John Howard

John Howard


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Başarılı bir iş adamının oğlu olan John Howard, 2 Eylül 1726'da Londra, Hackney'de doğdu. Doğumundan kısa bir süre sonra annesi öldü ve bu nedenle John, Hertford'daki yatılı okula gönderildi.

On altı yaşındayken John Howard'ın babası öldü ve ona boş bir hayat sürmeye yetecek kadar para bıraktı. Howard zamanını dünyayı dolaşarak geçirdi. 1756'da bindiği gemi Fransızlar tarafından ele geçirildi. Bir Fransız hapishanesinde zaman geçirdikten sonra Howard sonunda serbest bırakıldı. Howard, hapsedildiği zindanın durumu karşısında şok oldu ve İngiltere'ye geri döndüğünde yetkililere mahkûm arkadaşlarının acılarını ayrıntılarıyla anlatan bir rapor gönderdi.

25 Nisan 1758'de John Howard, Henrietta Leeds ile evlendi. Evlilik başarılı oldu ve sonraki birkaç yıl boyunca Howard, zamanını emlak işçileri ve aileleri için yüksek kaliteli evler inşa ederek geçirdi. Howard, karısı 1765'te ilk çocuklarını doğururken öldüğünde harap oldu.

Howard dünyayı dolaşmaya geri döndü, ancak 1770'de Napoli'deyken, kendisinden istenen her şeyi yapacağına dair Tanrı'ya söz vermesiyle sonuçlanan dini bir deneyim yaşadı. Howard şimdi dindar bir Cemaatçi oldu. 1673'te kabul edilen Test Yasasının bir sonucu olarak, Howard'ın sivil veya askeri görev yapmasına izin verilmedi. Ancak, Şubat 1773'te Bedford Yüksek Şerifi olmaya davet edildiğinde, görevi Tanrı'ya hizmet etmenin bir yolu olarak gördüğü için kabul etti.

Howard'ın Yüksek Şerif olarak sorumluluklarından biri ilçe hapishanesini teftiş etmekti. Bedford Hapishanesinde buldukları karşısında dehşete düştü. İlk başta Howard, mahkumların acılarının büyük ölçüde, gardiyanın, pansiyonu ve konaklaması için mahkumdan para aldığı sistemden kaynaklandığına inanıyordu. Howard, Bedford yargıçlarına gardiyana maaş ödenmesini önerdi. Yargıçlar, mahkumlara bakmanın maliyetini artırmak istemediler ve tüm ülkenin aynı sistemi kullandığını söylediler.

Howard, durumun böyle olup olmadığını görmek için komşu hapishanelerde bir tur düzenlemeye karar verdi. Ziyaret ettiği tüm hapishanelerin Bedford Hapishanesi'nden daha kötü değilse de kötü olduğunu keşfetti. Sonraki üç yıl boyunca, hapishanelerdeki koşullar hakkında bilgi toplamak için 10.000 milden fazla seyahat etti. 4 Mart 1774'te topladığı kanıtların bir kısmını Avam Kamarası'na verdi.

John Howard'ın verdiği ifade sonucunda Parlamento, 1774 Gaol Yasasını kabul etti. Bu yasanın hükümleri, gardiyanların ücretlerini kaldırdı ve cezaevlerinin sıhhi durumunun iyileştirilmesi ve mahkumların sağlığının daha iyi korunması için yollar önerdi. Howard'ın bu eylemlerin kopyalarını bastırıp İngiltere'deki her hapishaneye göndermesine rağmen, yargıçlar ve gardiyanlar bu yeni önlemleri görmezden gelme eğilimindeydiler.

1775'te Howard yabancı hapishaneleri gezmeye başladı. Sonraki birkaç yıl içinde Fransa, Belçika, Hollanda, İtalya, Almanya, İspanya, Portekiz, Danimarka, İsveç, Rusya, İsviçre, Malta, Küçük Asya ve Türkiye'deki hapishaneleri ziyaret etti. Bu hapishanelerin çoğu İngiltere'dekiler kadar kötü olsa da, Howard çok daha üstün bir hapishane buldu, Ghent'teki Maison de Force. Şimdi Maison de Force'u diğer İngiliz hapishanelerinin nasıl olması gerektiğine dair bir örnek olarak kullandı. Howard İngiltere'ye döndüğünde, 1774 Gaol Yasası'ndaki reformların uygulanıp uygulanmadığını görmek için hapishanelerinde ikinci bir tura başladı.

1777'de Howard, araştırmalarının sonucunu yayınladı, Bazı Yabancı Hapishanelerin Hesabıyla İngiltere ve Galler'deki Hapishanelerin Durumu. Howard'ın kitabının içeriği o kadar şok ediciydi ki, Fransa gibi bazı ülkelerde yetkililer kitabın yayınlanmasına izin vermeyi reddetti. Howard hapishaneleri denetlemeye devam etti ve Mart 1787'de İngiltere'deki dördüncü turunu tamamladı. Bunu şu yayın takip etti: Avrupa'daki Başlıca Lazarettoların Bir Hesabı ve Büyük Britanya ve İrlanda'daki Hapishanelerin Mevcut Durumuna İlişkin Ek Açıklamalar.

1789'da Howard bir kez daha yabancı hapishaneleri gezmek için yola çıktı. Hollanda ve Almanya'yı ziyaret etti ve Aralık ayına kadar Rusya'daydı. John Howard, Kherston'daki askeri bir Rus hastanesini ziyaret ederken tifüse yakalandı ve 20 Ocak 1790'da öldü.

Bedford ilçesinin şerifiyken ve beni onlar adına harekete geçmeye teşvik eden koşullar, jüri kararıyla suçsuz ilan edilen bazılarının görülmesiydi; Büyük Jüri'nin, kendilerini yargılamaya tabi tutacak kadar suçlu görünmeyen bazıları; ve bazıları - savcıları aleyhine görünmeyen; aylarca kapalı kaldıktan sonra; hapishaneye geri sürüklendiler ve gardiyana, ceza katibine vb. muhtelif ücretler ödeyene kadar tekrar kilitlendiler.

Yiyecek: Pek çok suçlu yarı aç: bazıları neredeyse açlıktan, hareket edemeyecek durumda ve haftalarca herhangi bir iş gücünden yoksun olarak çıkıyor.

Yatak Takımları: Birçok hapishanede ve damat kuyularının çoğunda mahkûmların uyuması için yatak takımı veya saman yoktur. Bazıları paçavraların üzerinde, bazıları çıplak zeminde yatar.

Ütü Kullanımı: Mahkumlara yürümelerini, hatta yatarak uyumalarını zorlaştıran ve acı veren ağır demirlerle yükleme yapmak da kınayamadığım bir diğer adettir. Kadınlar bile bu ciddiyetten kurtulamıyor.

Deli: Bazı hapishanelerde hapsedilmiş aptallar ve deliler var. Bunların ayrı tutulmadığı yerlerde, diğer mahkûmların dikkatini dağıtır ve korkuturlar.

Knaresboro Hapishanesi: Toprak zemin: ateş yok; çok saldırgan; içinden geçen kasabadan ortak bir lağım ortaya çıkarılmıştır. Birkaç yıl sonra burada hapsedilen bir memurun, onu haşerelerden korumak için yanına bir köpek aldığı bilgisi verildi; ama köpek kısa sürede yok edildi ve mahkûmun yüzü büyük ölçüde bozuldu.

Plymouth Hapishanesi: Suçlular vb. için üç oda ve borçlular için iki oda. Birincisi, 15 fit x 8 fit 3 inç ve yaklaşık 6 fit yüksekliğinde, ışık ve havayı almak için kapıda 7 inç 5 inç bir küçük kapı bulunan tıkırtı. Bunun üzerine, bana bildirildiği üzere, nakil için yaklaşık iki ay hapis cezasına çarptırılan üç adam, sırayla nefes almak için geldi.

Bir beyefendi, özellikle de bir yargıç, hapishaneyi ziyaret etmek niyetiyle geldiğinde, bekçi ona eşlik etmek için son derece istekliymiş gibi davrandı, ama aynı zamanda, içinde bir tehlike olabileceğinden korktuğuna dair ustaca bir ipucu verdi. ateşin aralarında ortaya çıkmasından endişe duyduğu için. Paniğe kapılan ziyaretçi, nazik uyarınız için teşekkür ederek geri döner ve hemen hapishaneden ayrılır. Yakın bir incelemenin gerekliliği konusunda her zaman ısrar etmişimdir; ve genellikle hapishaneyi gerçekten çok kirli ve düzensiz buldular, ama ateşi yoktu.

John Howard tüm Avrupa'yı ziyaret etti - sarayların ihtişamını veya tapınakların ihtişamını araştırmak için değil; ya da antik ihtişamın kalıntılarının doğru ölçümlerini yapmak, modern sanatın merakının bir ölçeğini oluşturmak; madalya toplamak veya el yazmalarını derlemek için değil - zindanların derinliklerine dalmak ve hastanelerin enfeksiyonuna dalmak; keder ve acı köşklerini araştırmak; sefaletin, depresyonun ve küçümsemenin ölçüsünü ve ölçüsünü almak; unutulanları hatırlamak, ihmal edilenlerle ilgilenmek, terkedilmişleri ziyaret etmek ve tüm ülkelerdeki tüm insanların sefaletlerini karşılaştırmak ve derlemek. Planı orijinaldir; ve insanlıkla olduğu kadar dehayla doludur.


John Howard (1726-1790): Hapishane Reformcusu

Bu hafta 10. Yıl, on sekizinci yüzyılın sonları ve on dokuzuncu yüzyılın başlarındaki büyük hapishane reformcularını inceliyor. Aşağıdaki sorular, muhtemelen hapishane reformcularının en önemlisiyle ilgilidir: John Howard. İşte 1773'ten beri Yüksek Şerif olarak görev yaptığı memleketi Bedford'daki heykelinin bir resmi.

Neden hayatını hapishaneleri daha iyi hale getirmeye adadın? (Abbie, William, Moyrom)

Howard, yaşamını cezaevlerinde reform yapmaya adadı, çünkü toplumun her üyesinin iyi ve yararlı bir yaşam sürme yeteneğine sahip olduğuna inanıyordu, suça düşmüş olanlar bile. Hapishaneler insancıl ve iyi yönetilirse, uzun vadede daha az suç olacağına inanıyordu. Bu fikirler, ona hiçbir bireyin kurtuluşun ötesine geçmediğini öğreten güçlü Hıristiyan inancıyla desteklendi.

Neden mahkumlara iyi ve eşit davranılması gerektiğine inanıyorsunuz? (Michael)

Howard, güçlü Hıristiyan görüşlerinin yanı sıra, en büyük kahramanlarından birinin hayatının çoğunu hapishanede geçirmesi nedeniyle mahkumlara bakmak için motive oldu. Bu, Bedford'dan gelen on yedinci yüzyıl şairi John Bunyan'dı. Örneği Howard'a, hapishanede hapsedilen birçok insanın, kendilerine şans verilirse harika şeyler yapabileceğini fark etmesini sağladı.

Bedfordshire hapishanelerindeki koşullar neden sizi bu kadar etkiledi ve değiştirmek istemenize neden oldu? (Joe)

Howard'ı Bedfordshire'daki hapishanelerle ilgili en çok iğrendiren şey, beraat etmiş (#suçsuz bulundu#8217) birçok masum insanın, müdüre olan borçlarını ödeyene kadar hapiste kalmaya zorlanmalarıydı. Bazı yönlerden bunu, o zamanlar hapishanelerde yaygın olan pislik, aşırı kalabalık ve erkek ve kadın mahkumların karışması kadar kötü buldu.

Hücrelerin boyutunu ve yiyeceğin ağırlığını ölçmek neden önemliydi? (Moyrom)

Hapishanelerde reform yapmadan önce Howard'ın mevcut koşulları tam olarak bilmesi gerekiyordu. Hapishane hücrelerinin boyutlarına ve mahkumların günlük yiyecek alımına ilişkin ayrıntılı kataloğu (1777'de yayınlanan ‘The State of the Prisons’ adlı kitabında), hapishanelerde tutulan insanlara yaşamak için yeterli yiyecek veya alan verilmediğini gösterdi. Hayvanlara bile, 1700'lerin ortalarında birçok mahkûmdan daha fazla temel yaşam malzemesi verildi.

Halihazırda bu kadar çok araziyi kaplayan hapishaneleri neden daha geniş yapmak istediniz? (Anguma)

Aslında çoğu hapishane çok az arazi kaplıyordu. Bugün olduğu gibi ayrı binalar değillerdi, sadece kaleler, kışlalar ve bazen özel evler gibi binaların içindeki odalardı. Howard, hapishanelerin ancak özel olarak inşa edildiklerinde ve dikkatli bir şekilde yönetildiklerinde gelişebileceklerine inanıyordu.

Hiç erkek veya kız kardeşin var mıydı? (Anne-Marie)

Howard'ın bir kız kardeşi vardı, ancak hayatı hakkında çok fazla şey bilinmiyor. Bunun nedeni kısmen Howard'ın çok özel bir adam olması ve ailesiyle neredeyse hiç arkadaşı veya teması olmamasıydı. Geç yaşta evlendi ve Jack adında bir oğlu oldu. Bu çocuğun yetiştirilme tarzı son derece tuhaftı – Howard, ‘iyi’ yapmak için onu son derece sert bir şekilde disipline etti. Howard, Jack'in çok itaatkar olduğunu ve isterse elini ateşe atacağını söyledi. Jack Howard büyüyüp deliye döndü ve akıl hastanesinde öldü.


John Howard'ın Tarihi

Dünyada John Howard adını kullanan birçok kuruluş var. Bunların çoğu, suçluların hayatlarında olumlu değişiklikler yapmalarına yardımcı olmak için ıslah reformu ve/veya hizmetlerle ilişkilidir. Kanada dışındaki kuruluşlar resmi olarak uyumlu olmasalar da, John Howard'ın yaşamını ve çalışmalarını yansıtan ortak bir amacı ve felsefeyi paylaşırlar.

Ontario'da, John Howard Society, köklerini 1800'lerin sonlarında Toronto'nun Don Hapishanesinde öğretilen dini derslere kadar takip ediyor. Daha resmi bir şekilde, örgüt 1929'da Toronto Polis Şefi olan Tuğgeneral Draper tarafından kuruldu. Draper, hapishaneden serbest bırakılan mahkumların işsizlik, izolasyon ve yoksulluk koşullarına itildiği zaman, suçları çözmeye ve suçluları yakalamaya çalışan polis tarafından yapılan işlerin çoğunun boşuna olduğunu fark etti - bu koşullar ölüm şansını azaltmaktan ziyade tırmandırıyor. yeniden suçlayıcı.


John Howard'ın Biyografisi

Bir realist olan John Howard, başarabildiği mütevazı gelişmelerden tatmin oldu ve değişimin yavaş ama yavaş geleceğini takdir etti.

Biyografi Gordon Hay

John Howard, herkesin ‘fincan çayı’ olamayacak, garip ve karmaşık bir birey olmalıydı. 1726'da doğdu ve soylulardan olmasa da, bir beyefendinin saygısını kazanmayı umuyordu. Rahat bir servet ve ailenin tüm mülkü bırakıldığından, İngiltere'nin Bedford ilçesindeki Cardington'daki mülkündeki kiracılara cömert ve şefkatliydi. Yine de, büyük bir üne rağmen, bir dereceye kadar kişisel bir başarısızlık olan zor ve yalnız bir adamdı. Tek oğlunun ebeveyni olarak başarısız oldu ve yakın kişisel dostluk ilişkileri kurmasını sağlayacak niteliklerden yoksundu. Saygı beklentisine rağmen, onuruna bir anıtın inşası için yaşamı boyunca para toplanmasına karşı çıktı.

Son derece insani olmasına rağmen, inatçı ve kendini beğenmiş biriydi. Hükümet tarafından belirlenen bir danışma komitesinin diğer bir üyesiyle uzlaşmayı reddetmesi, İngiltere'deki hükümetin daha iyi bir hapishane tesisi inşa etmedeki başarısızlığından kısmen sorumluydu. Hıristiyan doktrinine ilişkin kendi yorumlarına bağlı olarak, konformist olmayan, dindar ve dar görüşlü, yine de farklı teolojik görüşlere sahip olanlara karşı hoşgörülü ve katolik olabilirdi. İnsanların ıstırabına ve kötülüğüne karşı iyi işlerde bulundukları sürece kabul gördüler. Öyle olsa bile, onun özel amacını paylaşmaktaki isteksizliği, reform gayretinin neden hiçbir zaman bir hareket haline gelmediğini açıklayabilir.

John Howard'ın hapishane reformunun babası olma övgüsünü hak ettiğine şüphe yok. Ancak, bunu nasıl başardığını, hayatının çalışmasına neden olduğunu anlamak zor. 50 yaşında bilinmiyordu, 60 yaşında uluslararası bir kahramandı. Erken yaşamında bunu açıklayacak çok az şey var. Hapishaneyi bizzat yaşadığı doğrudur. 40 yaşında, 1755 Lizbon depreminin etkilerini merak ederek, İngiltere ve Fransa'nın Yedi Yıl Savaşları'na girmesine rağmen İspanya'ya doğru yola çıktı. Howard'ın geçiş yaptığı gemi Fransızlar tarafından ele geçirildi ve hapsedildi. Bir mahkum değişimiyle serbest bırakılması iki ay alacaktı. Bu deneyime rağmen, John Howard için daha kritik olan olay, 1773'te Bedfordshire Yüksek Şerifi olarak atanması gibi görünüyor. Nitelikleri olmayan bir siyasi sinerjiydi ve Howard'ın atamanın sorumluluklarını ciddiye alıp işe koyulması sürpriz oldu. hapishaneleri teftişinde. Sonraki on yedi yıl boyunca, yalnızca Büyük Britanya'da değil, kıtaya, hatta Moskova ve Konstantinopolis'e yedi gezi de dahil olmak üzere, at ve araba ile binlerce mil seyahat etme görevine kendini adadı. Rus askeri hastanelerini ziyaret ederken tifüse yakalanarak 1790'da Kırım'da öldü. Mezarı orada, Kherson'da. Kişisel servetini, sağlığını ve güvenliğini hapishane reformu davasına vermişti. 1781'de Edmund Burke, haraç öderken şöyle dedi: Zindanların derinliklerine daldı, hastanelerin enfeksiyonuna daldı, keder ve acı köşklerini inceledi, sefaletin, depresyonun ve küçümsemenin ölçüsünü ve boyutlarını aldı, unutulanları hatırladı, ihmal edilenlere katıldı, terkedilmişleri ziyaret etti ve tüm ülkelerdeki sıkıntılı erkekleri karşılaştırdı ve harmanladı.

Bir realist olan John Howard, başarabildiği mütevazı gelişmelerden tatmin oldu ve değişimin yavaş ama yavaş geleceğini takdir etti.

Zamanın sosyal ve ahlaki bağlamını kısaca hatırlayalım. Handel ve Dr. Johnson gibi Reynolds, Galnsborough ve Hogarth da Londra'da aktifti. Bir sanayi devriminin ilk işaretleri ortaya çıkıyor olsa da, ekonomi sahnesine hâlâ tarım ve ticaret hakimdi. Hem Amerikan hem de Fransız Devrimlerinden önce gelen bir aristokrasi çağıydı. Aristokrasiye ait olamayacak kadar talihsiz olan insanların çoğu, sıklıkla aşağılama ve ezici yoksulluk içinde yaşıyordu. Hogarth'ın resimlerinde tasvir ettiği hayatın bir yanıydı. Yoksulların ve ezilenlerin kaderini hafifletmek için Hıristiyan toplumsal vicdanının ilk kıpırtıları John Wesley tarafından benimseniyordu. İcra, yasanın ihlaliyle başa çıkmanın yaygın yoluydu. Akdeniz ülkelerinde kadırga köleleri vardı ve suçluluk itirafı almak için işkence kullanımı İspanya'daki engizisyonla sınırlı değildi. Suçluların önce Amerika'ya, daha sonra Avustralya'ya nakli İngiltere'de uygulanıyordu. Hapishaneler, insanların çoğunluğunun ya borçlarından dolayı ya da yargılanmayı beklemek için tutulduğu ‘tank tutan’ idi. Günahlar, hapishaneler nemli, karanlık ve kötüydü. Havasız ve sağlıksız, bulaşma ve hastalık beslediler. Tifüs ve çiçek hastalığı yaygındı. Devlet desteği çok azdı veya hiç yoktu. Hapishaneler, çoğu gardiyanın sonuna kadar yararlandığı bir gasp fırsatı olan mali kazanç için işletiliyordu. Mahkumlar zincirsiz yürüme ayrıcalığının bedelini ödediler. Mahkeme tarafından suçsuz ilan edilse bile, bir mahkum yemek ve barınma ücreti ödenene kadar serbest bırakılmayacaktı. Howard'ın tavsiyelerinden biri, 'gardiyanların' ilçe tarafından maaşlı memurlar yapılmasıydı. Bu, hapishanelerin işletilmesinin, Howard'ın zamanında kamu desteği olmayan bir politika değil, hapsedilenlere yönelik bir suçlama değil, kamu kasasına yönelik bir suçlama olması gerektiği bir politikayı önermektedir. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, hapis cezasına çarptırılanlar, esas olarak yoksul ve emekçi sınıftan geldi. Bir kez hapsedildiğinde, kaçmak için şanslıydı.

John Howard'ın başarısı, kişisel cesaretinden ve hapishane ziyaretinden çok önemli değil, bunlar kadar önemli. Bir keresinde, tutuklular arasında sahip olduğu itibar nedeniyle, tek başına Londra'daki Savoy askeri hapishanesinde çıkan bir ayaklanmaya müdahale edip bastırmayı başardı. Aksine, ünü, kamuoyunun haberdar olabilmesi için gördüklerini titiz bir şekilde kaydetmeye ve raporlamaya dayanmaktadır. Onun kitabı, İngiltere ve Galler'deki Hapishanelerin Durumu, hayatı boyunca üç baskı yaptı. Her yeni baskıda, bulgularının güncellenmiş istatistiklerini içeren bir ek vardı. Bu bilgileri, her türlü süsleme ve abartıdan kaçınarak, dürüstçe, olgusal ve yalın bir dille sunması, yaptığı işe inandırıcılık kazandırmıştır. O bir 'çılgın çatlak' olarak algılanmıyordu ve yetkili kişiler ona saygı duyuyor, fikirlerine saygı duyuyor ve argümanlarına kulak veriyordu. Sadece Fransa'da dürüst eleştirisi, başını otoriteyle belaya soktu. Orada ‘persona non grata’ ilan edildi.

Bir realist olan John Howard, başarabildiği mütevazı gelişmelerden tatmin oldu ve değişimin yavaş ama yavaş geleceğini takdir etti. Sosyal bir sorunu ayrıntılı analiz yoluyla ele alan ilk kişi oydu ve öncünün tüm sorunlarına sahipti. Önerileri genel olarak basit ve etkili olsa da, genellikle 19. yüzyılın ikinci yarısına kadar benimsenmedi. 1800'lerin başında Elizabeth Fry, Newgate'i ziyaret ettiğinde, koşullar John Howard'ın elli yıl önce tarif ettiğinden daha iyi değildi. Önemli bir sorun, mevzuat ve uygulama arasındaki boşluktu. Parlamentonun bir reform yasasını kabul etmesi bir şeydi, parlamentonun yasaların uygulanması için denetim için para sağlaması başka bir şeydi. Hapishane koşullarında gerçek bir iyileşme olsa bile, güdünün mahpuslar için mi yoksa hastalığın cezaevi dışındakilere olası yayılmasını azaltmak için mi olduğunu bilmek zordur.

John Howard'ın savunduğu reformlar nelerdi? Mahkumların cinsiyete, yaşa ve suçun niteliğine göre uygun giysi ve çamaşırların sağlanmasıyla birlikte temiz, sağlıklı barınma, uygun sağlık hizmeti: öncelikleri bunlardı. Bir Papaz ayini olmalı, çünkü ruhsal açlığın karakterin yeniden şekillenmesinin önündeki en büyük engel olduğuna inanmakta yaşıydı. Son olarak, çalışma etiğine ve aylaklık günahıyla mücadele edilebilmesi için mahkûmlara iş sağlanması ihtiyacına sıkı sıkıya inanıyordu.

John Howard'ın ziyaret ettiği hapishanelerle karşılaştırıldığında, bugünün Kanada hapishanesi çok daha gelişmiş bir kurumdur. Bununla birlikte, aylaklık, anlamlı istihdam, uygun sağlık bakımı ve yeterli ayrımcılık sorunları hiçbir zaman tam olarak çözülmedi. John Howard'ın arzu ettiği değişikliklerin çoğu başarıldığına göre, hapsedilme ve rehabilitasyon ihtiyacı neden hala önemli? Howard'ın ideal hapishanesi, hijyenik ve iyi yönetilen bir hayvanat bahçesine benzer ve onun düşüncesinin sınırlarını gösterir. Sadece fiziksel acı onun sempatisini uyandırdı. Yaşı, hapsedilmenin psikolojik zararını takdir edecek bilgiden yoksundu. Fikirlerden çok insanlarla ilgiliydi, hiçbir zaman suçun nedeni ile ilgilenmeye çalışmadı. İşkenceye karşı olmasına rağmen ölüm cezasını kınamadı ve uzun süreli hapis cezaları için bugünün hapis cezası kullanımını öngörmedi.

Yine de gelişmenin önündeki en büyük engelin ne olduğunu, halkın tavrını kabul etti. kitabında Hapishanelerin Durumu diyor, Esirlerimizin çektiği ıstırap kendilerine söylenince, ‘bunlardan uzak dursunlar…’ ile yetinen beyler, insanlık meselelerinin iniş çıkışlarını, insanların maruz kaldığı beklenmedik değişiklikleri unutuyorlar. ve durumları zengin olanların zaman içinde yoksulluğa, borçlu ve mahkûm durumuna düşmeleri mümkündür.


John Howard, 1. Norfolk Dükü

John Howard, Norfolk 1. Bosworth Savaşı'nda birlikte katledildiği Kral III. Richard'ın yakın arkadaşı ve sadık destekçisiydi.

[S2] #623 The Visitation of Norfolk in the Year 1563 (1878-1895), Harvey, William, (2 cilt. Norwich: [s.n.], 1878-1895), FHL kitabı 942.61 D23ha FHL mikrofilm 990.432 öğe., cilt. 1 s. 15.

[S6] G.E. Cokayne ile Vicary Gibbs, H.A. Doubleday, Geoffrey H. White, Duncan Warrand ve Lord Howard de Walden, editörler, İngiltere, İskoçya, İrlanda, Büyük Britanya ve Birleşik Krallık Komple Peerage, Extant, Extinct veya Dormant, yeni baskı, 14 ciltte 13 cilt (1910) -1959 6 ciltte yeniden basım, Gloucester, Birleşik Krallık: Alan Sutton Publishing, 2000), cilt I, sayfa 253, cilt II, sayfa 154. Bundan böyle The Complete Peerage olarak anılacaktır.

[S16] #894 Cahiers de Saint-Louis (1976), Louis IX, Roi de France, (Angers: J. Saillot, 1976), FHL kitabı 944 D22ds., cilt. 2 s. 122.

[S20] Magna Carta Ancestry: A study in Colonial and Medieval Families, Richardson, Douglas, (Kimball G. Everingham, editör. 2. baskı, 2011), cilt. 2 s. 412.

[S25] #798 Wallop Ailesi ve Ataları, Watney, Vernon James, (4 cilt. Oxford: John Johnson, 1928), FHL kitabı Q 929.242 W159w FHL mikrofilm 1696491 it., cilt. 2 s. 446, cilt. 3 s. 551, 844.

[S33] #242 [1883 baskısı] Britanya İmparatorluğu'nun Uyuyan, Abeyant, Forfeited ve Extinct Peerages'in Soyağacı Tarihi (Yeni baskı, 1883, yeniden baskı 1962), Burke, Sir John Bernard, (Yeni baskı. 1883. Yeniden basım , Londra: Harrison and Sons, 1962), FHL kitabı 942 D22bug 1883., s. 284, 387.

[S47] #688 Collectanea topographica et genealogica (1834-1843), (8 cilt. Londra: J.B. Nichols, 1834-1843), FHL kitabı 942 B2ct FHL mikrofilmleri 496.953 madde 3 a., cilt. 1 s. 300.

[S53] #3945 The Visitations of the Years 1563 ve 1564, William Flower, Esquire, Norroy King of Arms (1881), Flower, William, (Publications of the Harleian Society: Visitations, cilt 16. Londra: [ Harleian Society], 1881), FHL kitap 942 B4h cilt 16 FHL mikrofilm 162,050., cilt. 16 s. 338.

[S59] #765 Norfolk County'deki Brisley'deki Yüz Çamaşırhane ve Dekanlık: Kamu Kayıtlarından Kanıtlar ve Topografik Notlar, Heralds Visitations, Wills, Court Rolls (1877-1879), Carthew, George Alfred, (3 cilt. Norwich : [sn], 1877-79 (Norwich: Miller ve Leavins)), FHL kitabı 942.61 H2c FHL mikrofilm 990.425 madde 1., cilt. 2 puan. 2 s. 651.

[S76] #1008 Sussex Archaeological Collections: Illustrating History and Antiquities of the County (1848-), (Haywards Heath: Sussex Archaeological Society, 1848-), FHL book 942.25 B2ac., cilt. 41 s. 82.

[S101] #11833 Mary Isaac'in Ancestry, C.1549-1613: Little Waldingfield, Co. Suffolk'tan Thomas Appleton'ın Karısı. . . (1955), Davis, Walter Goodwin, (Portland, Maine: Anthoesen Press, 1955), FHL kitabı 929.242 Is1d FHL mikrofilmi 990.484 madde., s. 92.

[S124] #240 Collins's Peerage of England, Genealogical, Biographical and Historical, Greatly Augmented, and Continue to the Present Time (1812), Brydges, Sir Egerton, (9 cilt. Londra: [T. Bensley], 1812) , FHL kitabı 942 D22be., cilt. 1 s. 57,62.

[S161] #651 Cornwall İlçesindeki Trigg Minor Dekanlığının Dar görüşlü ve Aile Tarihi, Maclean, John, (3 cilt. Londra: Nichols & Son, 1873-1879), FHL kitabı 942.37 K2ma FHL mikrofilmi 90.276., cilt. 1 s. 317.

[S162] #653 The Visitations of the County of Devon: The Herald's Visitations of 1531, 1564, & 1620 (1895), Vivian, JL (John Lambrick), (Exeter: Yazar için HS Eland, [1895]) , FHL kitabı 942.35 D23v FHL mikrofilmi 873.760., cilt. 1 s. 106.

[S177] #929 Surrey İlçesinin Tarihi ve Eski Eserleri: En İyi ve En Gerçek Tarihçilerden, Değerli Kayıtlardan ve Kamu Dairelerinde, Kütüphanelerde ve Özel Ellerdeki El Yazmalarından Derlenmiştir.. (1804-1814), Manning, Owen, (Üç cilt. Londra: J. Nichols, 1804-1814), FHL kitabı Q 942.21 H2ma., cilt. 2 s. 169.

[S260] #1784 Norfolk Ziyareti, William Hervey Tarafından Yapıldı ve Alındı, Anno 1563, Başka Bir Ziyaretle Büyütüldü [Sic] Clarenceux Cook Tarafından Yapıldı: Diğer Birçok İnişle ve Ayrıca Ziyaret [Sic] Tarafından Yapılan John Raven, Anno 1613 (1891), Rye, Walter, (The Publications of the Harleian Society: Visitations, cilt 32. London: [Harleian Society], 1891), FHL book 942 B4h FHL mikrofilm 162.058., vol. 32 s. 162.

[S266] #379 [7. baskı, 1992] 1700'den Önce Amerika'ya Gelen Bazı Amerikan Kolonistlerinin Ancestral Roots, (7. baskı, 1992), Weis, Frederick Lewis, (7. baskı. Baltimore: Genealogical Publishing Company, c1992), FHL kitap 974 D2w 1992., s. 24 satır 22:34.

[S291] #12690 Soyu tükenmiş Chester of Chicheley ailesinin soy hatıraları : onların ataları ve soyundan gelenler, Waters, Robert Edmond Chester, (Londra : Robson, 1878. 2 v. Salt Lake City, Utah : Genealogical Society of Utah tarafından çekildi , 1963-1982), FHL mikrofilm 990151 Madde 1 - 2., cilt. 1 s. 255.

[S333] #773 Rutland İlçesinin Tarihi ve Eski Eserleri: En Onaylı Tarihçilerin Çalışmalarından, Ulusal Kayıtlardan ve Diğer Otantik Belgelerden Derlenmiştir, Kamusal ve Özel (1811), Blore, Thomas, (Stanford: R. Newcomb, [1811]), FHL kitabı 942.545 H2b (British X Large Folio)., cilt. 1 puan. 2 s. 114.

[S392] #812 Poyntz Ailesinin Tarihsel ve Soykütüğü Anıları (1983), Maclean, Sir John, (Reprint,Baltimore: Gateway Press 1983), FHL kitabı 929.242 P877m 1983 FHL mikrofişi 603633., s. 234.

[S394] #230 [5. baskı, 1999] The Magna Charta Sureties, 1215 (5. baskı, 1999), Adams, Arthur, (5. baskı. Baltimore: Genealogical Publishing, 1999), FHL book 973 D2aa 1999., s. 82 satır 63:9.

[S443] #2051 Memorials of the Family of the Scott of Scot's-hall in Kent County, Scott, James Renat, (2 cilt. Londra: Scott, Clevelands, Walthamstow, 1876), FHL kitabı Q 929.242 Sco84sk., s. 171.

[S452] #21 İngiltere, İskoçya, İrlanda, Büyük Britanya ve Birleşik Krallık, Extant, Extinct veya Dormant (1910), Cokayne, George Edward (ana yazar) ve Vicary Gibbs (eklenen yazar), (Yeni baskı 13 cilt, 14. Londra: St. Catherine Press, 1910-), cilt. 1 s. 253, 256 parmak. (d) cilt. 2 s. 133, 133 fn. (c), 154.

[S721] #1517 Oxford ilçesindeki Swyncombe ve Ewelme mahallelerinin tarihi duyuruları, Napler, Henry Alfred, (Oxford: J. Wright, 1858), 942.57 H2n Büyük Q kitabı., soyağacı s. 42.

[S1800] #771 The History of the Princes, the Lords Marcher and the Ancient Nobility of Powys Fodog ve the Ancient Lords of Arwystli, Cedewen ve Meirionydd (1881-1887), Lloyd, Jacob Youde William, (6 cilt. Londra: T Richards, 1881-1887), FHL kitabı 942.9 D2L FHL mikrofilmleri 990.213-990,214., cilt. 1 s. 389.

[S2043] Kraliyet Ataları: Sömürge ve ortaçağ ailelerinde bir araştırma, Richardson, Douglas, (Kimball G. Everingham, editör 2013, Salt Lake City, Utah), cilt. 4 s. 268.

[S2054] #2058 Amerikan Soybilimci (1932-1965), Jacobus, Donald Lines, (32 cilt, 11. New Haven: D. L. Jacobus, 1932-1965), FHL kitabı 973 B2aga, D25aga., cilt. 19 s. 202.

[S2411] #11915 British Genealogy (filme 1950), Evans, Alcwyn Caryni, (Kitap A - H. National Library of Wales MSS 12359-12360D. Elyazması, Utah Genealogical Society tarafından filme alındı, 1950), FHL mikrofilmleri 104.355 ve 104.390 öğe 2., kitap 6 s. F10.

Howard ailesinin Ist Norfolk Dükü, Margaret'ten Sir Robert Howard'ın oğlu ve varisi, Norfolk Dükü Thomas Mowbray'ın dau, ve Norfolk'un 4. Norfolk'un 3. dükü olan akrabası John Mowbray'ın hizmetine girdi. Edward IV'ün tahta çıkmasıyla 1461'de şövalye ilan edildi, Colchester Castle'ın polis memuru, Norfolk ve Suffolk şerifi ve kralın oymacılarından biri olarak atandığı için Yorkist davaya hizmet ediyordu ve 'büyük dostluk' sahibi olduğu biliniyordu. kral ile. 1462'de Norwich Kalesi'ne memur olarak atandı ve Wiltshire Kontu ve diğerleri tarafından kaybedilen birkaç malikanenin hibelerini aldı. Lords Fauconberg ve Clinton ile denizleri korumak için bir komisyona katıldı ve Brittany'ye indiler ve Croquet'i ve Rhé Adası'nı aldılar. Yılın sonuna doğru Norfolk'un emrinde kuzeydeki Lancastrians'a karşı hizmet etti ve dük tarafından Newcastle'dan Warwick Kontu'na yardım etmek için Warkworth'a gönderildi ve 1464 baharında dük güvence altına alırken Galler'de Norfolk'la birlikteydi. kral için ülke. Howard, 8 Haziran (1464)'de eve döndü ve Bamborough Kalesi'nin emniyet müdürlüğünün eski haline döndürülmesini satın aldı. 3 Kasım 1465'te karısı Catharine (Wm. dau, Lord Moleyns) öldü. 2. eşi Margaret, Sir John Chedworth'ün dau'su ile evlendi ve Nisan'da Suffolk için shire şövalyesi seçildi. Haziran 1468'de, Burgonya Dükü Charles ile olan evliliğinde kralın kız kardeşi Eliz'in Flanders'a katılmasında işe alındı. Henry VI restore edildiğinde, Howard'ı 15 Ekim 1470 tarihli bir celpname ile bir baron yaptı ve onu Baron de Howard yaptı. Yine de, Yorkist davaya sadık kalmış gibi görünüyor. Lancastrians'a karşı koymak için gönderilen bir filoya komuta etti ve Edward'ın Mart 1471'deki inişinde onu Suffolk'ta kral ilan etti. Barnet & Tewkesbury savaşlarındaydı. Haziran ayında Calais vali yardımcılığına atandı ve Galler Prensi'nin ardıllığını sürdürmek için yemin ettikten sonra 3 Haziran'da sınırı geçti ve Fransa ile müzakerelere başladı. When Edward invaded France in July 1475 he was accompanied by Howard, who was one of the king's most trusted councillors during the expedition he was one of the commissioners who made the truce at Amiens, received a pension from Louis XI, and met Philip de Commines to arrange the conference between the two kings at Picquigny. He remained in France as a hostage for a short time after Edward left, and on his return to England received from the king as a reward for his fidelity and prudence grants of several manors in Suffolk and Cambridgeshire. He also was sent to Scotland in command of a fleet. At the funeral of Edward in April 1483, Howard, who is styled the king's bannerer, bore the late king's banner. Next he attached himself to Richard of Gloucester, and became privy to all his plans and doings. He was appointed high steward of the duchy of Lancaster on 13 May, and a privy councillor, and on 28 June was created Duke of Norfolk and earl marshal with remainder to the heirs male of his body, the patent thus reviving the dignities held by the Mowbrays and Thomas of Brotherton, son of Edward I, from whom he was descended on the mother's side through females. He was concerned in persuading the widowed queen [Elizabeth Woodville] to deliver up her younger son the Duke of York, that he might be lodged with his brother in the Tower. At the coronation of Richard III on 6 July he acted as high steward, bore the crown, and as marshal rode into Westminster Hall after the ceremony. He was appointed admiral of England, Ireland, and Aquitaine. Was with Richard on his visit to the north on 12 Sept. 1484 when he was nominated chief of the commissioners to treat with the ambassadors of James III of Scotland. For the sake of his oath and his honour he would not desert the king. At Bosworth he commanded the vanguard, which was largely composed of archers, and he was slain in the battle on 22 Aug. He was buried in the conventual church of Thetford. He was attainted by act of the first parliament of Henry VII. By his first wife, Catharine, he had Thomas, earl of Surrey and second duke of Norfolk, and four daughters: Anne, married to Sir Edward Gorges of Wraxall, Somerset Isabel, married to Sir Robert Mortimer of Essex Jane, married to John Timperley and Margaret, married to Sir John Wyndham of Crownthorpe and Felbrigg, Norfolk, ancestor of the Wyndhams, earls of Egremont. His second wife, who bore him one daughter, Catharine, married to John Bourchier, second lord Berners, survived him, married John Norreys, and died in 1494. — Rev. William Hunt.

After the dissolution of Thetford Priory, the Howard tombs were moved to the Church of St Michael the Archangel,


The book is separated into two parts. The first uses oral histories to narrate a loose history, an impression of the time period as a whole for queer men. He frankly discusses the limits of this type of history, the types of narratives received when a historian asks for queer interviewees — you miss out on the huge pool of men who “liked that,” but weren’t “like that.” Still, even though it’s limited, it’s useful. The second part of the book, larger in size, deals with more traditional historica The book is separated into two parts. The first uses oral histories to narrate a loose history, an impression of the time period as a whole for queer men. He frankly discusses the limits of this type of history, the types of narratives received when a historian asks for queer interviewees — you miss out on the huge pool of men who “liked that,” but weren’t “like that.” Still, even though it’s limited, it’s useful. The second part of the book, larger in size, deals with more traditional historical methods. It’s more chronological, and covers such history-ish things as laws, activist organizing, public backlash, the civil rights movement, and fictional representations (not in that order).

I was pleased by Howard’s treatment of race and religion throughout the book. He rightly notes that the book would be devastatingly incomplete without discussing race and the intersection of race with sexuality, and he follows through on discussing that in pretty much every section, although he was limited in some areas by lack of available sources. Fun and significant fact — according to Howard (although not in his words), things were relatively chill for queer men in Mississippi in the 50s, but racism was huge. After the civil rights movement got started there was backlash, and queer folks got caught up in it, in large part because the anti-civil rights people tried to accuse civil rights leaders of crazy pervy stuff in general to discredit them. Also just because the dominant classes were doubling down on their definitions of propriety in general, but ALSO because queers and queer activism were legitimately linked to the Civil Rights Movement proper. The 60s and 70s were the hardest time for queer folks, not the 50s.

Men Like That isn’t a perfect book. The main issue is too much editorializing, without clearly linking his interpretation to his evidence. Interpretation, in a historian’s parlance simply meaning “chitchat and conclusions based on evidence,” is the whole point of history writing. I just prefer to have very explicit linkages between the discussion and the evidence being discussed, because it minimizes confusion. However, this is a very common thing in history books, and it didn’t hamper my enjoyment. The work is copiously endnoted, and being a nerd working on a project, I spent a lot of quality time with those endnotes. So, I can confidently say if you want more information about any of his topics, you can easily figure out his sources and continue on your own. Another minor criticism is that he quotes Novid Parsi in glowing terms on several occasions, without mentioning that they were partners at the time. He mentions it in the acknowledgements, but not when actually using Parsi’s work.


Başlangıçlar

John Winston Howard was born in Earlwood in Sydney on 26 July 1939. He grew up in this south-western industrial suburb, attending the local government primary school and later Canterbury Boys&rsquo High School.

His father, a garage proprietor, influenced his emerging political and economic views, impressing on him the importance of small business as an employment provider.

After studying law at the University of Sydney, Howard graduated in 1961, and then practised as a solicitor for the next 12 years. A committed Liberal Party member, he was soon deeply involved in its organisation. He joined the party&rsquos New South Wales State Executive in 1963, and served as State Vice-President of the party from 1972 to 1974.

In 1971 Howard married Janette Parker, and they had a daughter and two sons.


Christmas Ceramics

With their cute, animated faces and atomic shapes, Holt-Howard’s holiday ceramics were a hit with young Midcentury American consumers who didn’t want their homes to mirror those of their parents. Bob Howard—a longtime artist—did many of the designs and sketches, along with a few other artists. While not a popular concept today, Holt-Howard joined other companies of the era in lowering manufacturing costs by taking production overseas. The main showroom was in New York, eventually moving to Stamford, Connecticut.

The first few years at Holt-Howard focused on Christmas ceramics. Among the more popular holiday items:

  • The Winking Santa and Merry Whiskers beverage sets, which included pitchers and mugs and usually changed designs each year
  • Starry-Eyed Santa party ware, which included pitchers, mugs, salt and pepper shakers, candy dishes and ashtrays (a refreshing combo)
  • Christmas-motif cookie jars
  • Various candle holders and candelabras
  • Lady head vases
  • Planters
  • Various serve and giftware.

With Cary Grant in The Philadelphia Story

The good-looking and personable young Howard soon became a contract player for Paramount, working in a dozen pictures before getting his first memorable role as Ronald Colman's younger brother in Lost Horizon. Ώ] He soon took over for Colman in the popular Bulldog Drummond series of films, starring in seven of the features (1937–39), and maintaining the film version of the detective as far more sophisticated than the original print character. Howard's next noteworthy assignment was as Katharine Hepburn's fiancée in The Philadelphia Story (1940), competing for her attention with both Cary Grant and James Stewart.

Military service [ edit | kaynağı düzenle ]

He served in the Navy during World War II, eventually as Executive Officer aboard a minesweeper USS YMS-24 where he participated in landing operations at Sicily, Salerno, Anzio, and deception operations against Sardinia and Southern France. ΐ] When his vessel struck a mine off the French coast in August, 1944, killing the captain and severely damaging the ship, Howard took over command and fought valiantly to save his ship and crew, even jumping into the sea to save several wounded sailors. For his gallantry he was awarded both the US Navy Cross and the French Croix de Guerre.

Return to acting [ edit | kaynağı düzenle ]

Upon his return to Hollywood, Howard was given the lead in lesser projects, but limited to supporting roles in feature pictures. Even his solid performance as Laraine Day's husband in The High and the Mighty (1954) did not generate any opportunities to break the pattern.

Howard wasn't familiar or comfortable with the new system of agents, contrary to his acting upbringing of being owned by Paramount studios. A shy and modest man, Howard didn't have the assertiveness expected in an audition, and wasn't comfortable "selling himself" to a film. Between his shyness and not having an assertive agent, Howard's big screen acting career tapered out but he found a niche in television.

Howard made his Broadway debut in Hazel Flagg in 1953, where he met his wife, ballerina/actress Eva Ralf.

Howard then played the lead in two American television series Dr. Hudson's Secret Journal ve sonra Adventures of the Sea Hawk in 1957.

He found a great friendship with Fred MacMurray, star of My Three Sons, and was a regular guest star on the show, playing Fred MacMurray's boss. He became one of the first screen actors to commit to working in the new field of television and continued to make occasional film appearances until the mid-1970s. Early in 1961, he guest starred as Captain Chilcoath in the episode "Rebellion at Blazing Rock" of the 17-week NBC series, The Americans, a dramatization of how the American Civil War divided many families.

Career change to education [ edit | kaynağı düzenle ]

In time, Howard moved into academia. He taught English at Highland Hall Waldorf School for more than twenty years and helped to start the high school program at the institution.


Griffin, John Howard (1920&ndash1980)

John Howard Griffin, writer, the second son of four children of John Walter and Lena May (Young) Griffin, was born in Dallas, Texas, on June 16, 1920. His mother was a classically trained pianist who taught for thirty years in the Fort Worth area, and his father was a fine Irish tenor and a radio personality as a younger man. His family influenced Griffin's lifelong love for both music and literature. He attended R. L. Paschal High School in Fort Worth until he left the United States at fifteen in search of a classical education. He entered the Lycée Descartes in Tours, France, completed studies in French and literature at the University of Poitiers, and studied medicine at the École de Médecine. He interned under the direction of Dr. Pierre Fromenty at the Asylum of Tours, conducting experiments in the use of music in therapy for the criminally insane. He received certificates of musical study from the Conservatoire de Fontainebleau, under the tutelage of such renowned teachers as Nadia Boulanger, Robert Casadesus, and Jean Batalla. As a musicologist specializing in medieval music, especially Gregorian chant, Griffin received certificates of study from the Benedictines at the Abbey of Solemnes in France.

Beginning at age nineteen, he worked as a medic in the French Resistance army, evacuating Austrian Jews to the port of St. Nazaire and to safety from the Nazis. He served thirty-nine months in the United States Army Air Corps in the South Seas. He was decorated for bravery and was disabled in the fighting during World War II. He lost his sight from 1946 until 1957. During his twelve years of blindness he wrote five novels (three unpublished) and began a journal in 1950 that had reached twenty volumes at the time of his death.

Griffin's books include The Devil Rides Outside (1952) Nuni (1956) Land of the High Sky (1959), the story of the Llano Estacado region and his only book on Texas The Church and the Black Man (1969) and A Time to be Human (1977). He published photography in Jacques Maritain: Homage in Words and Pictures (1974) and Twelve Photographic Portraits (1973) and wrote several books on Thomas Merton: A Hidden Wholeness (1970), The Hermitage Journals (1981), and Follow the Ecstasy: Thomas Merton, the Hermitage Years, 1965–1968 (1983). Griffin also wrote syndicated columns for the International News Service and King Features from 1957 until 1960.

He is best remembered for Black Like Me (1961), still in print in 1990 and translated into thirteen languages. For this book Griffin assumed the identity of an itinerant black man by chemically altering his skin color and shaving his head, and visited several racially segregated states during a six-week period of 1959. He initially recounted his adventure in a series of installments printed in the magazine Sepia during 1960 a year later his book version became a best seller. After becoming the target of local protests against Black Like Me, Griffin moved with his family to Mexico, where he remained for about nine months before moving to Fort Worth.