Harşa Zaman Çizelgesi

Harşa Zaman Çizelgesi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Harşavardhan

Kral Harshavardhan, Gupta İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra Hindistan'ın kuzeyini tek bir segmentte birleştiren en etkili hükümdarlardan biriydi. Hindistan'ı kırk yıl boyunca yönetti. O da sadece Harsha olarak biliniyordu. Babası Prabhakar Vardhan'dı ve erkek kardeşi Thanesar'ın kralı Rajyavardhan'dı. Harshavardhan, merkezi, batı ve Deccan platosunun bazı kısımlarını içeren kuzey Hindistan'ın tamamını birleştirdi. Bu kısa biyografide Harsha Vardhana'nın yaşam tarihini okuyun.

Prabhakar Vardhan, Vardhan hanedanının ilk hükümdarıydı ve başkentini Kurukshetra'da bulunan Thanesar'da kurdu. Büyük oğlu Rajyavardhan, ölümünden sonra onun yerine geçti. Ancak, o da kız kardeşinin kocasını öldüren bir hükümdar olan Devagupta'ya karşı bir savaşta öldürüldü. Taht boş kalamazdı, bu yüzden herkes genç Harshavardhan'ı kral olarak atamaya karar verdi. Böylece Harsha 16 yaşında hükümdar oldu! Bu genç yaşta bile, yetenekli bir hükümdar olduğunu kanıtladı ve çok genç yaşta ün ve servet kazandı.

Önce kız kardeşinin, karısının ölen kocasıyla birlikte ateşin içinde ölmesi gereken bir ritüel olan Sati'yi gerçekleştirmesini engelledi. Daha sonra Kannauj ve Thanesar krallıklarını birleştirdi ve Kannauj'u başkenti yaptı. Verimli bir savaşçıydı ve farklı hükümdarlara karşı birçok savaş kazandı. Haryana, Kannauj, Bengal, Gujarat ve Bihar eyaletlerini fetheden Ganj ovasında topraklarını hızla yaydı. Ayrıca Orissa'nın bazı bölgelerini de fethetti.


Harsha Zaman Çizelgesi - Tarih

Ana Sayfa | Tarih | madeni paralar | Nüfus | Yerler | İspanya'da Gujjarlar | Pakistan Gujjar'ları | Bize Ulaşın | Forum

3.8 Kudretli Harshavardhana'nın Hükümdarlığı

Guptalardan sonra tek konsolide yönetim olan (606-647AD) Harshavardhana kuralı çeşitli kaynaklarda ayrıntılı olarak anlatılmaktadır. Harshavardhana'nın öncülleri Thaneshwar'dandı. Harshavardhana, Thaneshwar'lı Raja Prabhakara Vardhana'nın küçük oğluydu. Prabhakaravardhana MS 605'te öldü. Prabhakaravardhana'nın kızı Rajyasri, kral Maukhari Kralı Grahavarman ile evliydi. Gauda kralı Sasanka, Malwa kralının yardımıyla Kannaujlu Grahavarman'ı yendi ve öldürdü ve Rajyasri'yi hapsetti. Daha sonra Kannauj'u yöneten Rajyavardhan, kız kardeşinin kaderinin intikamını almak için Sasanka'ya karşı ilerledi. Ama Sasanka tarafından öldürüldü. Böylece Kannauj tahtı boşaldı ve Harshavardhana tahta çıkmak zorunda kaldı. Harshavardhana, Kuzey Hindistan üzerindeki otoritesini pekiştirmek için bir fetih politikası izledi. Pencap, Kannauj, Bihar ve Bengal bölgeleri, fetihlerinin bir sonucu olarak krallığının bir bölümünü oluşturdu. 612'de Harshavardhana krallığını kuzey Hindistan'da pekiştirdi. Doğudan batıya uzanan bu küçük devletlerin boyunduruk altına alınmasından sonra kendi aralarında çatışmalara giren küçük bağımsız krallıkların yol açtığı sorunlar aşılmıştır. MS 620'de Harshavardhana, daha sonra Pulakesin II tarafından yönetilen Deccan'daki Chaulukya krallığını işgal etti. Ancak Chaulukya direnişi Harshavardhana için zor oldu ve yenildi. Böylece güneydeki krallığı Narmada'nın sınırına kadar vardı. Kamrupa'nın (Assam) hükümdarı kral Bhaskaravarman ile ittifakı da güçlü bir yönetim kurmada avantajlıdır.

Harita 3.4 Harita Harshavardhana Krallığını gösteriyor

Harshavardhana MS 647'de öldü. Ölümünden sonra Kuzey Hindistan'da kargaşa çıktı. Harshavardhana'nın ölümünden Müslümanların fethine kadar geçen süre boyunca Hint tarihi, kuzeyde ve güneyde çok sayıda krallık etrafında dönüyor. Harsha toprakları çeşitli hükümdarlar arasında paylaştırıldı. Kanchi'nin Pallava Kralı Narasinghavarman, yarımadanın egemen gücü oldu. Assam Kralı Bhaskravarman, eskiden Harshavardhana'nın altındaki toprakları ilhak etti

Ana Sayfa | Tarih | madeni paralar | Nüfus | Yerler | İspanya'da Gujjarlar | Pakistan Gujjar'ları | Bize Ulaşın | Forum


Harshavardhana Dönemi

Harshavardhana, Naravardhana tarafından MS 5. yüzyılın sonlarında veya 6. yüzyılın başlarında kurulan Pushyabhuti hanedanına aitti. Harshavardhana, Gauda ve Malawa krallarını bastırmaya giderken ağabeyi Rajyavardhana'nın Sasanka tarafından öldürülmesinin ardından MS 606'da on altı yaşında tahta geçti. Harsha, Sakalottarapathanatha olarak da biliniyordu. Tahta çıktıktan sonra kız kardeşi Rajyasri'yi kurtardı ve başarısız bir girişimle Sasanka'ya doğru ilerledi.

İkinci seferinde, Sasanka'nın ölümünden sonra Magadha'yı ve Sasanka'nın İmparatorluğunu fethetti. Başkentini Kannauj'da kurdu. Harshavardhana büyük bir orduyla krallığını Pencap'tan kuzey Orissa'ya ve Himalayalardan Narmada kıyılarına kadar genişletti. Ayrıca krallığını Narmada'nın ötesine genişletmeye çalıştı, ancak bunu başaramadı. Badami'nin Çalukya kralı II. Pulakesin'in elinde bir yenilgiyle karşı karşıya kaldı. Harsha dönemi, Banabhatta tarafından yazılan Harshacharitra'da iyi belgelenmiştir. Harsha'nın sarayını ziyaret eden Çinli bilgin Hiuen-Tsang'ın yazıları da Harsha ve Harsha'nın zamanının Hindistan'ı hakkında büyük ayrıntılar sağlar. MS 647'de Harshavardhana'nın ölümünden sonra İmparatorluk da onunla birlikte öldü.

Yönetim

Harsha İmparatorluğu'nun gelirleri dört bölüme ayrıldı. İlk kısım krala harcandı. İkinci kısım bilim adamlarına harcandı. Üçüncü kısım kamu görevlilerine, dördüncü kısım ise dini faaliyetlere ayrılmıştır.

Sosyo-Ekonomik ve Kültürel Düzen:

Harsha'nın krallığını ziyaret eden Hiuen-Tsang'a göre, Hint toplumunda bir kast sistemi vardı. Ayrıca birkaç karışık ve alt kastın yükselişi vardı. Hiuen-Tsang, dokunulmazların ve dışlanmışların varlığından da bahseder. Kadınların konumu da bu dönemde önemli ölçüde azalmıştı. Yine de kadınlar erkeklerden aşağı görülmüyordu. Dini alanda Brahmanizm'in yükselişi Budizm'in gerilemesine neden oldu. Vaishnavism, Shaivism ve Jainizm de uygulandı. Harsha liberal ve laik kral olarak kabul edildi. Başlıca gelir kaynağı, toprağın altıda biri ürünüydü. Limanlara, feribotlara vb. başka birkaç vergi uygulandı. Kraliyet topraklarından, madenlerden ve vasallardan gelen haraçlardan geri dönüş, kraliyet kasalarını doldurdu.

Önemli Kişilikler:

Harshavardhana'nın saltanatı sırasında iki önemli şahsiyet vardı.

a) Banabhatta, Harsha'nın sarayında bir şairdi. Gücünün yükselmesine yol açan olayların ayrıntılı bir açıklamasıyla Harshavardhan'ın bir biyografisini 'Harshacharita' yazdı. Sanskritçe dilinde yazılmıştır. Ayrıca 'Kadambri' adlı bir drama yazdı.

b) Çinli bir hacı Hiuen-Tsang, Harsha'nın sarayını ziyaret etti, Çin'e döndükten sonra 'Shi-Yu-Ki' (batı dünyası) adlı bir kitap yazdı. Kitabında Harshavardhan ile birlikte Hiuen-Tsang da diğer iki kralı övdü: Pallava hanedanından Narsimha Varman ve Çalukya hanedanından II. Pulkesin. Afganistan üzerinden Orta Asya'dan geldi ve aynı yoldan geri döndü. Hiuen-Tsang, Nalanda'da okudu ve daha sonra orada sadece dokuz yıl öğretmenlik yaptı.


John Marshall (1902'den 1928'e kadar Hindistan Arkeolojik Araştırmaları Genel Müdürü) harappa Medeniyet, çevresel bozulma nedeniyle geriledi. Tarım arazileri için ormanların ve yakıt için kerestelerin kesilmesi ve kaynakların aşırı kullanımı vb. arazilerin çoraklaşmasına ve nehirlerin çamurlaşmasına neden oldu.

Çevresel bozulma, sel, kuraklık ve kıtlık, sonunda düşüşüne yol açan, tekrar eden bir özellik haline gelmiş olmalı.

tekerlekli tarafından yok edildiğini ileri sürmüştür. barbar 1500 yıllarında Hindistan'a gelen Aryanlar.

Arkeolojik veya biyolojik kanıtlar, Wheeler'ın Aryan tezinin dünyanın yok edicisi olduğunu kanıtladı. harappa medeniyet bir efsaneydi.

NS harappa uygarlık geniş bir alana yayılmıştır. &eksi olarak düşüşünün birçok nedeni olabilir.

Nehirde Saraswati Bölge, büyük olasılıkla, esas olarak nehir kanallarının kayması nedeniyle düşmüştür.

İndus Nehri boyunca, büyük olasılıkla, tekrarlayan sel nedeniyle büyük ölçüde azaldı.

Yağışlar genel olarak azaldı ve bu da ana ekonomik kaynak olan tarımı etkiledi.

Ekonomik koşulların gerilemesi ile ticaret ve ticaret, idari ve siyasi yapılar, Sivil olanaklar vb. gibi diğer tüm kurumlar da bir süre içinde azaldı.

Arkeolojik kanıtlar gösteriyor ki harappa medeniyet birdenbire yok olmadı.

Düşüş, c'den yaklaşık 600 yıllık bir süre boyunca tanık olan kademeli ve yavaştı. 1900-1300 M.Ö.

Şehir planlaması, ızgara desenleri, drenaj sistemi, standart ağırlıklar, ölçüler vb. özellikler yavaş yavaş ortadan kalkmakta ve belirgin bölgesel farklılıklarla bir tür gerçekleşme gerçekleşmektedir.


Harşavardhan

Harshavardhana, 7. yüzyılın en önemli Hint imparatorlarından biriydi. Saltanatının zirvesi sırasında, Harshavardhana'nın imparatorluğu kuzey Hindistan'dan orta Hindistan'daki Narmada Nehri'ne kadar uzanıyordu. Hükümdarlığı barış, istikrar ve refahla ünlüydü ve uzaklardan çok sayıda sanatçı ve akademisyeni kendine çekti. Ünlü bir Çinli gezgin olan Xuanzang, cömertliği ve idari becerileri için Harshavardhana'yı çok övdü. 606'dan 647'ye kadar hüküm süren Harshavardhana, Pushyabhuti hanedanının en başarılı imparatoru oldu, ta ki Güney Hindistan hükümdarı Pulakeshin II tarafından yenilene kadar. Harshavardhana'nın yenilgisi Pushyabhuti hanedanının sonunu getirdi.

Tahta Yükseliş

Vardhana hanedanı olarak da bilinen Pushyabhuti hanedanı, Gupta İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra ön plana çıktı. Pushyabhuti hanedanının ilk kralı olan Prabhakara Vardhana, Gupta hanedanının çöküşünden sonra Kuzey Hindistan'da ortaya çıkan küçük cumhuriyetlerin ve monarşik devletlerin konsolide edilmesinde etkili oldu. Prabhakara Vardhana MS 605'te vefat ettiğinde, en büyük oğlu Rajya Vardhana yeni hükümdar oldu. Harshavardhana, Rajya Vardhana'nın erkek kardeşiydi ve Rajyashri adında bir kız kardeşleri de vardı. Rajyashri, Maukhari Kralı Grahavarman ile evlenmeye devam etti. Rajyashri'nin kocası Kral Grahavarman, Malwa Kralı Devagupta tarafından yenildi ve Rajyashri hapsedildi. Kral Devagupta şimdi Kral Grahavarman'ın tebaası üzerinde hüküm sürüyordu. Ayrıca Rajyashri, hapishanede kaldığı süre boyunca kötü muamele gördü. Kız kardeşine yapılan muameleye tahammül edemeyen Rajya Vardhana, birliklerini Devagupta krallığına yönlendirdi ve onu yenmeyi başardı. Aynı zamanda, bir Gauda hükümdarı Shashanka, Rajya Vardhana'nın krallığına girdi. Ne yazık ki Rajya Vardhana, Shashanka'nın krallığına girişinin ardındaki nedeni çözemedi. Shashanka, Rajya Vardhana'nın arkadaşı olarak poz vermiş ve askeri işleri hakkında bilgi edinmişti. Ama gerçekte Shashanka, Rajya Vardhana'nın ezeli rakibinin bir müttefikiydi. Rajya Vardhana, Shashanka'nın niyetinden asla şüphelenmedi ve sonunda Shashanka tarafından öldürüldüğü için bunun bedelini ödedi. Harshavardhana, kardeşinin ölümünü öğrendiğinde, Shashanka'ya karşı bir savaş başlattı ve onu ikna edici bir şekilde yendi. Daha sonra tahta çıktı ve 16 yaşında Vardhana hanedanının liderliğini devraldı.

Yönetim ve İmparatorluk

Harshavardhana, MS 606'dan 647'ye kadar tüm Kuzey Hindistan'a hükmetti. Harshavardhana'nın imparatorluğunun, yönetimi Gupta İmparatorluğu'nun yönetimine benzer olduğu için büyük Gupta İmparatorluğu'nun çoğunu hatırlattığı söylenir. İmparatorluğunda kölelik yoktu ve insanlar hayatlarını isteklerine göre sürdürmekte özgürdü. İmparatorluğu ayrıca, gerekli tüm olanakları sağlayan dinlenme evleri inşa ederek fakirlere iyi baktı. Birçok metinde Harshavardhana, tüm tebaasının mutlu kalmasını sağlayan asil bir imparator olarak tanımlanmıştır. Halkına ağır vergiler koymadı ve ekonomi bir şekilde kendi kendine yeterliydi. Başkenti Kannauj (bugünkü Uttar Pradesh), çok uzaklardan seyahat eden birçok sanatçı, şair, dini lider ve akademisyeni kendine çekti. Ayrıca Çinlilerle samimi ilişkiler sürdürdü. Hatta Hindistan ile Çin arasında diplomatik bir ilişki kurarak Çin'e bir Hint heyeti gönderdi. Ünlü Çinli keşiş ve gezgin Xuanzang, imparatorluğunda sekiz yıl geçirdi. Daha sonra deneyimlerini kaydetti ve hatta imparatorluğunu yönetme yolunda izlediği yol için Harshavardhana'yı övdü.

Hükümdarlığı sırasında Harshavardhana güçlü bir ordu kurdu. Tarihsel kayıtlar, saltanatının zirvesinde 100.000 güçlü süvari, 50.000 piyade ve 60.000 file sahip olduğunu gösteriyor. Aynı zamanda edebiyat ve sanatın koruyucusuydu. Nalanda Üniversitesi'ne yapılan sayısız bağış sayesinde, onun yönetimi sırasında üniversitenin binalarını çevreleyen güçlü bir duvar inşa edildi. Bu duvar, üniversiteyi düşmanların saldırı ve istilalarından kurtarmış ve bu büyük eğitim merkezinin refahını sağlamıştır. Harshavardhana'nın düzyazı ve şiir alanına ilgisi iyi belgelenmiştir. Banabhatta adlı ünlü bir Hintli yazar ve şair, Harshavardhana mahkemesinde 'Asthana Kavi' (krallığın birincil şairi) olarak görev yaptı. İmparator, 'Ratnavali', 'Priyadarsika' ve 'Nagananda' olmak üzere üç Sanskritçe oyun kaleme aldığı için yetenekli bir yazardı.

Harshavardhana'nın saltanatı sırasında, Kuzey Hindistan'ın çoğu yerinde madeni para kıtlığı vardı. Bu gerçek, ekonominin doğada feodal olduğunu göstermektedir. İnsanlar, yetiştirilen ürünler için bir pazar yaratmak yerine kendi ürünlerini yetiştirmekle daha çok ilgileniyorlardı.

Harshavardhana'nın krallığı, feodalizm uygulamasını görebildiğimiz en eski Hint krallıklarından biriydi. Bu, Avrupa'nın feodal hibelerine benziyordu. Toplu olarak 'Mahasamantas' olarak bilinen bağımsız yöneticiler, Harshavardhana'ya haraç ödediler ve ayrıca askeri takviye sağlayarak ona yardım ettiler. Bu, Harshavardhana imparatorluğunun genişlemesinde önemli bir rol oynadı.

MS 7. yüzyılın en büyük Hint imparatorluklarından biri olarak, tüm Kuzey ve Kuzeybatı Hindistan'ı kapsıyordu. Doğuda, imparatorluğu Kamarupa'ya kadar genişledi ve Narmada Nehri'ne kadar uzandı. İmparatorluğunun günümüz Orissa, Bengal, Pencap eyaletlerine ve tüm Hint-Ganj ovasına yayıldığı söylenir. Harshavardhana, hükümdarlığı sırasında birçok krallığı yendi ve fethetti. İmparatorluğunu Narmada Nehri'nin ötesine genişletmeyi düşündüğünde, danışmanları Güney Hindistan'ı fethetmek için bir plan yaptılar. Daha sonra Çalukya hanedanından II. Pulakeshin'e saldırmak için bir plan yaptı. Pulakeshin II, Güney Hindistan'ın büyük bir bölümünü kontrol etti. Bu nedenle, Harshavardhana'nın Pulakeshin II ile savaşma planı, Hindistan'ın tamamı üzerinde kontrol kazanmak istediğini gösteriyor. Ne yazık ki Harshavardhana, II. Pulakeshin'in askeri gücünü hafife aldı ve Narmada kıyılarında gerçekleşen savaşta yenildi.

Tarihsel kaynaklara göre, Harshavardhana'nın ataları güneşe tapanlardı, ancak Harshavardhana bir Shaivite idi. Lord Shiva'nın ateşli bir adananıydı ve tebaası onu 'Parama-maheshvara' (Lord Shiva'nın yüce adananı) olarak tanımladı. Aslında, yazdığı bir Sanskritçe oyun olan 'Nagananda' Lord Shiva'nın eşi Parvati'ye ithaf edilmiştir. Ateşli bir Şaivî olmasına rağmen diğer bütün dinlere karşı da hoşgörülüydü ve desteğini genişletti. Dini inançlarını tebaasına zorlamadı ve onlar kendi seçtikleri dine uymakta ve uygulamakta özgürdüler. Bir süre sonra, Budizm'in hamisi oldu. Kayıtlar, kız kardeşi Rajyashri'nin Budizm'e dönüştüğünü ve bunun Kral Harshavardhana'yı dini desteklemeye ve hatta yaymaya teşvik ettiğini gösteriyor. Birkaç Budist stupa yaptırdı. Ganj'ın kıyısında inşa ettiği stupalar 100 fit yüksekliğindeydi. Ayrıca hayvan kesimini yasakladı ve Kuzey Hindistan'ın her yerinde manastırlar inşa etmeye başladı.

Darülacezeler inşa etti ve adamlarına onları iyi korumalarını emretti. Bu bakımevleri, fakirlere ve Hindistan'daki dini gezginlere barınak görevi gördü. Ayrıca 'Moksha' adlı dini bir toplantı düzenledi. Her beş yılda bir düzenlenirdi. Harshavardhana, MS 643'te büyük bir Budist toplantısı düzenlemesiyle de ünlüydü. Bu toplantı Kannauj'da yapıldı ve çok uzaklardan gelen yüzlerce hacı ve 20 kral katıldı. Çinli gezgin Xuanzang, bu büyük toplantıya katılma deneyimini kaleme aldı. Xuanzang ayrıca Kannauj'da düzenlenen 21 günlük bir dini bayram hakkında da yazdı. Bu dini festival, saf altından yapılmış gerçek boyutlu bir Buda heykeli üzerine odaklandı. Xuanzang'a göre, Harsha, emrindeki krallarla birlikte, günlük ayinlerini Buda'nın gerçek boyutlu heykelinin önünde gerçekleştirirdi. Harshavardhana'nın Budizm'e geçip geçmediği hala belli değil. Ancak Xuanzang, yazılarından birinde, Kral Harshavardhana'nın yalnızca Budist keşişler için elverişli olmadığını, aynı zamanda diğer dini inanç bilginlerine de eşit saygıyla davrandığını açıkça belirtti. Bu, Budizm'e dönmemiş olabileceğini gösteriyor.

40 yıldan fazla bir süre Kuzey Hindistan'ın çoğu bölgesinde hüküm sürdükten sonra, Kral Harshavardhana MS 647 yılında kutsal meskene gitti. Mirasçısı olmadığı için imparatorluğu çöktü ve hızla küçük devletlere ayrıldı. Kral Harshavardhana'nın ölümü, güçlü Vardhana hanedanının sonu oldu.


Dönem

Tarih iki döneme ayrılır: Tarihöncesi ve Tarihsel. Yazılı kanıtı olmayan döneme Tarih Öncesi Dönem, yazılı kanıtı olan döneme ise Tarihi Dönem denir.

Uygulamada, üçlü bölünme daha yaygındır. Buna göre Tarih üç döneme ayrılır: Tarih Öncesi, Ön Tarihsel ve Tarihsel.

  1. Tarih Öncesi (30,00,000 BC – 2,500BC): Yazılı kanıtın bulunmadığı dönem, ör. Litik (Taş) Dönem.
  2. Proto-Tarihi Dönem (2500BC-600BC): Bu, kanıtların mevcut olduğu ancak yazılarının çözülmediği veya arkeolojik kanıtlarda yazılı belgelerin doğrulanmadığı dönemdir. Örneğin. İndus Vadisi Uygarlığı ve Vedik Kültür.
  3. Tarihi Dönem: (MÖ 600'e kadar): Yazılı kanıtların mevcut olduğu dönem, ör. Mahajanapada Döneminden Bugüne Kadar.

Üçlü bölünmeyi Alman tarihçi Christoph Cellarius vermiş ve üç dönemi Antik, Ortaçağ ve Modern Tarih olarak ayırmıştır. Bu bölüm standart hale geldi.

Bu nedenle, kolaylık olması için Hint Tarihi, Standart bölüme göre bölünmüştür.

Antik Hindistan (başlangıç-647AD)

Lithic'ten (Taş) Harsha'nın ölümüne

Harsha'nın sonundan Plassey Savaşı'na

Modern Hindistan (1757- tarihe kadar)

Plassey Savaşı'ndan günümüze

Not: Kazıda bulunan aletlere dayanarak, Tarih Öncesi Dönem ayrıca üç alt döneme ayrılır – Litik (Taş) Dönem, Bakır Dönem ve Demir Dönem.


Hint Tarihi Zaman Çizelgesi PDF'sini indirin

MERHABA ARKADAŞLAR
Bugün, hızlı gözden geçirme için Hint tarihi zaman çizelgesini kısa bir pdf paylaşıyoruz. PDF, meydana gelen olayların zaman çizelgesini hatırlamak için çok kullanışlıdır. İndirme linki aşağıda verilmiştir:

7500BC:Kambar Körfezi'nde Medeniyet
2500-1500BC:İndus Vadisi Uygarlığı.
2000-1500:Aryanlar Orta Asya'dan geliyorlar.
1500-1000:Erken Vedik Çağ – Rigveda.
1000-500:Daha Sonra Vedik Dönem - Samaveda, Yajurveda ve Atharvaveda, Brahmanas, Aranyakas, Samhitas, erken Upanişadlar ve Sutralar.
563-483:Gautama Buddha – Lumbini'de (Nepal) doğdu bilginin elde edilmesi – Bodh Gaya (Bihar) Varanasi (UP) Nirvana – Kusinagar (Gorakhpur, Uttar Pradesh) yakınlarında ilk vaaz – Sarnath.
540-468:Mahavira, Vaishali (Bihar) yakınlarındaki Kundagrama'da ve Pavapuri'de (Patna, Bihar) nirvana doğdu.
492-460:Magadha kralı Bimbisara'nın oğlu Ajatasatru'nun hükümdarlığı.
364-321:Magadha'nın Nandas Kuralı
326:İskender'in Hydaspes Savaşı tarafından Hindistan'ın işgali.
322-298:Mauryan hanedanının kurucusu Chandragupta Maurya'nın saltanatı.
273-232:Bindusara'nın oğlu Ashoka'nın saltanatı
261:Kalinga savaşı.
257:Asoka'nın Upagupta tarafından Budizm'e dönüştürülmesi.
250:Pataliputra'da Üçüncü Budist konseyi
90:Sakalar Hindistan'ı işgal eder.
58:Ujjain Kralı Vikramaditya tarafından tanıtılan Vikrama Samvat (vikram dönemi).

1320-1325:Ghiyasuddin Tughlaq (Ghazi Malik), Tughlaq hanedanının kurucusu.
1325-1351:Muhammed bin Tuğluk. Başkenti Delhi'den Daulatabad'a transfer etti-
1327.Belirteç para birimi – 1329.
1333:İbn Batuta Hindistan'a gelir.
1351-1388:Sultan Firuz Tuğluk.
1398:Sultan Nasiruddin Mahmud döneminde Timur'un işgali
1414-1451:Seyyid hanedanının saltanatı.
1420:Nicolo Conti'nin ziyareti.
1451-1526:Behlul Lodhi (1451-89), Sikandar Lodhi
(1489-1517),ve İbrahim Lodhi (1517-26)
1526:İlk Panipat Savaşı (1526) Babür, İbrahim Lodhi'yi yendi.

Tam Zaman Çizelgesi için lütfen aşağıda verilen dosyayı indirin:

Buraya Tıkla indirmek Hint Tarihi Zaman Çizelgesi PDF
VEYA

Buraya Tıkla indirmek Poliçe Kitabı Tarafından Laxmikant - Tata Mc GrawHill
İndirmek için buraya tıkla Önceki CGL GK Soruları


600-1450 değişiklik ve süreklilik

Emeviler Kuzey Afrika'yı işgal etti ve İslam'ı daha da yaydı.

Harsha'nın kuralı

Harsha, MS 600'lerin başlarında Hindistan'da bir kraldı.

Tang Hanedanlığı

Çin'in altın çağı olarak da bilinir. Konfüçyüs lideri. Chang'ın cömert başkenti düzenlendi.

İslam'ın Yükselişi

Orta Doğu'yu büyük bir ticaret merkezi haline getirdi ve büyük bir imparatorluk haline geldi.

Hindistan'da inşa edilen ilk cami

Bu, İslam'ın etkisinin ne kadar geniş olduğunu ve imparatorluğun ne kadar büyük olduğunu gösterir.

Pueblos ve Navajo

Pueblo ve Navajo halkları Kuzey Amerika'ya yerleşmeye başlar.

Sind'in Emeviler Tarafından Fethi

Bu, Hindistan'a gelen İslam'ın daha yaygın bir miktarına işaret ediyordu.

Turlar Savaşı

Charles Martel tarafından yönetilen ve Müslüman güçlerin Batı Avrupa'yı işgal etmesini engelleyen bir savaş.

Abbasiler devraldı

Emeviler'in gerilemesinden sonra abbasiler yönetimi devralır ve Afrika'daki İslami nüfuzu devam ettirir.

Neokonfüzyanizm

Konfüçyanizmden etkilenen bir inanç sistemi.

Maya'nın Düşüşü

Maya imparatorluğu bilinmeyen nedenlerle çöktü.

Toltekler

Meksika ve tula gibi başka bir erken mezoamerikan toplumu.

Savaş ağaları tarafından kontrol edildi, ancak Song imparatoru Song Taizu onları kontrolü altına aldı.

Büyük ayrılık

Roma Katolik Kilisesi'nin Doğu ve Batı Kiliseleri arasındaki bölünmeyi işaret eder.

İngiltere'nin Norman fethi

Fatih Dük WIlliam liderliğindeki Normanlar, İngiltere'yi aldı ve İngiltere'yi Avrupa'nın geri kalanıyla daha güçlü bir şekilde bağladı.

Selçuklu Türkleri Bizans İmparatorluğu'nu ele geçirdi

Bizans imparatorluğu büyük bir imparatorluktu, ancak Türklerin ordularını yönetmesine izin verdi, bu da çöküşe yol açtı.

Birinci Haçlı Seferi

Kutsal toprakları İslam egemenliğinden geri almak için Katolik kilisesi tarafından onaylanan bir dizi din savaşı.

Daha sonraki kültürleri şekillendirmeye yardımcı olan erken bir mezoamerikan toplumu

Bhakti Hareketi

Sihizm'i yaratan ortaçağ Hinduizm devrimi.

Cengiz Han fetih başlar

Bu Moğol imparatorluğunu başlattı. Moğollar 1206-1368 yılları arasında egemen oldular.

Delhi Sultanlığı

İslam'ın nüfuzunu yaymak için Delhi merkezli Müslüman bir krallık.

Moğollar Bağdat'ı yağmaladı

Bağdat önemli bir ticaret noktasıydı, bu yüzden Moğollar burayı aldıklarında bölgede hakimiyet sağlıyorlar.

Marco Pollo'nun Seyahatleri

Anketlerin seyahatleri Çin mallarını ve kültürünü yayıyor. Bu, Avrupa'yı lüks malları için Asya ile ticaret yapmak zorunda bıraktı.

Osmanlı İmparatorluğu başlar

Bir Türk imparatorluğu ve üç barut imparatorluğundan biriydi.

Tenochtitlan

Meksika halkının en büyük şehriydi. Aynı zamanda önemli bir dini merkezdi.

Mansa Musa

Mekke'ye hacca gitti ve yol üzerindeki insanlara yüklü miktarda altın dağıttı. Afrika Mali'nin zenginliğini gösterirken altının değerini de düşürdü.

Timbuktu entelektüel merkez oluyor

Bu, Afrika'nın kendi entelektüel yeteneğine ve farklı kültürlere sahip olduğunu gösteriyor.


Xuanzang

Editörlerimiz, gönderdiklerinizi gözden geçirecek ve makalenin gözden geçirilip değiştirilmeyeceğine karar verecektir.

Xuanzang, Wade-Giles romanizasyonu Hsüan-tsang, orjinal isim Chen Yi, fahri sıfat San tsang, olarak da adlandırılır Mutatipo, Sanskritçe mokşadeva, veya Yuanzang, (doğum 602, Goushi, Luozhou, şimdi Yanshi, Henan eyaleti, Çin - 664'te öldü, Chang'an, şimdi Xi'an, Çin), Budizm'in kutsal yazılarını Sanskritçe'den Çince'ye çeviren Budist keşiş ve Hindistan'a giden Çinli hacı ve Çin'de Sadece Budist Bilinç Okulu'nu kurdu. Şöhreti esas olarak Budist sutra çevirilerinin hacmine ve çeşitliliğine ve ayrıntılı ve kesin veri zenginliği ile tarihçiler ve arkeologlar için paha biçilmez bir değere sahip olan Orta Asya ve Hindistan'daki seyahatlerinin kayıtlarına dayanmaktadır.

Nesiller boyu bilginlerin yaşadığı bir ailede dünyaya gelen Xuanzang, gençliğinde klasik bir Konfüçyüs eğitimi aldı, ancak bir ağabeyinin etkisi altında Budist kutsal yazılarına ilgi duymaya başladı ve kısa sürede Budizm'e dönüştü. O sırada Çin'i saran siyasi kargaşadan kaçmak için kardeşiyle birlikte Chang'an'a ve ardından Siçuan'a gitti. Xuanzang, Sichuan'dayken Budist felsefesini incelemeye başladı, ancak kısa süre sonra metinlerdeki sayısız tutarsızlık ve çelişkiden rahatsız oldu. Çinli ustalarından bir çözüm bulamayınca Hindistan'a giderek Budizm'in kaynağında eğitim görmeye karar verdi. Seyahat izni alamadığı için 629'da Chang'an'ı gizlice terk etti. Yolculuğu sırasında Takla Makan Çölü'nün kuzeyine gitti, Turfan, Karaşar, Kuça, Taşkent ve Semerkant gibi vaha merkezlerinden geçti, sonra da Karadeniz'in ötesine geçti. Demir Kapılar Baktriya'ya, Hindu Kush (dağlar) üzerinden kuzeybatı Hindistan'da Kapisha, Gandhara ve Keşmir'e. Oradan Ganj Nehri'nden Mathura'ya, ardından 633'te geldiği Ganj'ın doğu kesimlerindeki kutsal Budizm topraklarına gitti.

Xuanzang, Hindistan'da Buda'nın yaşamıyla bağlantılı tüm kutsal yerleri ziyaret etti ve alt kıtanın doğu ve batı kıyıları boyunca seyahat etti. Bununla birlikte, zamanının büyük bir kısmı, Sanskritçe, Budist felsefesi ve Hint düşüncesi hakkındaki bilgisini mükemmelleştirdiği büyük Budist öğrenme merkezi olan Nalanda manastırında geçirdi. O Hindistan'dayken, Xuanzang'ın bir bilgin olarak ünü o kadar büyük oldu ki, Kuzey Hindistan hükümdarı olan güçlü kral Harsha bile onunla tanışmak ve onu onurlandırmak istedi. Büyük ölçüde bu kralın himayesi sayesinde, Xuanzang'ın 643'te başlayan Çin'e dönüş yolculuğu büyük ölçüde kolaylaştırıldı.

Xuanzang, 16 yıllık bir aradan sonra 645'te Tang'ın başkenti Chang'an'a döndü. Başkentte çalkantılı bir şekilde karşılandı ve birkaç gün sonra imparator tarafından izleyiciler arasında karşılandı. Ancak Xuanzang dinine hizmet etmeyi tercih etti, bu yüzden imparatorluk teklifini saygıyla reddetti.

Xuanzang, hayatının geri kalanını, Hindistan'dan geri getirdiği 520 kutuda paketlenmiş 657 öğeyi sayan Budist kutsal yazılarını tercüme ederek geçirdi. Bu devasa cildin sadece küçük bir bölümünü, 1.335 bölümdeki yaklaşık 75 maddeyi tercüme edebildi, ancak çevirileri en önemli Mahayana yazılarından bazılarını içeriyordu.

Xuanzang'ın ana ilgisi Yogacara (Vijnanavada) okulunun felsefesine odaklandı ve o ve öğrencisi Kuiji (632-682) Çin'de Weishi'nin (Yalnızca Bilinç okulu) oluşumundan sorumluydu. Onun doktrini Xuanzang'ın Chengweishilun (“Yalnızca Bilinç Doktrininin Kurulması Üzerine İnceleme”), temel Yogacara yazılarının bir çevirisi ve Kuijhi'nin yorumunda. Bu okulun ana tezi, tüm dünyanın zihnin bir temsilinden başka bir şey olmadığıdır. Xuanzang ve Kuiji yaşarken, okul bir dereceye kadar itibar ve popülerlik kazandı, ancak iki ustanın vefatıyla okul hızla düştü. Ancak bundan önce, Dōshō adında bir Japon keşiş, Xuanzang'ın yanında okumak için 653'te Çin'e geldi ve eğitimini tamamladıktan sonra, o ülkedeki Sadece Ideation okulunun doktrinlerini tanıtmak için Japonya'ya döndü. 7. ve 8. yüzyıllarda Japonlar tarafından Hossō olarak adlandırılan bu okul, Japonya'daki tüm Budist okullarının en etkilisi oldu.

Xuanzang, çevirilerine ek olarak, Datang-Xiyu-Ji (“Büyük Tang Hanedanlığının Batı Bölgelerinin Kayıtları”), yolculuğu sırasında çeşitli ülkelerin büyük kayıtları geçti. Bu gözü pek ve dindar Budist keşiş ve hacı için saygısızlıktan, Tang imparatoru, Xuanzang'ın ölümünden sonra üç gün boyunca tüm seyircileri iptal etti.

Xuanzang'ın iki çalışması Arthur Waley'in Gerçek Tripitaka, s. 11–130 (1952), canlı ve ilginç bir tarzda yazılmış popüler bir biyografi ve René Grousset'in daha eksiksiz biyografisi, Sur les traces du Bouddha (1929 Buda'nın İzinde), Çinli hacının yaşamını Tang tarihi ve Budist felsefesinin arka planına karşı tartışıyor.

Britannica Ansiklopedisi Editörleri Bu makale en son Düzeltmeler Müdürü Amy Tikkanen tarafından gözden geçirilmiş ve güncellenmiştir.