Pompei

Pompei


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Dünyanın en iyi bilinen antik yerlerinden biri olan Pompeii, MÖ 6. ila 7. yüzyıllarda kurulan ve MS 79'da Vezüv Yanardağı'nın patlamasıyla ünlü bir şekilde yok edilen antik bir Roma şehriydi.

Pompei'nin Tarihi

Pompeii'nin MÖ 450 civarında kurulduğu düşünülüyor. Sosyal Savaşların ardından, Pompeii bir Roma kolonisi oldu ve hızla Roma dünyasına asimile oldu, Latince'yi baskın dil olarak benimsedi ve Roma vatandaşı oldu. Bölgenin verimli toprakları, Napoli Körfezi'nin bir konum olarak arzu edilirliği ile birleşince, kasaba müreffeh ve zenginleşti, zenginler için bir sığınak ve önemli bir liman haline geldi.

MS 62'de bölge büyük bir depremle sarsıldı ve fresklerin onarımı ve restorasyonu ve şehirdeki bazı büyük kamu binalarının yeniden tasarımı da dahil olmak üzere bir yeniden inşa programı başlatıldı. Buna rağmen, arkeolojik kanıtlar Pompeii'nin bu noktada geliştiğini, yeni Şehir Hamamları da dahil olmak üzere ekstra bina projelerini yeniden inşa etmeyi ve tamamlamayı karşılayabildiğini gösteriyor.

MS 79'da kasaba, bir toprak tabakasının altına gömüldü. lapilli (yanan ponza taşı parçaları) Yakındaki Vezüv Yanardağı'nın patlamasının ardından 6 veya 7 metre derinliğinde, Yakındaki Herculaneum kasabasının aksine, bu, şehrin hareket halinde gömülü olduğu anlamına geliyordu ve tarihçilere ve arkeologlara her gün büyüleyici bir bakış açısı sağladı. Sosyal gelenekler ve sınıf yapılarından antik grafitilere kadar Roma yaşamı.

Pompeii'nin sakinlerinin karşılaşmış olması gereken tam korku da aşikardır - anında aşırı ısıtılmış volkanik kül dalgasına diri diri gömüldüler, yüzleri çığlıklarla dondu, vücutları kendilerini korumak için kıvrıldı. Sadece 1000'den fazla vücut kalıbı bulundu, bu da kasabanın 20.000 nüfusunun çoğunluğunun patlamanın ilk 18 saatinde değerli eşyalarıyla birlikte kaçmayı başardığını gösteriyor.

Pompeii 16. yüzyılda bir kanal kazılırken 'yeniden keşfedildi' ve 18. yüzyılda kazılar başladı. Orijinal sitenin yaklaşık 2 / 3'ü şimdi kazıldı ve arkeologlar hala kalan alanlarda çalışıyor.

Bugün Pompei

Dünyanın Pompeii'ye olan kalıcı hayranlığını inkar etmek mümkün değil - bunun zamanda geri adım atmak gibi bir şey olduğunu söylemek biraz klişe, ancak Pompeii örneğinde, deneyimi başka bir şekilde tarif etmek zor. Farklı bir dünyaya girdiğiniz hissi var - evler, tapınaklar, dükkanlar, kafeler ve hatta bir genelev bugün inanılmaz derecede iyi durumda görünüyor. Bulunan fresklerden bazıları olağanüstü.

En az yarım gününüzü dolaşarak geçirmeyi bekleyin - rahat ayakkabılar giyin ve nerede olduğunuzu ve Roma'da hizmet verilen bina ve alanların bazılarının hangi işlevi gördüğünü anlamak ve takdir etmek için bir sesli rehbere (ek ücrete rağmen) yatırım yapmak mantıklıdır. hayat. Sınırlı gölge olduğu ve aşırı derecede sıcak olabileceği için yaz aylarında şapka da bir zorunluluktur. Yaz aylarında, Pompeii Arkeoloji Müfettişliği akşam turları düzenlemektedir.

Pompeii'nin en ilgi çekici yerleri arasında; şehirdeki merkezi bir bina olan Vettii Evi ve Bazilika olarak bilinen büyük bir ev olan halk pazarı veya 'Forum'. Alanda bulunan eserler, birçok ev eşyası ve hatta patlamada ölen insanların korunmuş cesetleri ile de büyüleyici.

Pompeii Amfitiyatrosu da şaşırtıcı derecede etkileyici, 20.000 kişilik bir yapı ve ilk taş amfi tiyatro. MS 59'da, Pompeii taraftarları ile komşu Nuceria taraftarları arasında çıkan büyük bir kavgadan sonra, İmparator Nero bu spor salonundaki oyunları tam on yıl boyunca yasakladı.

Pompeii'deki buluntuların çoğu Napoli Arkeoloji Müzesi'nde bulunuyor.

Pompei'ye Ulaşım

Pompei, modern bir İtalyan kasabasıdır: Salerno ve Torre Annunziata'ya düzenli seferleri olan bir tren istasyonu vardır, burada Napoli'ye veya Napoli'den gidiyorsanız tren değiştirmeniz gerekir ya da Napoli'ye gidiyorsanız trenleri değiştirmeniz gerekir. Napoli ve Sorrento arasındaki ana hat ve arkeolojik alanın kendisine çok daha yakın. 5000 ve 5020 numaralı otobüsler de Napoli'den hareket eder ve şehir merkezinde durur.

Pompei'ye gidiyorsanız, arkeolojik alan E45 ve SS18'in hemen dışında: yakınlarda biraz park yeri var ama aşırı derecede meşgul. Pompeii, Napoli'den arabayla yaklaşık 25 dakika veya trenle 35 dakika uzaklıktadır.


Pompei tarihi

Pompei, MÖ VII. Yüzyılda kuruldu. Vezüv'ün yamaçlarına ve Sarno nehrinden uzak olmayan bir bölgeye yerleşen Oscanlar tarafından. İlk yerleşimler Demir Çağı'na (MÖ IX-VII yüzyıllar) kadar uzanmaktadır.
O dönemde Pompei önemli bir ticaret merkeziydi ve bu nedenle Yunan, Etrüsk ve Samnitlerin yayılmacı hedeflerinin hedefi haline geldi. Daha sonra MÖ 3. yüzyılda Pompeii, Romalılar tarafından fethedildi ve kısa sürede Provencal ve İspanya'ya bile şarap ve zeytinyağı ihraç etmeye başladığı için Roma ticaret borsaları için çok önemli hale geldi.
Bu mükemmel bir mimari dönemdi, dikdörtgen ve üçgen forumlar yeniden inşa edildi ve Jüpiter'in Tapınağı, Bazilika ve Faun Evi gibi önemli yapılar inşa edildi.
Pompeii ile orta doğu ülkeleri arasındaki ticaret ve kültürel alışverişin açık kanıtı olan İside Tapınağı da aynı döneme aittir. Roma egemenliği altında Pompeii önce bir &ldquomunicipium&rdquo ve ardından bir koloni &ldquoVeneria Cornelia Pompeianorum&rdquo oldu, çünkü MÖ 89'da burayı fetheden diktatör Publio Cornelio Silla tarafından yönetildi.
Bu dönemde Pompeii, kaçınılmaz olarak Roma mimari ve kültürel üsluplarından etkilenmiştir ve imparatorluk çağında, Roma patriciate'e ait birçok aile, Augustus Tapınağı ve Eumachia Binası'nı inşa ettikleri Pompeii'de konaklamıştır.
MS 62 ya da 63'te Pompei bir depremden ağır hasar aldı ve Roma senatosu hemen şehrin yeniden inşasını emretti, ancak bu boşunaydı, çünkü birçok eser yapım aşamasındayken, 24 Ağustos 79'da Vezüv yanardağının muazzam bir patlaması yok etti. Pompeii, Herculaneum, Stabiae ve Oplonti.
Pompeii, tüm yaşam biçimlerini iptal eden bir lav akışı tarafından tamamen sular altında kaldı.

Vezüv: MS 79'DAN GÜNÜMÜZE KADAR

MS 79'daki patlamanın yanı sıra 472'de bir başka yıkıcı patlama gerçekleşti, ancak yetkililer ve uzmanlar Vezüv'ün temsil ettiği gerçek tehlikeyi ancak 1631'deki patlamadan sonra anladılar.
Yerel yetkililer ilk kez, nüfusun aktif bir yanardağın sinyali varlığında bölgeyi boşaltmaya davet edildiği bir ferman çıkardı.

Son patlama 1944'te gerçekleşti. Bugün, insanlar durumun ciddiyetinin tamamen farkında olsalar da, yanardağın etrafındaki alan yoğun bir nüfusa sahip ve bugün itibariyle siyasiler henüz sakinleri, okulları içeren tam önlem tedbirlerini hazırlamadı. , bilimsel bölümler.


Pompei'nin Roma Öncesi Zamanlarda Tarihi

Oscanlar, Pompeii'yi MÖ 7. veya 8. yüzyıl kadar erken bir tarihte kurdular. Bir zamanlar tatlı suya erişimi olan bir sahil kasabası olan şehir, hareketli bir Akdeniz ticaret merkezi olarak önemli bir konuma sahipti. Bu dönemde, Pompeii birkaç yüzyıllık muazzam bir refah içinde istikrarlı bir büyüme yaşadı. Bu nedenle Yunanlılar, Etrüskler ve Samnitler bunu kendileri için istediler.

Sadece iki yüzyıllık gelişme içinde, Pompeii yetkilileri, Vezüv'ün batısındaki güçlü Yunan Cumaeans ile ittifak kurdu. Napoli çevresindeki Akdeniz suları üzerindeki kontrol Etrüskler ve Yunanlılar arasında bocaladı ve Etrüskler Pompeii'yi başarıyla fethetti. Tatil beldesi, Yunan kuvvetlerinin Cumae Savaşı'nda Pompeii'yi kurtardığı MÖ 474'e kadar 51 yıl boyunca Etrüsk kontrolünde kaldı.


Patlama ve Görgü Tanığı Arkadaş

Romalılar, Vezüv Dağı'nın muhteşem patlamasını birçoğu güvenli bir mesafeden izledi, ancak Pliny (Yaşlı) adlı bir erken doğa bilimci, sorumluluğu altındaki Roma savaş gemilerinde mültecilerin tahliyesine yardım ederken izledi. Pliny patlama sırasında öldü, ancak yeğeni (Pliny the Younger olarak adlandırılır), patlamayı yaklaşık 30 kilometre (18 mil) uzaklıktaki Misenum'dan izleyerek hayatta kaldı ve olaylar hakkında görgü tanığı bilgimizin temelini oluşturan mektuplar yazdı. o.

Patlamanın geleneksel tarihi, Genç Pliny'nin mektuplarında bildirilen tarih olduğu varsayılan 24 Ağustos'tur, ancak arkeolog Carlo Maria Rosini, 1797 gibi erken bir tarihte, bu tarihi, sonbaharda korunmuş olarak bulduğu sonbahar meyvelerinin kalıntılarına dayanarak sorguladı. kestane, nar, incir, kuru üzüm ve çam kozalakları gibi site. Pompeii'de (Rolandi ve meslektaşları) rüzgarla savrulan külün dağılımına ilişkin yakın tarihli bir araştırma da bir düşüş tarihini desteklemektedir: desenler, hakim rüzgarların sonbaharda en yaygın olan yönden estiğini göstermektedir. Ayrıca, Pompeii'de bir kurbanla birlikte bulunan gümüş bir sikke 8 Eylül MS 79'dan sonra basılmıştır.

Keşke Pliny'nin el yazması hayatta kalsaydı! Ne yazık ki, sadece kopyalarımız var. Tarihle ilgili bir karalama hatası olması muhtemeldir: Rolandi ve meslektaşları (2008), tüm verileri bir araya toplayarak, yanardağın patlaması için 24 Ekim tarihini önermektedir.


İçindekiler

Pompeii'den Fallus kabartması, c. 1-50 AD

Bronz 'uçan fallus' muska (MÖ 1. yüzyıl)

Fallus (ereksiyon halindeki penis) Pan, Priapus ya da benzer bir tanrı üzerinde ya da kendi başına ortak bir imgeydi. Tehdit edici veya hatta zorunlu olarak erotik olarak değil, nazardan korunma olarak görülüyordu. [1] [2] Fallus, bronzdan yapılmıştır. tintinnabula (Rüzgar çanları). Fallus hayvanları yaygın ev eşyalarıydı. Rüzgar çanlarından birindeki çocuğa dikkat edin.

Merkür/Priapus duvar resmi

Priapus Duvar Resmi, Vetti Evi

Seks ve doğurganlık tanrısı Priapus'u aşırı iri dikimiyle betimleyen bir duvar freski alçıyla kaplanmıştı (ve, Karl Schefold'un açıkladığı gibi (s. 134) aşağıdaki eski üreme bile "sağduyudan" kilitlenmişti ve sadece istek üzerine açıldı) ve yağış nedeniyle sadece 1998'de yeniden keşfedildi. [3] Romalılar onun evin zenginliğini koruyan bir tılsım olduğuna inanıyorlardı.

İkinci görüntü, Schefold, Karl: Vergessenes Pompeji: Unveröffentlichte Bilder römischer Wanddekorationen içinde geschichtlicher Folge. Münih 1962., çok daha parlak renkleri ile burada daha genç, daha yüksek çözünürlüklü görüntüyü rötuşlamak için kullanılmıştır.

En büyük Pompeii genelevinden fresk

Pompeii'deki The House of the Vettii'den, mutfağın yan tarafındaki küçük bir odanın duvarlarında erotik bir duvar resmi.(cf. "Pompeii'de Erotik Sanat", Michael Grant, s. 52)

Duvarlardaki görsellerin sunulan hizmetlerin reklamı mı yoksa sadece ziyaretçilerin zevkini arttırmayı mı amaçladığı belli değil. Daha önce de belirtildiği gibi, bazı resimler ve freskler, erotik, bazen açık, cinsel sahneleri temsil ettikleri için hemen ünlendi.

Kurtarılan en ilginç yapılardan biri aslında bir Lupanar (genel) içinde pek çok erotik tablo ve grafiti vardı. Erotik resimler, lupanarın işlevinin gerçekliğiyle çelişen idealleştirilmiş bir seks vizyonu sunuyor gibi görünüyor. Lupanare'nin 10 odası vardı (küp, her katta 5 adet), balkon ve latrina. Tek genelev değildi. Kasaba, şehvetli konuların sıcak bir şekilde ele alınmasına yönlendirilmiş gibi görünüyor: Bazilika'nın bir duvarında (bir tür sivil mahkeme, bu nedenle birçok Romalı turist ve gezgin tarafından uğrak yeri), ölümsüz bir yazıt yabancıya şunları söylüyor: Bu kasabada şefkatli bir aşk arayan biri varsa, burada tüm kızların çok arkadaş canlısı olduğunu unutmayın. (gevşek çeviri). Diğer yazıtlar, çeşitli hizmetler için bazı fiyatlandırma bilgilerini ortaya koymaktadır: Athenais 2 Gibi, Sabina 2 Gibi (CIL IV, 4150), Ev kölesi Logas, 8 As (CIL IV, 5203) veya Maritimus 4 As için vulvanızı yalıyor. Bakirelere de hizmet etmeye hazır. (CIL IV, 8940). Miktarlar bir ila iki As'tan birkaç Sesterce'ye kadar değişir. Daha düşük fiyat aralığında hizmet, bir somun ekmekten daha pahalı değildi.

Romalı erkek için fuhuş nispeten ucuzdu, ancak düşük fiyatlı bir fahişenin bile vasıfsız bir şehir işçisinin ücretinin üç katından fazlasını kazandığını belirtmek önemlidir. [ kaynak belirtilmeli ] Bununla birlikte, özgür bir kadının mesleğe zenginlik umuduyla girmesi pek olası değildi çünkü çoğu kadın, görünümleri ve sağlıkları üzerindeki talepler nedeniyle ekonomik statülerinde ve yaşam standartlarında düşüş yaşadı.

Fuhuş ezici bir biçimde kentsel bir yaratımdı. Genelevde, fahişelerin genellikle bir yamalı perde ile işaretlenmiş bir girişi olan küçük bir odada çalıştığı söylenir. Bazen kadının adı ve fiyatı kapısının üzerine yazılırdı. Seks, İmparatorluğun diğer bölgelerine kıyasla Pompeii'de genellikle en ucuzuydu. [ kaynak belirtilmeli ] Tüm hizmetler nakit olarak ödendi.

Bu freskler M.Ö. Pompeii Banliyö Hamamları, Deniz Kapısı yakınında. [4]

Bu resimler 1990'ların başında yeni kazılan Banliyö Hamamı'nın bir yanındaki soyunma odasında bulundu. Resimlerin işlevi henüz net değil: Bazı yazarlar, fahişelerin hizmetlerinin hamamın üst katında mevcut olduğunu ve belki de bir tür reklam olabileceğini belirttiklerini söylerken, diğerleri tek amaçlarının, duvarları Roma kültüründe olduğu gibi neşeli sahnelerle süsleyin. En yaygın kabul gören teori, orijinal arkeolog Luciana Jacobelli'nin teorisi, kişinin kıyafetlerini nerede bıraktığını hatırlattıkları yönündeydi. [ kaynak belirtilmeli ]

Aşağıda Pompeii ve Herculaneum'dan erotik freskler, mozaikler, heykeller ve diğer nesnelerin yüksek kaliteli görüntüleri toplanmıştır.


Pompeii için kısa bir rehber ve antik Roma şehri hakkında 8 büyüleyici gerçek

MS 79'da Vezüv'ün patlamasından sonra, antik Roma şehri Pompeii yüzyıllar boyunca kayboldu. Bugün, dünyanın en ünlü – ve büyüleyici – arkeolojik alanlarından biridir. Burada tarihçi Dominic Sandbrook, MS 79'da Vezüv'ün nasıl yıkıcı sonuçlarla patladığını araştırırken, Dr Joanne Berry daha az bilinen sekiz Pompeii gerçeğini paylaşıyor…

Bu yarışma artık kapanmıştır

Yayınlanma: 24 Ağustos 2020, 10:32

24 Ağustos 79 öğleden sonra, Roma filosunun komutanı Yaşlı Pliny, Napoli Körfezi'nin kuzey ucundaki Misenum'da evindeydi. Acelesiz bir öğle yemeğinden sonra bazı kağıtlar üzerinde çalışırken kız kardeşi, Vezüv'ün zirvesinin üzerinde yükselen "olağandışı boyut ve görünüşte bir bulut" fark etti. Pliny hemen bir tekne istedi, ancak daha yola çıkmadan önce, sakinlerin yaklaşan buluttan korktukları dağın eteğindeki kasabadan bir mesaj geldi.

Pliny körfezi geçerek Stabiae kasabasına ulaştığında, korkunç bir şeyin gelmekte olduğu açıktı. Pliny'nin Genç Pliny olarak bilinen yeğeni, Vezüv'ün şimdi alev alev yandığını yazıyordu, "gemiler yaklaştıkça küller zaten düşüyordu, daha sıcak ve kalındı, ardından alevler tarafından kömürleşmiş ve çatlamış pomza ve kararmış taşlar geliyordu". Gökyüzünü külle doldururken, doğal olmayan karanlık "herhangi bir sıradan geceden daha karanlık ve yoğun" görünüyordu.

Volkanın verimli yamaçlarında ancak üç mil uzakta Pompeii duruyordu. Bu zengin kasaba felakete yabancı değildi - sadece 17 yıl önce bir depremde hasar görmüştü - ama küller düşmeye başladığında, bunun çok, çok daha kötü olduğu açıktı.

  • Pompeii ve Herculaneum'u bir pomza ve kül tabakası altında kaplayan ve antik Roma yaşamına olağanüstü bir pencere açan patlama hakkında daha fazla bilgi edinin.

Gerçek rakam asla bilinemeyecek olsa da, neredeyse kesin olarak binlerce kişi öldürüldü. Yaşlı Pliny'nin akrabalarının onun dönüşünü boş yere beklediği Misenum'da bile - o çöktü ve kaos içinde öldü - tam bir panik hakimdi. Pliny'nin yeğeni, "Kadınların çığlıklarını, bebeklerin feryatlarını ve bazılarının anne babalarını, bazılarının çocukları veya karılarını çağıran erkeklerin bağırışlarını duyabiliyordunuz" diye yazdı. "Bütün dünya benimle, ben de onunla ölüyormuşum" gibi hissetti, diye ekledi.

Pompeii için hızlı bir rehber

Pompei nerede?

Pompeii, İtalya'nın batı kıyısında, günümüz Napoli'sinin yakınındadır.

Volkan neydi ve patlama Pompeii'yi ne zaman gömdü?

Vezüv Yanardağı MS 79 Ağustos'unda patladı

Pompeii'de kaç kişi öldü?

Gerçek rakam asla bilinemeyecek olsa da, neredeyse kesin olarak binlerce kişi öldürüldü.

Pompei ne zaman yeniden keşfedildi?

Tarihçi Daisy Dunn açıklıyor

16. yüzyılın sonlarında, bir İtalyan mimar bir kanal kazarken Pompeii'nin kalıntılarına rastladı, ancak keşiften çok az şey geldi. Gömülü şehrin kazılmasının ciddi bir şekilde başlamasına 150 yıl daha vardı. İspanya Kralı III. Ancak başlangıçtaki öncelik, kalın kül tabakalarının altında bulunan yapıları korumak ve stabilize etmek değil, hazineleri veya değerli sanat eserlerini kaldırmaktı.

Ancak 1860'larda İtalyan arkeolog Giuseppe Fiorelli göreve geldiğinde kazılar daha sistematik hale geldi. Ölülerin cesetlerinin bıraktığı küllerdeki boşluklardan alçı kalıpları alan Fiorelli'ydi. Pompeii ve Herculaneum'daki bulgular, yeni arkeoloji biçimlerine ilham verdi ve Avrupa'daki antik dünyalarda yeni ilgi dalgalarını etkiledi.

Son zamanlarda, 105 milyonluk (yaklaşık 96 milyon £) Büyük Pompeii Projesi kapsamında ilk kez kuzey Pompeii'de bir alan kazıldı. Bu son araştırmalar dizisi dikkat çekici mozaikler, duvar resimleri ve sıcak yemek servisi için kullanılan rengarenk dekore edilmiş bir bar ortaya çıkardı. Pompeii'nin önemli bir kısmı hala kazılacakken, gelecekte daha da eski sanat eserlerini görmeyi umabiliriz.

Burada, Romalı tarihçi ve arkeolog Dr Joanne Berry, İtalya'nın batı kıyısında, günümüz Napoli yakınlarında bulunan şehir hakkında daha az bilinen sekiz gerçeği paylaşıyor...

Pompeii zamanda donmuş değil, mükemmel bir zaman kapsülü de değil

MS 79'da Vezüv'ün patlaması büyük hasara neden oldu - yangınlar başladı, çatılar süpürüldü, sütunlar çöktü. Kasaba sakinlerinin çoğu çevredeki kırsal alana kaçtı (orada kaç kişinin öldüğü hakkında hiçbir fikrimiz olmamasına rağmen). Yanlarına madeni para, mücevher ve kandil gibi küçük değerli eşyalar aldılar. Çarşaf, battaniye, giysi, perde gibi organik malzemeler çoğunlukla tahrip edildi.

Patlamadan sonraki yıllarda ve yüzyıllarda, kurtarıcılar Pompeii'yi keşfettiler, duvarlardan tünel açıp değerli nesneleri çıkardılar. 18. yüzyıldaki en eski resmi kazılar, hazine avı çalışmalarından biraz daha fazlasıydı; bu, buluntu kayıtlarının yetersiz olduğu veya hiç olmadığı anlamına gelir. Ayrıca duvar resimleri ve çanak çömlek gibi bazı buluntuların yeteri kadar kaliteli olmadığı düşünülerek kazıcılar tarafından kasıtlı olarak yok edildiğine dair kanıtlar da var! Tüm bu faktörler, Pompeii'yi, diğer arkeolojik alanların çoğu gibi, araştırılması zor bir yer haline getiriyor.

Patlamadan önce Pompeii'de yaşayan Romalılar için hayat nasıldı? Mary Beard'ın A'dan Z'ye Pompeii antik kentindeki yaşamında ortaya koyduğu gibi, bizimkinden çok da farklı değil...

Pompeii dev bir şantiyeye benziyordu

MS 63'te büyük bir depremin kasabada büyük hasara neden olduğu yaygın olarak bilinmektedir. Ancak bilim adamları, bunun, MS 79'dan önce Vezüv'ün patlaması sırasında Pompeii'yi ve çevresini sarsan bir dizi depremden yalnızca biri olduğu konusunda hemfikirdir. Bu dönemde bazı yapıların birkaç kez onarıldığı anlaşılmaktadır.

Aslında Pompeii, hem kamu binalarında hem de özel evlerde yapılan yeniden yapılanma çalışmalarıyla dev bir şantiyeyi andırmış olmalı. Geçmişte bilim adamları, şehrin bu dönemde zenginler tarafından terk edildiğini ve tüccar bir sınıf tarafından ele geçirildiğini savundu. Bu günlerde, yeniden inşanın ölçeğini, kentsel çevrelerini iyileştirmeye çalışan sakinler tarafından - muhtemelen imparator tarafından desteklenen - şehre yapılan büyük yatırımın bir işareti olarak görüyoruz.

Amfitiyatro rengarenk dekore edilmişti…

Amfitiyatro 1815'te ilk kazıldığında, korkuluk duvarını dikkat çekici bir dizi fresk [duvar resimleri] süsledi. Karşı karşıya bakan bir ayı ve bir boğa gibi vahşi hayvanların büyük boyalı panoları, ikisi de birbirinden kaçamayacak şekilde bir iple birbirine bağlanmış ve iki gladyatörün arasında duran bir hakem vardı. Bunların her iki tarafında, daha küçük paneller kanatlı zaferleri veya şamdanla aydınlatılmış alanları tasvir ediyordu.

Freskler muhtemelen patlamadan hemen önceki dönemde podyum duvarına boyanmıştır. Ancak kazılarından sonraki birkaç ay içinde, bugün ziyaretçilerin görebileceği hiçbir iz bırakmadan don nedeniyle tamamen yok olmuşlardı. Şansımıza, onlar kazıldıklarında çizimleri yapılmıştı, bu yüzden amfi tiyatronun orijinal renkli dekorasyonu hakkında bir fikrimiz var.

… Julia Felix'in Evi gibi

Julia Felix'in Praedium'unun [aka 'Estate'] atriyumunda, forumdaki (Roma şehrinin siyasi merkezi) günlük yaşamdan sahneleri betimliyor gibi görünen bir dizi fresk bulundu. Bu fresklerin on iki parçası günümüze ulaşmıştır: biri yeşil tunik giyen bir kadın tarafından bir dilenciye sunulan bir şeyi betimler, diğeri ise bir oğlan çocuğunun kırbaçlandığını gösterir - bu bazen dikkate alınan forum alanında bir okulun varlığının kanıtı.

Diğer fragmanlar, başka bir adamın ayakkabısını temizleyen bir adam, bir ayakkabı tamircisi, iki kadına mallarını sergileyen tüccarlar ve ekmek, meyve ve sebze satan ve çoraba benzeyen figürleri gösteriyor. Bir sahnede bir müşteri bir çocuğun elini tutar. Diğer sahnelerde atlar, katırlar ve arabalar ve muhtemelen bir savaş arabası tanımlanabilir

Önemli bir parçada, iki atlı heykelden bir pankart gerilmiş ve dört erkek figürü onu okumak ya da onlara okutmak için durmuştur (çünkü Pompeii'de kaç kişinin okuyabildiğini bilmiyoruz) Bütün bunlar sahneler bize Forum'un sadece Roma şehrinin siyasi merkezi olmadığını, aynı zamanda ekonomik ve sosyal kalbi olduğunu hatırlatıyor.

Dinleyin: Daisy Dunn, Vezüv Yanardağı'nın patlamasını tekrar gözden geçiriyor ve Pompeii ve Herculaneum'da korunan tarihi ele alıyor. TarihEkstra dijital ses dosyası:

İsis Kültü özellikle Pompeii'de popülerdi

[Mısır tanrıçası İsis'e adanmış] ünlü İsis Tapınağı'na ek olarak, 20'den fazla evde, genellikle daha geleneksel Roma tanrı ve tanrıçalarının heykelciklerinin yanında İsis'in resimleri ve heykelcikleri bulunmuştur.

Romalı yazarlar, devlete karşı onur ve görev gibi geleneksel Roma değerlerini tehdit ettiğini düşündükleri İsis Kültü'nden şüphe duysalar da, Pompeii'deki İsis Tapınağı, MS 79'un patlamasından yaklaşık 200 yıl önce Pompeii'de vardı. Kült, Pompeii'de uzun ve köklü bir takipçi kitlesine sahipti. İsis'in takipçileri, ölümden sonra yaşam olasılığını sunduğuna inanıyordu, ancak aynı zamanda denizcilerin koruyucu tanrıçasıydı. Bu kesinlikle deniz kenarında bulunan Pompeii'deki popülaritesini açıklıyor.

İsis Kültü kadınları, serbest bırakılmış erkekleri ve köleleri saflarına çekti, ancak ayinleri ve törenleri bilinmiyor.

Okuyabileceklerinizin aksine, Pompeii'de güvenli bir şekilde tanımlanmış tek bir genelev (veya 'Lupanar') var.

Kasabanın merkezindeki dar, dolambaçlı bir sokakta yer alır ve bugün kazılarda en çok ziyaret edilen turistik yerlerden biridir. Yerleşim düzeninden (her biri duvar yataklı bölmelere bölünmüş), erotik duvar resimlerinden ve cinsel eylemleri ve fiyatları listeleyen çok sayıda açık grafitiden bir genelev olduğunu biliyoruz.

Bilim adamları, diğer 'genellerin' erotik duvar resimleri olan evlerde bulunduğunu öne sürmüşlerdir, ancak gerçekte erotik resimler Pompeii'de her yerde bulunur ve seks satışı ile ilişkili değildir. Ancak bu, fahişeliğin yalnızca Lupanar'da gerçekleştiği anlamına gelmez. Kasabayı çevreleyen mezar sokaklarında fahişelerin reklamları bulundu ve barlar muhtemelen yiyecek ve şarabın yanı sıra seks de sattı.

Patlama kurbanlarının alçıları, Pompeii'nin en ünlü eserleridir. Ancak, MS 79'da hangi çiçeklerin, meyvelerin ve sebzelerin yetiştirildiğini belirlemek için arkeologların bahçelerdeki kök boşluklarından alçı kalıplar da yaptıklarını biliyor muydunuz?

Bu tekniğe ilk olarak Pompeii'deki her bahçeyi inceleyen Amerikalı bir arkeolog olan Wilhelmina Jashemski (1910–2007) öncülük etti. Büyük bir bahçenin bir bağ olduğu tespit edildi - asmalar tarafından yapıldığı tespit edilen 2.014 kök boşluğu ve bu bitkileri destekleyen ahşap kazıklardan ek boşluklar vardı. Bağ, kesişen patikalar ile dörde bölünmüş, yollar boyunca ve bağ boyunca aralıklarla ağaçlar büyümüştü. Sebzeler de asmaların altında yetiştirilmiş gibi görünüyor. Diğer bahçelerde daha küçük çapta asmalar yetiştirildi ve sebze, meyve ve fındık ağaçları yaygındı.

Her ne kadar ürünlerin bir kısmı ilgili evlerin sakinleri tarafından tüketilmiş olsa da, büyük olasılıkla pazarda satılmaya mahkûm edilmiştir.

Duvarlarında bulunan yaklaşık 200 karalamanın kanıtı varsa, Pompeii Forumu Bazilikası'nda yasal bir davanın görülmesini beklemek uzun ve sıkıcı olmalı.

Bazı insanlar, tıpkı modern grafiti gibi, isimlerini ve tarihini kazıdılar. Diğerleri bu halka açık yeri (hukuk mahkemeleri, yönetim ve ticari işlemler için kullanılır) safralarını boşaltmak ('Chios, umarım kazıkların seni rahatsız eder, böylece daha önce hiç yanmamış gibi yanarlar!') veya suçlamalarda bulunmak ('Lucilla idi) için kullandılar. vücudundan para kazanıyor' ve 'Virgula, herif Tertius'a: sen pis bir yaşlı adamsın!').

Bazı grafitiler bir elde başlamış, diğerinde bitmiş: Agatho adındaki bir köle tanrıça Venüs'ten bir şey istemeye başlar ve cümlesini 'ölmesini istiyorum' yazan bir başkası bitirir.

Bekleyenlerden bazıları oyun oynamaya başvurmuş gibi görünüyor: Dikkat çekici bir duvar yazısı, oyuncuların birbirine birden fazla top atmasını içeren bir oyun olan 'Trigon' oynayan üç adamın isimlerini kaydediyor. Başka bir adam skor bekçisi olarak belirlenir ve biri topları getirmekle görevlendirilir. Belli ki Bazilika canlı bir yerdi!

Dr Joanne Berry, Swansea Üniversitesi'nde antik tarih öğretim görevlisidir. o yazarı Komple Pompei (Thames ve Hudson, 2007, 2012'de basılı kitapta yeniden basılmıştır), yazarlarından Komple Roma Lejyonları (Thames ve Hudson Ltd, 2015) ve kurucusu Bloglama Pompei, Pompeii ve Napoli Körfezi'ndeki arkeolojik alanlar için bir haber ve tartışma sitesi.

Bu makale ilk olarak 2016 yılında HistoryExtra tarafından yayınlanmıştır.


Grafiti hikayeleri

Pompeii binalarının duvarlarındaki grafitilerin korunması da tarihçilere seks ticaretinin ayrıntılarını veriyor. Çoğu son derece grafik. Belirli hizmetler ve fiyatlar, müşterilerin belirli kadınlara ve yeteneklerine (veya bunların eksikliğine) ilişkin değerlendirmeleri ve bazı cinsel tavsiyeler hakkında bilgiler içerir.

Bazı grafitiler doğrudan konuya girer:

Diğerleri reklamdır:

Euplia buradaydı
iki bin ile
güzel adamlar

Euplia beş dolar için berbat*

Genellikle kölelerin ve varsayılan olarak seks işçilerinin isimleri Yunan kökenliydi. Örneğin "Euplia" adı, "adil yolculuk" anlamına gelen Yunanca bir kelimeden gelir. Seks işçilerinin isimleri bazen söz konusu kişinin işlevini veya fiziksel özelliklerini ifade ediyordu. Bu durumda, Euplia müşterilerine adil bir yolculuk sözü verdi.

Grafiti, Pompeii'deki erkek seks işçilerini de doğruluyor. Kadınlarla ilgili yazılarda olduğu gibi, bu grafiti sunulan belirli hizmetleri ve bazen fiyatları listeler. Özgür doğmuş kadınların kocalarından başka kimseyle ilişkiye girmelerine izin verilmediğinden, erkek seks işçilerine erişen müşteriler neredeyse yalnızca erkeklerdi. Antik Roma'nın cinsel adetleri, belirli protokollere uyulması halinde (örneğin bir vatandaşa nüfuz edilemez) erkek-erkeğe cinsel karşılaşmalara hitap ediyordu.

Seks işçilerinin kadın müşterileri olabileceğini öne süren birkaç edebi kayıt, genellikle hiciv veya komedi amaçlı yazıldığından şüphelidir. Yine de, erkek seks işçilerine veya ev kölelerine erişen zengin, özgür doğmuş kadınların örneklerini küçümsemek saflık olur.

Benzer şekilde, erkek danışanların toplumsal olarak kabul edilemez sayılan eylemlere (esas olarak yurttaş erkeğin itaatkâr bir rol üstleneceği eylemlere) katılabilecekleri başka erkekleri aramadıklarını varsaymak saflık olur.


Grafiti'den Hikayeler

Pompeii binalarının duvarlarındaki grafitilerin korunması da tarihçilere seks ticaretinin ayrıntılarını veriyor. Çoğu son derece grafik. Belirli hizmetler ve fiyatlar, müşterilerin belirli kadınlara ve yeteneklerine (veya bunların eksikliğine) ilişkin değerlendirmeleri ve bazı cinsel tavsiyeler hakkında bilgiler içerir.

Bazı grafitiler doğrudan konuya girer:

Diğerleri reklamdır:

Euplia buradaydı
iki bin ile
güzel adamlar

Veya çeşitli hizmetler için bir fiyat listesi.

Genellikle kölelerin ve varsayılan olarak seks işçilerinin isimleri Yunan kökenliydi. Örneğin “Euplia” adı, “adil yolculuk” anlamına gelen Yunanca bir kelimeden gelir. Seks işçilerinin isimleri bazen söz konusu kişinin işlevini veya fiziksel özelliklerini ifade ediyordu. Bu durumda, Euplia müşterilerine adil bir yolculuk sözü verdi.

Grafiti, Pompeii'deki erkek seks işçilerini de doğruluyor. Kadınlarla ilgili yazılarda olduğu gibi, bu grafiti sunulan belirli hizmetleri ve bazen fiyatları listeler. Özgür doğmuş kadınların kocalarından başka kimseyle ilişkiye girmelerine izin verilmediğinden, erkek seks işçilerine erişen müşteriler neredeyse yalnızca erkeklerdi. Antik Roma'nın cinsel adetleri, belirli protokollere uyulması halinde (örneğin bir vatandaşa nüfuz edilemez) erkek erkeğe cinsel karşılaşmalara hitap ediyordu.

Seks işçilerinin kadın müşterileri olabileceğini öne süren birkaç edebi kayıt, genellikle hiciv veya komedi amaçlı yazıldığından şüphelidir. Yine de, erkek seks işçilerine veya ev kölelerine erişen zengin, özgür doğmuş kadınların örneklerini küçümsemek saflık olur.

Benzer şekilde, erkek danışanların toplumsal olarak kabul edilemez sayılan eylemlere (esas olarak yurttaş erkeğin itaatkâr bir rol üstleneceği eylemlere) katılabilecekleri başka erkekleri aramadıklarını varsaymak saflık olur.


Arkeologlar, muhteşem sanat eserlerinden yüzünü buruşturan cesetlere kadar, ölüme mahkûm şehirdeki yaşam ve ölüm hakkındaki gerçekleri ortaya çıkarmaya devam ediyor.

Pompeii harabelerinin içinde durup çok ama çok iyi dinlerseniz, neredeyse araba tekerleklerinin gıcırdamasını, pazar yerinin kargaşasını, Roma seslerinin yankılarını duyabilirsiniz. Çok az sayıda modern ziyaretçi hayalet şehrin en çarpıcı özelliğini canlandırmak isterdi, korkunç kokusu kükürt dumanlarıyla ağartılarak gazları aydınlanırdı, ne zaman şiddetli yağmur yağsa sokaklara hayvan ve insan atıkları akardı. , Pompeii has that peculiar stillness of a place where calamity has come and gone. There’s a whiff of mimosa and orange blossom in the salt air until, suddenly, the wind swoops down the “Vicolo dei Balconi,” Alley of the Balconies, kicking up the ancient dust along with it.

Smithsonian dergisine şimdi sadece 12$'a abone olun

This article is a selection from the September 2019 issue of Smithsonian magazine

Vesuvius engulfed Pompeii, Pliny the Younger recalled, in darkness that was "as if the light has gone out of a room that is locked and sealed." (Chiara Goia)

In A.D. 79, when Mount Vesuvius rumbled to life after being dormant for nearly 300 years, the alley was entombed and its balconies largely incinerated in the cascades of scorching ash and superheated toxic gases known as pyroclastic surges that brought instant death to the residents of Pompeii. Archaeologists discovered and unearthed the Vicolo dei Balconi only last year, in a part of the site called Regio V, which is not yet open to the public. The alleyway turned out to be lined with grand houses, some with intact balconies, some with amphorae—the terra-cotta containers used to hold wine, oil and garum, a sauce made from fermented fish intestines. Now, like nearly all the other scents of Rome’s classical era, the once pungent garum is virtually odorless.

Still off-limits, Regio V will someday be opened to visitors. One-third of Pompeii's 170 acres remain buried and not studied by modern researchers. (Chiara Goia)

Part of the “Grande Progetto Pompei,” or Great Pompeii Project, the $140 million conservation and restoration program launched in 2012 and largely underwritten by the European Union, the Regio V dig has already yielded skeletons, coins, a wooden bed, a stable harboring the remains of a thoroughbred horse (bronze-plated wooden horns on the saddle iron harness with small bronze studs), gorgeously preserved frescoes, murals and mosaics of mythological figures, and other dazzling examples of ancient Roman artistry.

That’s a surprisingly rich cache for what is arguably the most famous archaeological site in the world. But until now Pompeii has never been subjected to fully scientific excavation techniques. Almost as soon as the clouds of choking volcanic dust had settled, tunneling plunderers—or returning homeowners—grabbed whatever treasures they could. Even during the 1950s, the artifacts that researchers and others found were deemed more significant than the evidence of everyday life in the year 79. So far, the most explosive information to come out of this new excavation—one that will prompt textbooks to be rewritten and scholars to re-evaluate their dates—has no material value whatsoever.

One of the central mysteries of that fateful day, long accepted as August 24, has been the incongruity of certain finds, including corpses in cool-weather clothing. Over the centuries, some scholars have bent over backward to rationalize such anomalies, while others have voiced suspicions that the date must be incorrect. Now the new dig offers the first clear alternative.

Scratched lightly, but legibly, on an unfinished wall of a house that was being refurbished when the volcano blew is a banal notation in charcoal: “in [d]ulsit pro masumis esurit[ions],” which roughly translates as “he binged on food.” While not listing a year, the graffito, likely scrawled by a builder, cites “XVI K Nov”—the 16th day before the first of November on the ancient calendar, or October 17 on the modern one. That’s nearly two months after August 24, the fatal eruption’s official date, which originated with a letter by Pliny the Younger, an eyewitness to the catastrophe, to the Roman historian Tacitus 25 years later and transcribed over the centuries by monks.

A charcoal inscription, newly uncovered, resets the eruption date from August to October, solving a mystery: Why did shops stock fresh autumn fare like chestnuts? (Chiara Goia)

Massimo Osanna, Pompeii’s general director and mastermind of the project, is convinced that the notation was idly doodled a week before the blast. “This spectacular find finally allows us to date, with confidence, the disaster,” he says. “It reinforces other clues pointing to an autumn eruption: unripe pomegranates, heavy clothing found on bodies, wood-burning braziers in homes, wine from the harvest in sealed jars. When you reconstruct the daily life of this vanished community, two months of difference are important. We now have the lost piece of a jigsaw puzzle.”

Massimo Osanna is restoring public faith in Pompeii after years of neglect 3.5 million people visited in 2018, a million more in 2012. (Map by Guilbert Gates Chiara Goia)

The robust campaign that Osanna has directed since 2014 marks a new era in old Pompeii, which earlier this decade suffered visibly from age, corruption, vandalism, climate change, mismanagement, underfunding, institutional neglect and collapses caused by downpours. The most infamous occurred in 2010 when the Schola Armaturarum, a stone building that featured resplendent frescoes of gladiators, keeled over. Giorgio Napolitano, Italy’s president at the time, called the incident a “disgrace for Italy.” Six years ago, Unesco, the United Nations agency that seeks to preserve the world’s most significant cultural assets, threatened to place Pompeii on its list of World Heritage sites in peril unless Italian authorities gave higher priority to protecting it.

The project has led to the opening, or reopening, of dozens of passageways and 39 buildings, including the Schola Armaturarum. “The restoration of the Schola was a symbol of redemption for Pompeii,” says Osanna, who is also a professor of classical archaeology at the University of Naples. He has assembled a vast team of more than 200 experts to conduct what he terms “global archaeology,” including not only archaeologists but also archaeozoologists, anthropologists, art restorers, biologists, bricklayers, carpenters, computer scientists, demographers, dentists, electricians, geologists, geneticists, mapping technicians, medical engineers, painters, plumbers, paleobotanists, photographers and radiologists. They’re aided by enough modern analytical tools to fill an imperial bathhouse, from ground sensors and drone videography to CAT scans and virtual reality.

The cast of a victim of the Vesuvius eruption on view in the museum of Pompeii. (Chiara Goia) The cast of a victim of the Vesuvius eruption on view in the museum of Pompeii. (Chiara Goia) The cast of a victim of the Vesuvius eruption at a site open to the public. (Chiara Goia) The cast of a victim of the Vesuvius eruption at a site open to the public. (Chiara Goia) Anthropologist Valeria Moretti cleans bones of six people found huddled together in a house in the Regio V site, still off-limits to the public. (Chiara Goia) The bones of the six victims are now kept in the Laboratory of Applied Research at Pompeii. (Chiara Goia)

At the time of the cataclysm, the city is said to have had a population of about 12,000. Most escaped. Only about 1,200 bodies have been recovered, but the new work is changing that. Excavators in Regio V recently uncovered skeletal remains of four women, along with five or six children, in the innermost room of a villa. A man, presumed to be somehow connected to the group, was found outside. Was he in the act of rescuing them? Abandoning them? Checking to see if the coast was clear? These are the sorts of riddles that have been seizing our imaginations since Pompeii was discovered.

The house in which this horror played out had frescoed rooms, suggesting that a prosperous family lived within. The paintings were preserved by the ash, streaks of which still stain the walls. Even in the current unrestored state, the colors—black, white, gray, ocher, Pompeii red, deep maroon—are astonishingly intense. As you step from room to room, over one threshold into another, finally standing in the spot where the bodies were found, the immediacy of the tragedy gives you chills.

Left: A remarkably intact terra-cotta amphora found in Regio V's House of the Garden would have held wine, olive oil or dried fruit.

Right: A 13- by 18 inch fresco, also newly uncovered, of Leda, raped by Jupiter in a swan guise, was built up from as many as six or seven layers of plaster under pigments. (Chiara Goia)

Back outside on the Vicolo dei Balconi, I walked by archaeological teams at work and came across a freshly uncovered snack bar. This mundane convenience is one of some 80 scattered through the city. The large jars (dolia) embedded in the masonry serving-counter establish that this was a Thermopolium, the McDonald’s of its day, where drinks and hot foods were served. Typical menu: coarse bread with salty fish, baked cheese, lentils and spicy wine. This Thermopolium is adorned with paintings of a nymph seated on a sea horse. Her eyes seem to be saying “Hold the fries!”—but maybe that’s just me.

As I walk the Roman street, Francesco Muscolino, an archaeologist who was kindly showing me around, points out the courtyards, election notices and, scratched into the outer wall of a home, a lewd graffito thought to be targeted at the last occupants. Though he cautions that even the Latin is practically unprintable, he tries his best to clean up the single entendre for a family readership. “This is about a man named Lucius and a woman named Leporis,” he says. “Lucius probably lived in the house and Leporis appears to have been a woman paid to do something. erotic.”

I later ask Osanna if the inscription was meant as a joke. “Yes, a joke at their expense,” he says. “It was not an appreciation of the activity.”

Osanna laughs softly at the mention of a rumor he spread to combat theft at the site, where visitors regularly attempt to make off with souvenirs. “I told a newspaper about the curse on objects stolen from Pompeii,” he says. Since then, Osanna has received hundreds of purloined bricks, fresco fragments and bits of painted plaster in packages from across the world. Many were accompanied by letters of apology claiming that the mementos had brought bad luck. A repentant South American wrote that after he pinched a stone, his family “had nothing but trouble.” An Englishwoman whose parents had pocketed a roof tile while on their honeymoon returned it with a note: “All through my childhood this piece was showcased at my home. Now that they are both dead, I want to give it back. Please, don’t judge my mother and father. They were children of their generation.”

Osanna smiles. “From the point of view of tourist psychology,” he says, “her letter is an incredible treasure.”

The smallish, roundish Osanna wears a suede jacket, a trim Vandyke beard and an air of becoming modesty. He looks faintly out of place in his office at the University of Naples, seated behind a desk and surrounded by computer monitors, with only the high-rises of the city in view and not a trace of rubble anywhere. On his desk is Pompeianarum Antiquitatum Historia, by Giuseppe Fiorelli, the archaeologist who took charge of the excavations in 1860. It was Fiorelli, Osanna tells me, who had liquid plaster poured into the cavities left in the volcanic ash by bodies that had long since rotted away. Once the plaster had set, workers chipped away at the encasing layers of ash, pumice and debris to remove the casts, revealing the posture, dimensions and facial expressions of Pompeiians in their final moments. To Osanna, the results—tragic figures caught writhing or gasping for breath with their hands covering their mouths—are grim reminders of the precariousness of human existence.

Osanna himself grew up near the extinct volcano Monte Vulture in the southern Italian hill town of Venosa, birthplace of the lyric poet Horace. According to local legend, Venosa was founded by the Greek hero Diomedes, King of Argos, who dedicated the city to the goddess Aphrodite (Venus to the Romans) to appease her after the defeat of her beloved Troy. The Romans wrenched the town from the Samnites in 291 B.C. and made it a colony.

As a child, Osanna frolicked in the ruins. “I was 7 when I found a skull in the necropolis under the medieval church in the center of town,” he recalls. “That emotional moment was when I fell in love with archaeology.” At 14, his stepfather took him to Pompeii. Osanna remembers feeling thunderstruck. He came under the spell of the ancient city. “Still, I never imagined I would someday be involved in its excavation,” he says.

He went on to earn two doctoral degrees (one in archaeology, the other in Greek mythology) study the second-century Greek geographer and travel writer Pausanias teach at universities in France, Germany and Spain and oversee the ministry of archaeological heritage for Basilicata, a region of southern Italy famous for its shrines and churches dating from antiquity to medieval times, and its 9,000-year-old cave dwellings. “Near the Bradano River is the Tavole Palatine, a temple dedicated to the Greek goddess Hera,” Osanna says. “Given that it was built in the late sixth century B.C., the structure is very well preserved.”

A recently exposed fresco shows Adonis, a Greek, with Venus, a Roman goddess. Mythology reflects political reality: Victorious Rome adopted Greek culture. (Chiara Goia)

Pompeii wasn’t so lucky. Today’s archaeological park is largely a rebuild of a rebuild. And no one in its long history rebuilt more than Amedeo Maiuri, a human dynamo, who, as superintendent from 1924 to 1961, directed digs during some of Italy’s most trying times. (During World War II, the Allied aerial assault of 1943—more than 160 bombs dropped—demolished the site’s gallery and some of its most celebrated monuments. Over the years, 96 unexploded bombs have been found and inactivated a few more are likely to be uncovered in areas not yet excavated.) Maiuri created what was effectively an open-air museum and hired a staff of specialists to continuously watch over the grounds. “He wanted to excavate everywhere,” says Osanna. “Unfortunately, his era was very poorly documented. It is very difficult to understand if an object came from one house or another. What a pity: His excavations made very important discoveries, but were carried out with inadequate instruments, using inaccurate procedures.”

After Maiuri retired, the impetus to excavate went with him.

When Osanna took over, the Italian government had slashed spending on culture to the point where ancient Pompeii was falling down faster than it could be repaired. Though the site generated more tourist revenue than any monument in Italy except the Colosseum, so little attention had been paid to day-to-day upkeep that in 2008 Silvio Berlusconi, then prime minister, declared a state of emergency at Pompeii and, to stave off its disintegration, appointed Marcello Fiori as the new special commissioner. It didn’t take long for the restorer to disintegrate, too. In 2013, Fiori was indicted after he allegedly awarded building contracts inflated by as much as 400 percent spent $126,000 of taxpayers’ money on an adoption scheme for the 55 feral dogs wandering forlornly amid the ruins (about $2,300 per stray) $67,000 on 1,000 promotional bottles of wine—enough to pay the annual salary of a badly needed additional archaeologist $9.8 million in a rush job to repair seating at the city’s amphitheater, altering its historical integrity by cementing over the original stones and $13,000 to publish 50 copies of a book on Fiori’s extraordinary accomplishments.

Osanna took the job somewhat reluctantly. The archaeological site was beset by labor strife, work crews had been infiltrated by the powerful Naples Camorra mafia, buildings were crumbling at an alarming rate. To revive interest in the place and its history, Osanna mounted a popular exhibition focused on victims of the eruption, preserved in plaster. He gave visitors the opportunity to explore the site by moonlight, with guided tours, video installations and wine tastings based on an ancient Roman recipe. “It’s always difficult to change the culture,” he says. “You can achieve change, I think, step by step.”

In addition to stabilizing structures, archaeologists install extensive drainage to divert destructive rainwater. (Chiara Goia)

Having spent much of his first three years safeguarding what had already been uncovered, Osanna began to probe an untouched wedge of land in Regio V, considered the last great explorable section of the city. While bolstering the fragile walls, his team was soon disabused of the notion that Pompeii was preserved completely intact there. “We found traces of digs going back to the 1700s,” he says. “We also found a more contemporary tunnel that extended for more than 600 feet and ended in one of the villas. Evidently, tomb raiders got there first.”

The new excavation—which has also put a stop to looting—has opened a window on early post-Hellenistic culture. The entrance hall of one elegant home features the welcoming image of the fertility god Priapus, weighing his prodigious membrum virile on a scale like a prize-winning zucchini. Dominating a wall of the atrium is a stunning fresco of the hunter Narcissus leaning languidly on a block of stone while contemplating his reflection in a pool of water.

Discovered only last year, a floor mosaic of Orion turning into a constellation hints at the influence of Egypt, where the study of astronomy was revered. (Chiara Goia)

Embellished with a tracery of garlands, cherubs and grotesques, the bedroom of the same house contains a small, exquisite painting depicting the eroticized myth of Leda and the Swan. Half-nude, with dark eyes that seem to follow the observer, the Spartan queen is shown in flagrante with Jupiter disguised as a swan. The king of the gods is perched on Leda’s lap, claws sunk into her thighs, neck curled beneath her chin. Osanna says the explicit fresco is “exceptional and unique for its decisively sensual iconography.” He speculates that the owner of the house was a wealthy merchant, perhaps a former slave, who displayed the image in an attempt to ingratiate himself with the local aristocracy. “By flaunting his knowledge of the myths of high culture,” he says, “the homeowner could have been trying to elevate his social status.”

One floor design found in the House of Jupiter stumped archaeologists: A mosaic showing a winged half-man, half-scorpion with hair ablaze, suspended over a coiled snake. “As far as we knew, the figure was unknown to classical iconography,” says Osanna. Eventually he identified the character as the hunter Orion, son of the sea god Neptune, during his transformation into a constellation. “There is a version of the myth in which Orion announces he will kill every animal on Earth,” Osanna explains. “The angered goddess Gaia sends a scorpion to kill him, but Jupiter, god of sky and thunder, gives Orion wings and, like a butterfly leaving the chrysalis, he rises above Earth—represented by the snake—into the firmament, metamorphosing into a constellation.”

In the exceptionally luxurious Casa di Leda, decorations on an atrium wall include a satyr and nymph associated with the cult of Dionysus. (Chiara Goia)

Roman religious practices were evident at a villa called the House of the Enchanted Garden, where a shrine to the household gods—or lararium—is embedded in a chamber with a raised pool and sumptuous ornamentation. Beneath the shrine was a painting of two large snakes slithering toward an altar that held offerings of eggs and a pine cone. The blood-red walls of the garden were festooned with drawings of fanciful creatures—a wolf, a bear, an eagle, a gazelle, a crocodile. “Never before have we found such complex decoration within a space dedicated to worship inside a house,” marvels Osanna.


Antik Roma

The city of Pompeii was a major resort city during the times of Ancient Rome. However, in 79 AD, disaster struck the city when it was buried under 20 feet of ash and debris from the eruption of the nearby volcano, Mount Vesuvius.

Pompeii was originally settled around the 7th century BC by the Oscan peoples. The port city was in a prime location for trade as well as farming. The rich volcanic soil from earlier eruptions of Vesuvius created prime farmland for grapes and olive trees.

In the 5th century the city was conquered by the Samnites and was later taken over by the Romans. It became an official Roman colony in 80 BC called the Colonia Veneria Cornelia Pompeii.

The city of Pompeii was a popular vacation destination for the Romans. It is estimated that between 10,000 and 20,000 people lived in the city. Many wealthy Romans had summer homes in Pompeii and would live there during the hot summer months.

Pompeii was a typical Roman city. On one side of the city was the forum. It was here that much of the business of the city was carried out. There were also temples to Venus, Jupiter, and Apollo near the forum. An aqueduct carried water into the city to be used in the public baths and fountains. The rich even had running water in their homes.

The people of Pompeii enjoyed their entertainment. There was a large amphitheater that could seat around 20,000 people for gladiator games. There were also a number of theatres for plays, religious celebrations, and musical concerts.

The area around Pompeii experienced frequent earthquakes. In 62 AD there was a huge earthquake that destroyed many of the buildings of Pompeii. The city was still rebuilding seventeen years later when disaster struck.

On August 24, 79 AD Mount Vesuvius erupted. Scientists estimate that 1.5 million tons of ash and rock shot out of the volcano every second. The ash cloud likely towered over 20 miles high above the mountain. Some people managed to escape, but most didn't. It is estimated that 16,000 people died.

Did they know what was coming?

The days prior to the eruption were recorded by a Roman administrator named Pliny the Younger. Pliny wrote that there had been several earth tremors in the days leading up to the eruption, but Roman science didn't know that earthquakes could signal the start of a volcano erupting. Even when they first saw smoke rising from the top of the mountain, they were merely curious. They had no idea what was coming until it was too late.

A Great Archeologists Find

The city of Pompeii was buried and gone. People eventually forgot about it. It wasn't discovered again until the 1700s when archeologists began to uncover the city. They found something amazing. Much of the city was preserved under the ashes. Buildings, paintings, houses, and workshops that would never have survived all these years remained intact. As a result, much of what we know about everyday life in the Roman Empire comes from Pompeii.


Videoyu izle: Bastille - Pompeii Official Music Video