülte Üyesi, Profesör Sarah Dryden-Peterson, bakış açısını sunuyor Kriz Zamanında Öğrenme ve Toplum.
                      • "Kriz zamanlarında, Amerika Birleşik Devletleri gibi tipik olarak merkezi olmayan eğitim sistemlerinde bile, mevcut eşitsizliklerle mücadeleye yardımcı olmak ve bunları daha da kötüleştirmekten kaçınmak için standartlaştırılmış ve geniş çapta erişilebilir yaklaşımlar şarttır. 2014'te Batı Afrika'daki Ebola krizi sırasında öğretmenler dersleri radyoda kaydettiler. milyonlarca çocuğun evlerine doğrudan güvenilir bir ses sağlamak."
                      • 15 Nisan 2020: Profesör Rema Hanna, Jeffrey Cheah Güneydoğu Asya Çalışmaları Profesörü ve Harvard Kennedy Okulu'nda Uluslararası Kalkınma Alanı Başkanı, ortaklaşa bir makale yazdı. Yoksulları COVID-19 Şokundan Yastıklamak.
                        • "Korunmasız insanlara hızla ulaşmak için sosyal korumayı genişletmek, her ülkenin COVID-19 stratejisinin bir ayağı olmalıdır. Bunu başarmak için kaynakları kısıtlı hükümetler, mümkün olan en etkili ve verimli programları tasarlamak için geçmiş deneyimlere ve mevcut araştırmalara bakmalıdır."
                        • 14 Nisan 2020: Nerissa Naidoo LLM'19, makalede Güney Afrika'daki COVID-19 dezenformasyonunu araştırıyor Güney Afrika'nın Covid-19 Dezenformasyon Düzenlemelerine Bir Bakış.
                          • "Ancak paylaştığımız bilgilerin güvenilirliğini sağlamak için yasal bir zorunluluğumuz olmaması, sosyal bir bilgimiz olmadığı anlamına gelmez. Yönetmeliklerde sayılan yanlış bilgi kategorileri, fiziksel zarara yol açma, kışkırtma potansiyeline sahiptir. korku veya ayrımcılık ve halk sağlığı çabalarını raydan çıkarmak."
                          • 15 Nisan 2020: Profesör Rema Hanna, Jeffrey Cheah Güneydoğu Asya Çalışmaları Profesörü ve Harvard Kennedy Okulu'nda Uluslararası Kalkınma Alanı Başkanı, ortaklaşa bir makale yazdı. Yoksulları COVID-19 Şokundan Yastıklamak.
                            • "Korunmasız insanlara hızla ulaşmak için sosyal korumayı genişletmek, her ülkenin COVID-19 stratejisinin bir ayağı olmalıdır. Bunu başarmak için kaynakları kısıtlı hükümetler, mümkün olan en etkili ve verimli programları tasarlamak için geçmiş deneyimlere ve mevcut araştırmalara bakmalıdır."
                            • 15 Nisan 2020: GeoPoll tarafından yapılan bir anket Sahra Altı Afrika'da Coronavirus: 12 ülkedeki Afrikalılar COVID-19 Salgınına nasıl tepki veriyor?.
                              • "Afrika'daki birçok ülke yalnızca az sayıda vaka bildirmiş olsa da, salgınla ilgili yüksek düzeyde korku var Tüm ülkelerde endişe düzeyi yüksek ve çoğunluk ayrıca kendilerinin hastalığa yakalanma riski altında olduğuna inanıyor. Gıda güvenliği ve hastalığın zaten mücadele eden ekonomiler üzerindeki ekonomik etkileri, uzmanların Sahra altı Afrika'nın yüksek düzeyde gıda güvensizliği ve ekonomik durgunluk yaşayabileceği yönündeki uyarılarına paralel olarak, birçok insan için akılda kalıcıdır. virüs."
                              • 13 Nisan 2020: Ücretsiz Harvard edX kursu başlıyor Ebola'dan Dersler: Bir Sonraki Pandemiyi Önleme.
                                • Bu dört haftalık kurs, Ebola salgınını anlamak için bir bağlam sunuyor -- neden şimdi ve neden bu kadar çok insan acı çekip öldü? Kurs, küresel yönetişim yapısını ortaya koyuyor - küresel tepkinin neye benzemesi gerekiyordu ve nerede başarısız oldu? Kurs, Ebola salgınının daha iyi anlaşılmasına ve dünyanın bir sonraki pandemiyi önlemede daha etkili olmasını sağlamak için gelecekteki sağlık sistemleri üzerindeki etkilerine odaklanacak uygulayıcılar, uzmanlar ve bilim adamlarını içerecek.
                                • 12 Nisan 2020: Afrika Birliği Başkanı ve Güney Afrika Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Ekselansları Cyril Ramaphosa, COVID-19'a karşı kıtasal mücadele için uluslararası ekonomik desteği harekete geçirmek için özel elçiler atadı. Basın bültenini buradan okuyun.
                                  • Afrika Birliği Başkanı, Güney Afrika Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Ekselansları Cyril Ramaphosa, Afrika Birliği'ne uluslararası desteği seferber etmek üzere Dr Ngozi Okonjo-Iweala, Dr Donald Kaberuka, Bay Tidjane Thiam ve Bay Trevor Manuel'i Afrika Birliği Özel Temsilcileri olarak atadı. Afrika ülkelerinin COVID-19 salgınının bir sonucu olarak karşılaşacağı ekonomik zorlukları ele alma çabaları.
                                  • 9 Nisan 2020: Harvard Kennedy Okulu Belfer Bilim ve Uluslararası İlişkiler Merkezi, COVID-19 ve Güvenlik: Ebola Mücadelesinden Dersler hakkında yeni bir vaka yayınladı: "Liberya'daki Ebola Salgına Karşı Güvenlik Yanıtını Yönetme
                                    • COVID-19'u ele almak için acele eden politika yapıcılar, rehberlik için son salgınlara bakıyor. 2014'te Batı Afrika'da Ebola'nın yükselişi, yayılması ve kontrol altına alınması özellikle alakalı. Harvard Kennedy Okulu Vaka Programından yeni bir vaka, bu krizden öğrenebileceğimiz güvenlik derslerine bakıyor. Belfer Center'ın Güvenlik ve Küresel Sağlık Projesi'nden Margaret Bourdeaux ve Juliette Kayyem tarafından geliştirilen vaka, viral bir salgının kontrol altına alınmasında yer alan çeşitli devlet ve devlet dışı aktörlere bakıyor. Ayrıca güvenlik güçlerinin karantina uygulamak için nasıl ve kullanılıp kullanılamayacağını ve böyle bir kararın sonuçlarını araştırıyor.
                                    • 8 Nisan 2020:CAS Yürütme Kurulu üyesi, Profesör Fernando Reimers, yeni yayınlanan ücretsiz bir Açık Erişim kitabı yayınladı ve eğitim sistemlerinde tüm öğrencileri BM Sürdürülebilir Kalkınma Hedefleri'ne ulaşmak için gerekli yetkinliklere sahip küresel vatandaşlar olarak eğitmek için nasıl reform yapılacağını açıklıyor: Dünyayı Geliştirmek için Öğrencileri Eğitmek.
                                      • Bu açık erişim kitabı, öğrencilerin hızla değişen bir dünyada amaç bulmalarına nasıl yardımcı olunacağını ele alıyor. Fernando Reimers, küresel eğitim alanının derinlemesine ve vizyoner bir analizinde, öğrencileri günümüzün en acil zorluklarını ele almaya ve daha iyi bir gelecek icat etmeye daha etkin bir şekilde hazırlamak için okulların ve okul sistemlerinin dönüşümüne nasıl öncülük edileceğini açıklıyor. Kültürel, psikolojik, profesyonel, kurumsal ve politik bakış açılarını birleştiren küresel bir eğitim programı tasarlamak ve uygulamak için kapsamlı ve çok boyutlu bir çerçeve sunan kitap, küresel eğitim pratiği üzerine kapsamlı bir ampirik literatürü bütünleştirir.
                                      • 2 Nisan 2020: CAS Liderlik Konseyi üyesi, Amandla Ooko-Ombaka bu makalenin ortak yazarı: McKinsey: Afrika'da COVID-19 ile Mücadele.
                                        • Kıta genelinde, kamu, özel sektör ve kalkınma sektörlerindeki liderler, hem hayat kurtarmak hem de haneleri, işletmeleri ve ulusal ekonomileri pandeminin etkilerine karşı korumak için şimdiden kararlı adımlar atıyor. Ancak bazı liderler bize krizin potansiyel ekonomik etkisinin daha net bir resmine ihtiyaçları olduğunu söylediler. Aynı zamanda, birçok Afrika ülkesi, yanıtlarını sınırlı zaman ve kaynaklardan en iyi şekilde yararlanan odaklanmış, öncelikli çabalar halinde organize etmenin ilk aşamalarındadır.
                                        • 30 Mart 2020:CAS Executive Committee member, Professor Fernando Reimers, co-authored this report to support the development of an education response to COVID-19: A framework to guide an education response to the COVID-19 Pandemic of 2020
                                          • This report aims at supporting education decision making to develop and implement effective education responses to the COVID-19 Pandemic. The report explains why the necessary social isolation measures will disrupt school-based education for several months in most countries around the world. Absent an intentional and effective strategy to protect opportunity to learn during this period, this disruption will cause severe learning losses for students.
                                          • March 29, 2020:Folorunso Alakija, CAS Africa Advisory Board member and Vice-Chairman of Famfa Oil Limited, donated N1 billion (US$ 2.6 million) to support the fight against COVID-19 in Nigeria.
                                            • “As the world rallies to deal with the health, security, economic and social implications of the coronavirus, it’s clear that we will feel the effects much more deeply than many of the developed world. Managing a crisis of this magnitude means that the strength of our response will determine our ability to weather the storm. Individually and collectively, we are rising to this unprecedented challenge in a way that symbolizes our resilience, our character and strength.” - Read more in this article.
                                            • March 29, 2020: Harvard Sociology Department Lecturer, Shai Dromi, shared his thoughts on Africa and philanthropy during COVID-19 with Inside Philanthropy: COVID-19 is Spreading in Africa. How Should Philanthropy Respond?
                                              • "Philanthropists wanting to make an effective intervention during COVID-19 should turn to one of the most commonly neglected aspects of epidemic interventions: continuing healthcare for all medical conditions and supporting the local healthcare systems in affected countries. Not only will this strategy help patients in need during the pandemic, it will also help the country sustain its independent healthcare sector in the long run. ​​​​​​"
                                              • March 25, 2020: Q&A on the economic impacts of COVID-19 on developing countriesile birlikte Professor Rema Hanna, Jeffrey Cheah Professor of South-East Asia Studies and Chair of the International Development Area at the Harvard Kennedy School.
                                                • "The economic impact may be devastating as production, retail, trade, and almost everything comes to a standstill. For developing countries, it will be particularly devastating as they have fewer resources and lower borrowing ability to raise the funds needed to provide the kinds of health and economic support their citizens need, and providing the kind of support that citizens need right now could risk debt spiraling out of control."
                                                • March 24, 2020:Ricardo Hausmann, Director of the Growth Lab at Harvard's Center for International Development and the Rafik Hariri Professor of the Practice of International Political Economy at Harvard Kennedy School, authored an article on Flattening the COVID-19 Curve in Developing Countries.
                                                  • "The more contained you want the novel coronavirus to be, the more you will need to lock down your country – and the more fiscal space you will require to mitigate the deeper recession that will result. The problem for most of the Global South is that policymakers lack fiscal space even in the best of times."
                                                  • March 20, 2020: The Harvard Gazette covered how CAS Faculty Affiliate, Dr. Paul Farmer, the Harvard Medical School faculty members, and their colleagues at Partners In Health (PIH) are collaborating with local communities and national governments to help prepare some of the world’s most vulnerable people for the COVID-19 pandemic. Read the article 'Getting ready for the inevitable' on the Harvard Gazette website.
                                                  • March 5, 2020: Africa CDC: Africa Joint Continental Strategy for COVID-19 Outbreak
                                                    • In Africa, the primary strategy for COVID-19 will be to limit transmission and minimize harm. Given that transmission throughout the continent is inevitable, delaying and diminishing the peak of outbreaks can help health systems better manage the surge of patients and communities better adapt to the disruption of social, cultural, and economic activities. Tactics to achieve this include rapid diagnosis and isolation of infected persons, quarantine of people who had close contact with an infected person, and social distancing within the general population. Rigorous infection prevention and control practices will be needed in healthcare facilities and other high-risk congregate settings, including schools and prisons. Healthcare facilities will need to restrict hospital admission to infected persons who absolutely require a higher-level of care, such as intravenous antibiotics, oxygen, ventilatory or hemodynamic support, and/or management of complex co-morbid conditions.

                                                    Watch & Listen

                                                    • April 22, 2020: The Harvard T.H. Chan School of Public Health hosted a seminar at 11:00AM EST on Addressing Mental Health During the Covid-19 Outbreak in Africa as Health Care Systems Brace for a Battering.
                                                      • When the WHO declared COVID-19 a pandemic, Africa was initially spared. However, this is changing rapidly, with over 12,000 cases and 600 fatalities. This online forum is for anyone interested in learning about how Africa’s health care system and mental health professionals are preparing for the looming threat and surge of COVID-19 cases in the continent. You can watch event recording here.
                                                      • April 13, 2020: The Harvard Center for African Studies hosted the African Studies Workshop featuring CAS Executive Committee member, Dr. Eugene Richardson, who presented two articles titled Pandemicity ve On the Coloniality of Global Public Health. The discussant was CAS Faculty Affiliate, Dr. Paul Farmer.
                                                        • Eugene Richardson, MD, PhD, is a physician-anthropologist based at Harvard Medical School. He previously served as the clinical lead for Partners In Health’s (PIH) Ebola response in Kono District, Sierra Leone, where he continues to conduct research on the social epidemiology of Ebola virus disease.
                                                        • A recording of this workshop is available here:https://vimeo.com/408381902.
                                                        • April 17, 2020: Article published: Pandemicity, COVID-19 and the limits of public health ‘science’
                                                        • April 8, 2020:Margaret Anadu, CAS Africa Advisory Board member and head of Goldman Sachs’ Urban Investment Group, talks about COVID-19’s impact on US small businesses in this podcast.
                                                        • April 7, 2020: CAS Faculty Affiliate, Dr. Paul Farmer, and co-founder of Partners In Health, a global health non-profit, is featured on Reimagined Podcast's first episode of a new series Covid-19: the long view with Dr. Paul Farmer. He discusses what can lessons from Ebola teach us about how to effectively deal with Covid-19. Is this the moment to rebuild our human social architecture to ensure fatalities on this scale never happen again?
                                                          • “Shame on us if we cannot seize this moment to make some desperately needed improvements in our health systems.”
                                                          • March 27, 2020: She Leads Africa, co-founded by CAS Leadership Council member, Yasmin Belo-Osagie, is offering a free webinar "Are you an African woman who needs a supportive network through the Covid-19 crisis and beyond?" Join their community here to gain access.
                                                            • She Leads Africa is a community that helps young African women achieve their professional dreams. With engaging online content and pan-African events, our vision is to become the #1 destination for smart and ambitious young women.
                                                            • March 19, 2020: Mass General hosted its second Medical Grand Rounds lecture related to COVID-19. Members of the Greater Boston medical community, presented on the global effects of the pandemic. Watch the video here COVID-19 in Low-resourced Settings: Reaching for Global Health Equity.
                                                              • Speakers included Louise Ivers, the executive director of the Mass General Center for Global Health,David Walton, MD, MPH, of Build Health International and Brigham and Women’s Hospital Inobert Pierre, MD, of Health Equity International and St. Boniface Haiti Quarraisha Abdool Karim, PhD, of the Centre for the Programme of AIDS Research in South Africa, Columbia University and Paul Farmer, MD, PhD, of Partners In Health and Brigham and Women's Hospital.
                                                              • March 5, 2020: NS Harvard Global Health Institute Director and K.T. Li Professor of Global Health, Dr. Ashish Jha asks Dr. John Nkengasong, Director, Africa Centres for Disease Control and Prevention on preparing for Coronavirus: How did he do it, what is the current capacity for testing, and what's next as the virus spreads around the world? You can watch this short video here: How Africa's CDC is Testing for Coronavirus.
                                                              • March 5, 2020: The Harvard Center for African Studies was hosted Dr. John Nkengasong (Director, Africa Centres for Disease Control and Prevention) in collaboration with the Harvard T.H. Chan School of Public Health as the keynote speaker for a lecture generously supported by the CAS Africa Advisory Board member, Dr. Joseph Agyepong, the Inaugural Joseph S. Agyepong Distinguished Lecture on Public Health in Africa.
                                                                • In collaboration with the Harvard Africa Policy Journal, we interviewed Dr. John Nkengasong at the cusp of this global health pandemic. You can watch the interview excerpt with Dr. John Nkengasong discussing COVID-19 and Africa on our vimeo channel.

                                                                Initiatives & Opportunities

                                                                The UNDP is calling on Hackster's global community to support developing countries through the sharing and transfer of open source technology. This challenge has three priority actions:


                                                                Social distancing and isolation

                                                                Research at the early urban settlement of K2, part of the Mapungubwe World Heritage site, has thrown significant light on ancient pandemics.

                                                                The inhabitants of K2 (which dates back to between AD1000 and AD1200) thrived on crop agriculture, cattle raising, metallurgy, hunting and collecting food from the forest. They had well developed local and regional economies that fed into international networks of exchange with the Indian Ocean rim. Swahili towns of East Africa acted as conduits.

                                                                Archaeological work at K2 uncovered an unusually high number of burials (94), 76 of which belonged to infants in the 0-4 age category. This translated into a mortality rate of 5%. The evidence from the site shows that the settlement was abruptly abandoned around the same time as these burials. That means a pandemic prompted the community’s decision to shift to another settlement.

                                                                Shifting to another region of Africa, archaeological work at early urban settlements in central and southern Ghana identified the impact of pandemics at places such Akrokrowa (AD950 – 1300) and Asikuma-Odoben-Brakwa in the central district of Ghana.

                                                                These settlements, like others in the Birim Valley of southern Ghana, were bounded by intricate systems of trenches and banks of earth. Evidence shows that after a couple of centuries of continuous and stable occupation, settlements were abruptly abandoned. The period of abandonment appears to coincide with the devastation of the Black Death in Europe.

                                                                Post-pandemic, houses were not rebuilt nor did any rubbish accumulate from daily activities. Instead, the disrupted communities went to live elsewhere. Because there are no signs of long term effects – in the form of long periods of hardship, deaths or drastic socioeconomic or political changes – archaeologists believe that these communities were able to manage and adapt to the pandemic.

                                                                Analysis of archaeological evidence reveals that these ancient African communities adopted various strategies to manage pandemics. These include burning settlements as a disinfectant before either reoccupying them or shifting homesteads to new locations. African indigenous knowledge systems make it clear that burning settlements or forests was an established way of managing diseases.

                                                                The layout of settlements was also important. In areas such as Zimbabwe and parts of Mozambique, for instance, settlements were dispersed to house one or two families in a space. This allowed people to stay at a distance from each other – but not too far apart to engage in daily care, support and cooperation. While social coherence was the glue that held society together, social distancing was inbuilt, in a supportive way. Communities knew that outbreaks were unpredictable but possible, so they built their settlements in a dispersed fashion to plan ahead.

                                                                These behaviours were also augmented by diversified diets that included fruits, roots, and other things that provided nutrients and strengthened the immune system.


                                                                Archaeological Record Reveals Epidemics and Responses Throughout History

                                                                Bioarchaeologists analyze skeletons to reveal more about how infectious diseases originated and spread in ancient times.

                                                                The previous pandemics to which people often compare COVID-19 – the influenza pandemic of 1918, the Black Death bubonic plague (1342-1353), the Justinian plague (541-542) – don’t seem that long ago to archaeologists. We’re used to thinking about people who lived many centuries or even millennia ago. Evidence found directly on skeletons shows that infectious diseases have been with us since our beginnings as a species.

                                                                Bioarchaeologists like us analyze skeletons to reveal more about how infectious diseases originated and spread in ancient times.

                                                                How did aspects of early people’s social behavior allow diseases to flourish? How did people try to care for the sick? How did individuals and entire societies modify behaviors to protect themselves and others?

                                                                Knowing these things might help scientists understand why COVID-19 has wreaked such global devastation and what needs to be put in place before the next pandemic.

                                                                Clues about illnesses long ago

                                                                How can bioarchaeologists possibly know these things, especially for early cultures that left no written record? Even in literate societies, poorer and marginalized segments were rarely written about.

                                                                In most archaeological settings, all that remains of our ancestors is the skeleton.

                                                                For some infectious diseases, like syphilis, tuberculosis and leprosy, the location, characteristics and distribution of marks on a skeleton’s bones can serve as distinctive “pathognomonic” indicators of the infection.

                                                                Most skeletal signs of disease are non-specific, though, meaning bioarchaeologists today can tell an individual was sick, but not with what disease. Some diseases never affect the skeleton at all, including plague and viral infections like HIV and COVID-19. And diseases that kill quickly don’t have enough time to leave a mark on victims’ bones.

                                                                To uncover evidence of specific diseases beyond obvious bone changes, bioarchaeologists use a variety of methods, often with the help of other specialists, like geneticists or parasitologists. For instance, analyzing soil collected in a grave from around a person’s pelvis can reveal the remains of intestinal parasites, such as tapeworms and round worms. Genetic analyses can also identify the DNA of infectious pathogens still clinging to ancient bones and teeth.

                                                                Bioarchaeologists can also estimate age at death based on how developed a youngster’s teeth and bones are, or how much an adult’s skeleton has degenerated over its lifespan. Then demographers help us draw age profiles for populations that died in epidemics. Most infectious diseases disproportionately affect those with the weakest immune systems, usually the very young and very old.

                                                                For instance, the Black Death was indiscriminate 14th-century burial pits contain the typical age distributions found in cemeteries we know were not for Black Death victims. In contrast, the 1918 flu pandemic was unusual in that it hit hardest those with the most robust immune systems, that is, healthy young adults. COVID-19 today is also leaving a recognizable profile of those most likely to die from the disease, targeting older and vulnerable people and particular ethnic groups.

                                                                We can find out what infections were around in the past through our ancestors’ remains, but what does this tell us about the bigger picture of the origin and evolution of infections? Archaeological clues can help researchers reconstruct aspects of socioeconomic organization, environment and technology. And we can study how variations in these risk factors caused diseases to vary across time, in different areas of the world and even among people living in the same societies.

                                                                How infectious disease got its first foothold

                                                                Human biology affects culture in complex ways. Culture influences biology, too, although it can be hard for our bodies to keep up with rapid cultural changes. For example, in the 20th century, highly processed fast food replaced a more balanced and healthy diet for many. Because the human body evolved and was designed for a different world, this dietary switch resulted in a rise in diseases like diabetes, heart disease and obesity.

                                                                From a paleoepidemiological perspective, the most significant event in our species’ history was the adoption of farming. Agriculture arose independently in several places around the world beginning around 12,000 years ago.

                                                                Prior to this change, people lived as hunter-gatherers, with dogs as their only animal companions. They were very active and had a well balanced, varied diet that was high in protein and fiber and low in calories and fat. These small groups experienced parasites, bacterial infections and injuries while hunting wild animals and occasionally fighting with one another. They also had to deal with dental problems, including extreme wear, plaque and periodontal disease.

                                                                One thing hunter-gatherers didn’t need to worry much about, however, was virulent infectious diseases that could move quickly from person to person throughout a large geographic region. Pathogens like the influenza virus were not able to effectively spread or even be maintained by small, mobile, and socially isolated populations.

                                                                The advent of agriculture resulted in larger, sedentary populations of people living in close proximity. New diseases could flourish in this new environment. The transition to agriculture was characterized by high childhood mortality, in which approximately 30% or more of children died before the age of 5.

                                                                And for the first time in an evolutionary history spanning millions of years, different species of mammals and birds became intimate neighbors. Once people began to live with newly domesticated animals, they were brought into the life cycle of a new group of diseases – called zoonoses – that previously had been limited to wild animals but could now jump into human beings.

                                                                Add to all this the stresses of poor sanitation and a deficient diet, as well as increased connections between distant communities through migration and trade especially between urban communities, and epidemics of infectious disease were able to take hold for the first time.

                                                                Globalization of disease

                                                                Later events in human history also resulted in major epidemiological transitions related to disease.

                                                                For more than 10,000 years, the people of Europe, the Middle East and Asia evolved along with particular zoonoses in their local environments. The animals people were in contact with varied from place to place. As people lived alongside particular animal species over long periods of time, a symbiosis could develop – as well as immune resistance to local zoonoses.

                                                                At the beginning of modern history, people from European empires also began traveling across the globe, taking with them a suite of “Old World” diseases that were devastating for groups who hadn’t evolved alongside them. Indigenous populations in Australia, the Pacific and the Americas had no biological familiarity with these new pathogens. Without immunity, one epidemic after another ravaged these groups. Mortality estimates range between 60-90%.

                                                                The study of disease in skeletons, mummies and other remains of past people has played a critical role in reconstructing the origin and evolution of pandemics, but this work also provides evidence of compassion and care, including medical interventions such as trepanation, dentistry, amputation and prostheses, herbal remedies and surgical instruments.

                                                                Other evidence shows that people have often done their best to protect others, as well as themselves, from disease. Perhaps one of the most famous examples is the English village of Eyam, which made a self-sacrificing decision to isolate itself to prevent further spread of a plague from London in 1665.

                                                                In other eras, people with tuberculosis were placed in sanatoria, people with leprosy were admitted to specialized hospitals or segregated on islands or into remote areas, and urban dwellers fled cities when plagues came.

                                                                As the world faces yet another pandemic, the archaeological and historical record are reminders that people have lived with infectious disease for millennia. Pathogens have helped shape civilization, and humans have been resilient in the face of such crises.

                                                                Michael Westaway, Australian Research Council Future Fellow, Archaeology, School of Social Science, The University of Queensland

                                                                Bu makale, Creative Commons lisansı altında The Conversation'dan yeniden yayınlanmıştır. Orijinal makaleyi okuyun.


                                                                The Introduction of Paper as a Wipe

                                                                Although paper originated in China in the second century B.C., the first recorded use of paper for cleansing is from the 6th century in medieval China, discovered in the texts of scholar Yen Chih-Thui. In 589 A.D, he wrote, “Paper on which there are quotations or commentaries from the Five Classics or the names of sages, I dare not use for toilet purposes.”

                                                                By the early 14th century, the Chinese were manufacturing toilet paper at the rate of 10 million packages of 1,000 to 10,000 sheets annually. In 1393, thousands of perfumed paper sheets were also produced for the Hongwu Emperor’s imperial family.

                                                                Paper became widely available in the 15th century, but in the Western world, modern commercially available toilet paper didn’t originate until 1857, when Joseph Gayetty of New York marketed a "Medicated Paper, for the Water-Closet,” sold in packages of 500 sheets for 50 cents. Before his product hit the market, Americans improvised in clever ways.

                                                                "The greatest necessity of the age! Gayetty&aposs medicated paper for the water-closet."

                                                                Barry Kudrowitz, associate professor and director of product design at the University of Minnesota, has studied the history and use of toilet paper. Through the 1700s, corncobs were a common toilet paper alternative. Then, newspapers and magazines arrived in the early 18th century. “The ‘legend’ goes that people were primarily using the Sears catalog in outhouses, but when the catalog began to be printed in glossy paper people needed to find a replacement,” says Kudrowitz. Americans also nailed the Farmer’s Almanac onto outhouse walls, leading the company to pre-drill the legendary “hole” into their publication in 1919.

                                                                The first perforated toilet paper rolls were introduced in 1890, and by 1930 toilet paper was finally manufactured “splinter free.” Today, softer, stronger and more absorbent describe the toilet paper found in American homes.


                                                                2. Black Death—The Invention of Quarantine

                                                                A couple suffering from the blisters of the Black Death, the bubonic plague that swept through Europe in the Middle Ages. From the Swiss manuscript the Toggenburg Bible, 1411. 

                                                                VCG Wilson/Corbis/Getty Images

                                                                The plague never really went away, and when it returned 800 years later, it killed with reckless abandon. The Black Death, which hit Europe in 1347, claimed an astonishing 200 million lives in just four years.

                                                                As for how to stop the disease, people still had no scientific understanding of contagion, says Mockaitis, but they knew that it had something to do with proximity. That’s why forward-thinking officials in Venetian-controlled port city of Ragusa decided to keep newly arrived sailors in isolation until they could prove they weren’t sick.

                                                                At first, sailors were held on their ships for 30 days, which became known in Venetian law as a trentino. As time went on, the Venetians increased the forced isolation to 40 days or a quarantino, the origin of the word quarantine and the start of its practice in the Western world.

                                                                “That definitely had an effect,” says Mockaitis.


                                                                The Black Death

                                                                “The Plague” was a global outbreak of bubonic plague that originated in China in 1334, arrived in Europe in 1347, following the Silk Road. Within 50 years of its reign, by 1400, [24] it reduced the global population from 450 million to below 350 million, possibly below 300 million, with the pandemic killing as many as 150 million. Some estimates claim that the Black Death claimed up to 60% of lives in Europe at that time [25].

                                                                Starting in China, it spread through central Asia and northern India following the established trading route known as the Silk Road. The plague reached Europe in Sicily in 1347. Within 5 years, it had spread to the virtually entire continent, moving onto Russia and the Middle East. In its first wave, it claimed 25 million lives [24].

                                                                The course and symptoms of the bubonic plague were dramatic and terrifying. Boccaccio, one of the many artistic contemporaries of the plague, described it as follows:

                                                                In men and women alike it first betrayed itself by the emergence of certain tumours in the groin or armpits, some of which grew as large as a common apple, others as an egg. From the two said parts of the body this deadly gavocciolo soon began to propagate and spread itself in all directions indifferently after which the form of the malady began to change, black spots or livid making their appearance in many cases on the arm or the thigh or elsewhere, now few and large, now minute and numerous. As the gavocciolo had been and still was an infallible token of approaching death, such also were these spots on whomsoever they showed themselves [26].

                                                                Indeed, the mortality of untreated bubonic plague is close to 70%, usually within 8ꃚys, while the mortality of untreated pneumonic plague approaches 95%. Treated with antibiotics, mortality drops to around 11% [27].

                                                                At the time, scientific authorities were at a loss regarding the cause of the affliction. The first official report blamed an alignment of three planets from 1345 for causing a “great pestilence in the air” [28]. It was followed by a more generally accepted miasma theory, an interpretation that blamed bad air. It was not until the late XIX century that the Black Death was understood for what it was – a massive Yersinia Pestis pandemic [29].

                                                                This strain of Yersinia tends to infect and overflow the guts of oriental rat fleas (Xenopsylla cheopis) forcing them to regurgitate concentrated bacteria into the host while feeding. Such infected hosts then transmit the disease further and can infect humans – bubonic plague [30]. Humans can transmit the disease by droplets, leading to pneumonic plague.

                                                                The mortality of the Black Death varied between regions, sometimes skipping sparsely populated rural areas, but then exacting its toll from the densely populated urban areas, where population perished in excess of 50, sometimes 60% [31].

                                                                In the vacuum of a reasonable explanation for a catastrophe of such proportions, people turned to religion, invoking patron saints, the Virgin Mary, or joining the processions of flagellants whipping themselves with nail embedded scourges and incanting hymns and prayers as they passed from town to town [32]. The general interpretation in predominantly Catholic Europe, as in the case of Justinian plague, centered on the divine “punishment for sins.” It then sought to identify those individuals and groups who were the “gravest sinners against God,” frequently singling out minorities or women. Jews in Europe were commonly targeted, accused of “poisoning the wells” and entire communities persecuted and killed. Non-Catholic Christians (e.g., Cathars) were also blamed as “heretics” and experienced a similar fate [33]. In other, non-Christian parts of the world affected by the plague, a similar sentiment prevailed. In Cairo, the sultan put in place a law prohibiting women from making public appearances as they may tempt men into sin [34].

                                                                For bewildered and terrified societies, the only remedies were inhalation of aromatic vapors from flowers or camphor. Soon, there was a shortage of doctors which led to a proliferation of quacks selling useless cures and amulets and other adornments that claimed to offer magical protection [35].

                                                                Entire neighborhoods, sometimes entire towns, were wiped out or settlements abandoned. Crops could not be harvested, traveling and trade became curtailed, and food and manufactured goods became short. The plague broke down the normal divisions between the upper and lower classes and led to the emergence of a new middle class. The shortage of labor in the long run encouraged innovation of labor-saving technologies, leading to higher productivity [2].

                                                                The effects of such a large-scale shared experience on the population of Europe influenced all forms of art throughout the period, as evidenced by works by renowned artists, such as Chaucer, Boccaccio, or Petrarch. The deep, lingering wake of the plague is evidenced in the rise of Danse Macabre (Dance of the death) in visual arts and religious scripts [36], its horrors perhaps most chillingly depicted by paintings titled the Triumph of Death (Fig. 2.2 ) [37].

                                                                The Triumph of Death (Trionfo Della Morte), fresco, author unknown, cca. 1446, on display at Palazzo Abatellis, Palermo, Italy